Kelanjutan yang tidak diketahui dari pepatah "dua pasang sepatu bot"

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:01

Kebijaksanaan rakyat telah diturunkan dari generasi ke generasi dengan bantuan peribahasa dan ucapan selama berabad-abad. Dan meskipun hari ini bagian dari cerita rakyat Rusia ini telah kehilangan popularitas sebelumnya, itu belum sepenuhnya dilupakan. Sering terjadi bahwa menggunakan ekspresi mapan, kami bahkan tidak curiga bahwa itu adalah peribahasa. Namun, banyak peribahasa dan ucapan yang sampai kepada kita dimodifikasi: beberapa di antaranya telah kehilangan akhir. Nasib seperti itu menimpa kelanjutan dari pepatah "dua pasang sepatu bot." Mari kita ingat bagaimana bunyinya dalam bentuk aslinya, dan juga melihat apakah fakta ini mempengaruhi makna yang ditanamkan dalam pepatah nenek moyang kita.

Asal usul peribahasa

Pertama-tama, perlu dicatat bahwa peribahasa ini tidak sepenuhnya berasal dari Rusia. Kata "pasangan" di dalamnya berasal dari bahasa Latin par, yang berarti "sama". Mengetahui fakta ini, orang dapat menebak arti dari pepatah tersebut.

Ahli bahasa mengungkapkan dua versi asalfraseologi. Menurut versi pertama, ungkapan ini muncul dari aktivitas profesional pembuat sepatu. Sebelumnya, sepatu untuk kaki kanan dan kiri dijahit sama persis, tidak ada perbedaan (ini adalah bagaimana sepatu bot terasa masih dijahit). Di sinilah ungkapan "dua pasang sepatu bot" berasal.

Menurut versi lain, unit fraseologis ini berasal dari gadis-gadis yang menyiapkan mahar. Sebelumnya, "harta" pengantin wanita pastilah sepasang sepatu bot kempa yang dibuat oleh gadis itu sendiri. Dan karena di Rusia sepatu bot kempa juga dianggap sebagai sepatu bot (V. I. Dal mendefinisikan sepatu bot kempa sebagai sepatu bot atau sepatu yang terbuat dari wol), di sinilah versi kedua dari asal usul pepatah "dua pasang sepatu bot" berikut.

Bagaimana peribahasa berakhir?

Ada banyak versi. Beberapa di Web mengklaim bahwa ada beberapa kelanjutan dari pepatah "dua sepatu bot - sepasang". Opsi paling umum adalah "keduanya kiri", serta modifikasinya ("keduanya dikenakan di kaki kiri", dll.). Pengguna yang lebih ingin tahu menemukan varian dari peribahasa di mana awalnya terputus: "Angsa dan loon - dua pasang sepatu bot" (ada versi "sandal dan loon"). Bahkan ada versi "dua sepatu bot - sepatu bot kempa", tetapi semua informasi ini salah.

Kelanjutan sejati dari pepatah "dua pasang sepatu bot"

Internet sebagai sumber informasi adalah hal yang luar biasa, meskipun memiliki satu kelemahan yang signifikan. Intelijen,yang ditempatkan di World Wide Web tidak selalu sesuai dengan kenyataan. Begitulah yang terjadi dengan kelanjutan pepatah "dua pasang sepatu bot".

Jika Anda beralih ke kolektor paling terkenal dari cerita rakyat Rusia - Vladimir Ivanovich Dal, karena tertarik untuk melihat bukunya "Amsal dan ucapan orang Rusia", Anda dapat menemukan banyak hal menarik. Jadi, misalnya, akhir dari kebijaksanaan rakyat: "Ayam mematuk butir demi butir," menurut daftar ucapan dan peribahasa "lengkap" yang baru-baru ini beredar, adalah kata-kata "ya, seluruh halaman menjadi sampah." Namun, dalam kamus V. I. Dahl memiliki akhir yang sama sekali berbeda. Faktanya, versi lengkap dari pepatah rakyat ini terdengar sangat berbeda: "Ayam mematuk biji-bijian, tetapi hidup dengan baik".

Dan ungkapan: "Siapa pun yang mengingat yang lama, matanya keluar", tidak seperti daftar modern, tidak ada kelanjutan sama sekali. Ini adalah versi lengkap dari pepatah. Benar, ada versi lain dari pepatah, yang berbunyi: "Siapa pun yang mengingat yang lama, iblis akan menariknya ke pembalasan."

Bagaimana pepatah "dua pasang sepatu bot" berakhir? Menurut kumpulan cerita rakyat Rusia Dahl, pepatah rakyat ini tidak ada habisnya sama sekali. Tetapi pepatah memiliki permulaan yang hilang dalam waktu: "Ganjil dan ganjil adalah genap yang sama. Dua pasang sepatu bot."

Arti pepatah "dua pasang sepatu bot"

Anda dapat menebak arti ungkapan populer ini jika Anda tahu bahwa di masa lalu sepatu bot bertentangan dengan sepatu kulit pohon. sepatu botdulu hanya dikenakan oleh orang kaya dan pesolek yang ingin dianggap kaya. Oleh karena itu warna ironis dari kata "sepatu bot" muncul. Ini dikonfirmasi oleh pepatah seperti "sepatu bot dengan derit, tetapi bubur tanpa mentega", serta "jangan menilai dengan sepatu kulit pohon, sepatu bot di giring" (kata orang yang memasuki gubuk).

Makna yang diterima secara umum dari pepatah dua pasang sepatu bot - "cocok untuk satu sama lain." Paling sering, unit fraseologis ini digunakan dengan ironi, menunjukkan kesamaan orang dalam kualitas negatif. Makna ini secara khusus dimanifestasikan dalam versi lengkap peribahasa modern: "Dua pasang sepatu bot, tetapi keduanya tersisa."

Demikian pula, dengan awalan pepatah: "Ganjil dan ganjil sama saja genap." V. I. Dahl menjelaskan kata "aneh" sebagai tidak berpasangan. Dan kata "genap" (itu pasangan) untuk Dahl yang sama setara dengan kata "pasangan". Artinya, frasa "ganjil dengan ganjil sama genap" menggunakan kata-kata yang lebih dimengerti akan terdengar - "tidak berpasangan dengan tidak berpasangan dengan pasangan yang sama".

Mirip dalam arti peribahasa dan ucapan

Sejumlah besar unit fraseologis memiliki arti semantik yang mirip dengan pepatah "dua pasang sepatu bot":

1. "Satu bidang buah beri".
2. "Seolah-olah mereka dipahat dari satu balok".
3. "Semuanya ada di blok yang sama".
4. "Keduanya, keduanya tidak baik".
5. "Diolesi dengan satu dunia".
6. "Sial dengan satu gonggongan".
7. "Burung dari penerbangan yang sama".
8. "Seperti dua tetes air".
9. "Setelan yang sama".

Ini hanya beberapa di antaranya.