Sekolah Filsafat Eleatic: Gagasan Utama

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:57

Filsafat, ilmu berpikir, memperoleh prinsip-prinsipnya di zaman kuno. Konsep dasar kemungkinan dan metode kognisi manusia dibentuk di sekolah-sekolah filsafat Yunani kuno. Perkembangan pemikiran dalam sejarahnya mengikuti tiga serangkai yang terkenal: thesis-antithesis-synthesis.

Skripsi adalah karakteristik pernyataan tertentu dari periode sejarah tertentu.

Antitesis adalah negasi dari prinsip awal dengan mencari kontradiksi di dalamnya.

Sintesis adalah penegasan suatu prinsip berdasarkan tingkat baru bentuk pemikiran historis.

Logika perkembangan dapat ditelusuri baik dalam sejarah terbentuknya pemikiran, maupun dalam sistem pembentukan suatu konsep yang menjadi ciri suatu bentuk sejarah tertentu, baik berupa aliran maupun arah dalam perkembangan rasional. di dunia. Periode sejarah ketika aliran filsafat Eleatic dibentuk ditandai dengan pendekatan kognisi yang pro-materialistik. Ajaran Pythagoras tentang prinsip fisika di alam menjadi tesis untuk pembentukan ajaran Eleans sendiri.

Sekolah Filsafat Eleatik: Ajaran

Pada 570 SM Filsuf Yunani kuno Xenophanes membantahnyadoktrin politeistik tentang Tuhan yang menjadi ciri era ini dan mendukung prinsip kesatuan Wujud.

Prinsip ini kemudian secara konsisten dikembangkan oleh murid-muridnya, dan arahnya memasuki sejarah sains sebagai Eleatic School of Philosophy. Secara singkat, ajaran perwakilan dapat diringkas menjadi tesis berikut:

• Menjadi adalah satu.
• Beberapa tidak dapat direduksi menjadi satu, ilusi.
• Pengalaman tidak memberikan pengetahuan yang dapat diandalkan tentang dunia.

Ajaran para wakil Elyos tidak dapat dimasukkan ke dalam tesis tertentu. Ini jauh lebih kaya. Setiap pengajaran adalah proses hidup mengetahui kebenaran atau kesalahan pernyataan yang ada melalui prisma pengalaman. Begitu pendekatan filosofis terhadap pengetahuan tentang alam dan masyarakat terbentuk sebagai sebuah konsep, ia menjadi subjek analisis kritis dan penyangkalan lebih lanjut.

Eksegesis

Oleh karena itu, ada gaya penafsiran pandangan tertentu yang disebut eksegesis. Hal ini juga, seperti pada zaman dahulu, ditentukan oleh sejarah, budaya, jenis pemikiran zaman, pendekatan penulis terhadap peneliti. Oleh karena itu, dalam filsafat, kanonisasi tidak mungkin, karena bentuk-bentuk pemikiran, yang dibungkus dengan kata-kata, segera kehilangan prinsip dasar negasinya. Ajaran yang sama dalam kerangka paradigma yang berbeda mengubah maknanya.

Sekolah filsafat Eleatik, gagasan utama yang ditafsirkan secara berbeda dalam periode sejarah, bukti fakta ini. Yang penting adalah kemanfaatan rasio paradigma dalam parameter-parameter di mana penelitian itu berlangsung dan tujuan penelitian itu sendiri.fenomena.

Perwakilan kunci sekolah

Perwakilan dari aliran filsafat tertentu adalah pemikir dari era sejarah, disatukan oleh satu prinsip, dan mengekstrapolasikannya ke bidang pengetahuan manusia yang terbatas: agama, masyarakat, negara.

Beberapa sejarawan termasuk filsuf Xenophanes di antara perwakilan sekolah, yang lain membatasi hingga tiga pengikut. Semua pendekatan sejarah memiliki hak untuk eksis. Bagaimanapun, dasar dari doktrin kesatuan Wujud dirumuskan oleh Xenophanes dari Colophon, menyatakan bahwa kesatuan adalah Tuhan, yang mengendalikan alam semesta dengan pikirannya.

Perwakilan aliran filsafat Eleatic: Parmenides, Zeno dan Meliss, mengembangkan prinsip kesatuan, menjelaskannya di bidang alam, pemikiran, iman. Mereka adalah penerus ajaran Pythagoras, dan atas dasar pengembangan kritis tesis tentang prinsip dasar material dunia, mereka merumuskan antitesis tentang Satu sifat Wujud dan sifat metafisik benda. Ini berfungsi sebagai titik awal untuk sekolah berikutnya dan arah dalam pengembangan filsafat. Apa yang dimaksud dengan "satu alam"? Dan apa konten utama yang disumbangkan oleh masing-masing perwakilan sekolah?

Skripsi ajaran sekolah

Aliran filsafat kuno Eleatic, di mana kategori Kejadian menjadi konsep sentral pengajaran, membentuk postulat tentang sifat keberadaan yang statis dan tidak dapat diubah. Kebenaran tersedia untuk pengetahuan pikiran, dalam pengalaman hanya pendapat yang salah tentang sifat-sifat alam yang terbentuk - inilah yang diajarkan oleh aliran filsafat Eleatic. Parmenides diperkenalkankonsep "Ada", yang telah menjadi pusat pemahaman filosofis dunia.

Ketentuan yang dibentuk oleh Zeno dalam "Aporias", yang menjadi nama rumah tangga, mengungkapkan prinsip kontradiksi dalam hal mengakui pluralitas dan variabilitas dunia sekitarnya. Melissus, dalam risalahnya tentang alam, merangkum semua pandangan para pendahulunya dan membawanya keluar sebagai ajaran dogmatis, yang dikenal sebagai "Hellenic".

Parmenides di Alam

Parmenides dari Elea berasal dari bangsawan, moralitasnya diakui oleh penduduk kota, cukup untuk mengatakan bahwa dia adalah seorang legislator dalam kebijakannya.

Perwakilan pertama dari sekolah Eleatic ini menulis karyanya "On Nature". Tesis tentang awal materi dunia, karakteristik Pythagoras, menjadi dasar dari ajaran kritis Parmenides, dan ia mengembangkan gagasan persatuan di berbagai bidang pengetahuan.

Thesis Pythagoras tentang pencarian prinsip tunggal di alam, Parmenides mendalilkan antitesis tentang pluralitas Wujud dan sifat ilusi dari segala sesuatu. Aliran filsafat Eleatic disajikan secara singkat dalam risalahnya.

Dia benar-benar menemukan postulat pengetahuan rasional tentang dunia. Persepsi eksternal tentang realitas di sekitarnya, menurut ajarannya, tidak dapat diandalkan, hanya dibatasi oleh pengalaman individu seseorang. "Manusia adalah ukuran segalanya" - pepatah terkenal Parmenides. Ini membuktikan keterbatasan pengalaman pribadi dan ketidakmungkinan pengetahuan yang dapat diandalkan berdasarkan persepsi pribadi.

Aporias dari Zeno

Sekolah filsafat Eleatik dalam ajaran Zeno dari Elea menerima konfirmasi dari Parmenides tentang ketidakmungkinan memahami alam dalam perubahan, gerakan, dan ketidakteraturan. Dia memberikan 40 aporias - kontradiksi tak terpecahkan dalam fenomena alam.

Sembilan aporia ini masih menjadi bahan diskusi dan perdebatan. Prinsip dikotomi yang mendasari gerakan aporia “Panah” tidak memungkinkan anak panah mengejar kura-kura… Aporia ini menjadi bahan analisis ajaran Aristoteles.

Meliss

Sezaman dengan Zeno, mahasiswa Parmenides, filsuf Yunani kuno ini memperluas konsep Wujud ke tingkat Alam Semesta dan menjadi orang pertama yang mempertanyakan ketidakterbatasannya dalam ruang dan waktu.

Ada pendapat yang dia komunikasikan secara pribadi dengan Heraclitus. Tetapi, berbeda dengan materialis Yunani Kuno yang terkenal, dia tidak mengakui prinsip dasar material dunia, menyangkal kategori pergerakan dan perubahan sebagai dasar munculnya dan penghancuran hal-hal material.

"Ada" dalam tafsirnya adalah abadi, selalu ada, tidak muncul dari apapun dan tidak hilang kemana-mana. Dalam risalahnya, ia menyatukan pandangan para pendahulunya dan meninggalkan ajaran Eleatics kepada dunia dalam bentuk dogmatis.

Pengikut Sekolah Eleatic

Sekolah Filsafat Eleatik, prinsip dan konsep dasar yang dalam ajaran Eleatik menjadi titik awal, tesis, untuk pengembangan pemikiran filosofis lebih lanjut. Doktrin Parmenides tentang opini disajikan dalam dialog Socrates dan kemudian menjadi dasar pengajaran aliran sofisme. Ide untuk memisahkan Menjadi danTidak ada dasar bagi doktrin ide Plato. Aporias Zeno berfungsi sebagai subjek penelitian Aristoteles yang hebat tentang konsistensi pemikiran dan dorongan untuk menulis Logika multi-volume.

Makna bagi sejarah filsafat

Sekolah Eleatic filsafat Yunani kuno penting bagi sejarah pembentukan pemikiran filosofis karena perwakilannyalah yang pertama kali memperkenalkan kategori sentral filsafat "Ada", serta cara pemahaman rasional ini konsep.

Dikenal sebagai "bapak logika", filsuf Yunani kuno Aristoteles kemudian menyebut Zeno sebagai dialektika pertama.

Dialektika - ilmu tentang kesatuan yang berlawanan, diterima di XVIII status metodologi pengetahuan filosofis. Berkat Eleatics, pertanyaan pertama kali diajukan tentang kebenaran pengetahuan rasional dan tidak dapat diandalkannya opini berdasarkan penilaian pribadi dan persepsi eksperimental tentang realitas.

Di kemudian, periode klasik, pembentukan ilmu pengetahuan, hubungan keberadaan dan pemikiran sebagai kategori filosofis utama menjadi prinsip universal, yang menjadi dasar lingkup ontologi dan epistemologi yang dibatasi.

Dalam sejarah pemikiran filosofis, mengajukan pertanyaan adalah elemen kognisi yang lebih penting, dari sudut pandang perkembangan, daripada opsi untuk menemukan jawaban atas pertanyaan. Karena pertanyaan selalu menunjukkan batas kemungkinan kita, dan karena itu prospek pencarian rasional.