"Filsafat uang", G. Simmel: ringkasan, gagasan utama karya, sikap terhadap uang, dan biografi singkat penulis

Daftar Isi:

"Filsafat uang", G. Simmel: ringkasan, gagasan utama karya, sikap terhadap uang, dan biografi singkat penulis
"Filsafat uang", G. Simmel: ringkasan, gagasan utama karya, sikap terhadap uang, dan biografi singkat penulis

Video: "Filsafat uang", G. Simmel: ringkasan, gagasan utama karya, sikap terhadap uang, dan biografi singkat penulis

Video:
Video: Biografi dan Pemikiran Georg Simmel - Tokoh Sosiologi Klasik 2024, Maret
Anonim

"Filsafat uang" adalah karya paling terkenal dari sosiolog dan filsuf Jerman Georg Simmel, yang dianggap sebagai salah satu perwakilan kunci dari apa yang disebut filsafat kehidupan akhir (gerakan irasionalis). Dalam karyanya, ia mempelajari dengan cermat masalah hubungan moneter, fungsi sosial uang, serta kesadaran logis dalam semua manifestasi yang mungkin - dari demokrasi modern hingga perkembangan teknologi. Buku ini adalah salah satu tulisan pertamanya tentang semangat kapitalisme.

Risalah tentang apa?

Dalam risalah "Filsafat uang" penulis menegaskan bahwa mereka tidak hanya sarana penghidupan, tetapi juga instrumen penting hubungan antara orang-orang, serta antara seluruh negara. Filsuf mencatat: untuk mendapatkan dan menerima uang, perlu untukbelajar dengan hati-hati. Sama seperti hal lain di dunia ini. Inilah yang didedikasikan untuk karya penulis.

Filosofi uang
Filosofi uang

Dalam buku "Filsafat Uang" Simmel berhasil merumuskan teorinya sendiri. Dalam kerangkanya, ia menganggap uang sebagai bagian dari kehidupan sosial budaya setiap orang.

Masalah utama risalah

Dalam bukunya, filsuf mempertimbangkan sejumlah masalah yang sangat menarik bagi semua orang tanpa kecuali. Dalam "Filsafat uang" penulis mencoba mengevaluasi nilai, pertukaran, serta budaya moneter umum yang ada di planet ini.

Menurut Simmel, seseorang hidup dalam dua realitas yang sepenuhnya independen satu sama lain dan paralel. Pertama, itu adalah realitas nilai, dan kedua, realitas keberadaan. Penulis "Filsafat Uang" mencatat bahwa hakikat nilai itu sendiri seolah-olah ada secara terpisah, melengkapi realitas yang melingkupi setiap individu.

Kesimpulan tentang uang
Kesimpulan tentang uang

Faktanya adalah, dari sudut pandang Simmel, objek ada di dunia secara independen satu sama lain. Hubungan di antara mereka terikat secara eksklusif dengan definisi kepribadian seseorang dan munculnya koneksi subjektif-objektif. Pada saat yang sama, otak manusia merumuskan pemikiran objek ke dalam kategori independen, yang tidak terkait langsung dengan proses berpikir.

Buku "Filsafat Uang" menjelaskan bahwa ini mengarah pada fakta bahwa penilaian itu sendiri berubah menjadi fenomena mental alami, dan ini terjadi terlepas dari apa yang disebut realitas objektif. JadiDengan demikian, seseorang dapat sampai pada kesimpulan bahwa pendapat tentang objek yang dibentuk oleh orang tertentu adalah nilainya.

Nilai ekonomi

Dalam The Philosophy of Money, Georg Simmel berusaha mengartikulasikan apa yang dimaksud dengan nilai ekonomi. Ketika hanya satu dari semua jenis objek yang ada sepenuhnya memenuhi persyaratan, diferensiasi mereka terjadi. Saat itulah salah satu dari mereka diberi arti khusus.

Pada saat yang sama, proses subjektif (dorongan atau usaha dapat dikaitkan dengannya), serta proses objektif, yaitu kebutuhan untuk melakukan upaya untuk mulai memiliki objek, merupakan nilai ekonominya. Dalam kasus tertentu, hanya dari dorongan subjektif, kebutuhan berubah menjadi nilai, kata G. Simmel dalam The Philosophy of Money.

Bagaimana memahami sifat uang
Bagaimana memahami sifat uang

Kemunculan mereka mempertimbangkan kebutuhan untuk membandingkan satu kebutuhan dengan kebutuhan lainnya, untuk menemukan apa yang dapat digunakan secara bergantian, dan untuk menentukan manfaat dan hasil komparatif. Ini adalah ide utama dari karya tersebut. Hari ini, mencari tahu di mana menemukan "Filsafat Uang" Georg Simmel tidaklah mudah. Ini tidak tersedia di toko buku atau online. Oleh karena itu, gagasan utama risalah ini, yang diuraikan dalam artikel ini, setidaknya akan memungkinkan Anda untuk berkenalan dengan gagasan utama dari karya ini.

Pertukaran

Tempat penting dalam paradigma Simmel adalah pertukaran. Akibatnya, ia menjadi penegasan subjektivitas nilai itu sendiri. Ternyata seluruh ekonomi hanyalah jenis interaksi khusus, yang memperhitungkan bahwatidak hanya objek material yang dapat dipertukarkan secara langsung, yang sudah jelas, tetapi juga nilai-nilai yang dapat kita anggap sebagai opini subjektif orang.

Dalam dirinya sendiri, Simmel menganggap proses pertukaran dibandingkan dengan produksi. Pada saat yang sama, tulisnya, ada dorongan yang membuat orang berusaha keras untuk mendapatkan benda ini, menukarnya dengan tenaga kerja mereka sendiri atau produk lain.

Munculnya uang

Dalam karyanya, penulis menetapkan hukum uang dan filsafat. Dia menekankan bahwa kemunculan dan kemunculan uang "sebagai orang ketiga" dalam semua hubungan ini menjadi fenomena lapisan budaya baru yang fundamental, serta konsekuensi dari krisis budaya yang parah. Dengan demikian, uang menjadi formula umum sarana dalam perampasan tujuan.

Buku Simmel
Buku Simmel

Skema ini mengarah pada fakta bahwa ada objek yang memenuhi kebutuhan kita. Tetapi uang di dunia modern berubah menjadi tujuan akhir dan mutlak bagi semua orang, sebagai hasilnya memperoleh nilai itu sendiri.

Kesimpulan dari risalah Simmel

Dengan demikian, kita dapat menyimpulkan bahwa, dari sudut pandang filsuf, jika seseorang mulai kurang mementingkan uang itu sendiri, dan lebih peduli tentang objek dan tujuan, serta cara penggunaan mereka, maka tujuan itu sendiri akhirnya menjadi lebih terjangkau.

Ternyata tujuan menghasilkan hanya demi mendapatkan tidak mengarah pada kesuksesan. Dan Anda perlu menghasilkan untuk mewujudkan tujuan yang benar-benar nyata dan spesifik. Menurut filosof, inipendekatan terhadap kehidupan adalah langkah pertama menuju kesuksesan. Beginilah cara G. Simmel merumuskan filosofi uang dalam teori masyarakat di sekitar kita.

Biografi filsuf

Artikel ini juga harus memperhatikan biografi filsuf ini, yang menjadi guru bagi banyak kapitalis modern di seluruh dunia. Sosiolog dan pemikir Jerman ini lahir pada tahun 1858. Ia lahir di Berlin.

Orang tuanya adalah orang kaya yang tidak menyangkal apa pun untuk putra mereka, jadi mereka memberinya pendidikan serbaguna. Mereka adalah orang Yahudi berdasarkan kebangsaan. Pada saat yang sama, ayahnya masuk Katolik saat dewasa, dan ibunya menjadi Lutheran. Simmel sendiri dibaptis di gereja Lutheran sebagai seorang anak.

Setelah berhasil lulus dari Universitas Berlin, ia tinggal untuk mengajar di sana. Karirnya ternyata sangat panjang (Simmel bekerja di lembaga pendidikan selama sekitar dua puluh tahun), tetapi karena pandangan anti-Semit dari atasannya, ia tidak berhasil menaiki tangga karier.

Risalah oleh Simmel
Risalah oleh Simmel

Sudah terlalu lama, ia memegang posisi Privatdozent yang sangat rendah, meskipun populer di kalangan mahasiswa dan pendengar ceramahnya. Dia didukung oleh ilmuwan terkenal seperti Heinrich Rickert dan Max Weber.

Pada tahun 1901, Simmel menjadi profesor tamu, dan pada tahun 1914 terdaftar sebagai staf Universitas Strasbourg. Di sana ia menemukan dirinya dalam isolasi virtual dari komunitas ilmiah Berlin. Ketika Perang Dunia Pertama dimulai, universitas menghentikan kegiatannya.

Filsuf Georg Simmel meninggalsesaat sebelum selesai. Dia meninggal di Strasbourg, Prancis, karena kanker hati. Ilmuwan itu berusia 60 tahun saat itu.

Gagasan filosofis utama

Pandangan filosofis utama yang dianut Simmel dalam tulisannya adalah bahwa ia menganggap dirinya sebagai cabang akademis dari gerakan "filsafat kehidupan". Itu adalah tren irasionalis, populer di abad ke-19, terutama dalam filsafat Jerman. Di antara perwakilannya yang menonjol adalah Henri Bergson dan Friedrich Nietzsche.

Jejak neo-Kantianisme yang jelas dapat ditemukan dalam karya-karya Simmel, khususnya salah satu disertasinya didedikasikan untuk Kant. Ia menghasilkan banyak karya tentang sejarah, filsafat, etika, filsafat budaya dan estetika. Dalam sosiologi, ilmuwan menjadi pencipta teori interaksi sosial, ia juga dianggap sebagai pendiri konflikologi - salah satu bidang penting dalam sains modern.

Tulisan-tulisan terpilih dari Simmel
Tulisan-tulisan terpilih dari Simmel

Pandangan dunia Simmel adalah bahwa hidup adalah aliran tanpa akhir dari pengalaman kita. Pada saat yang sama, pengalaman-pengalaman itu sendiri dikondisikan oleh proses kultural-historis. Seperti perkembangan kreatif yang berkelanjutan, kehidupan tidak tunduk pada kognisi rasional-mekanis. Hanya melalui pengalaman langsung peristiwa dan bentuk individu yang beragam dari realisasi kehidupan dalam budaya, seseorang dapat sampai pada interpretasi pengalaman ini dan melaluinya memahami kehidupan.

Filosof itu yakin bahwa seluruh proses sejarah tunduk pada nasib tertentu, berbeda dengan alam perkasa, di mana segala sesuatu diatur oleh hukum kausalitas. Dengan segalanyaDalam hal ini, kekhususan pengetahuan kemanusiaan filsuf itu dekat dengan prinsip-prinsip metodologis yang dirumuskan oleh filsuf idealis Jerman dan sejarawan budaya Wilhelm Dilthey.

Filosofi Fashion

Anehnya, salah satu bidang pekerjaan Simmel dikhususkan untuk studi filsafat mode. Dia percaya bahwa itu menempati tempat penting dalam pengembangan seluruh masyarakat. Filsuf menyelidiki asal usul kemunculannya, menganalisis kecenderungan untuk meniru yang ada setiap saat. Dia yakin bahwa daya tarik imitasi untuk orang tertentu adalah untuk dapat bertindak secara bermakna dan terarah di mana tidak ada yang kreatif dan pribadi.

kerja Simmel
kerja Simmel

Fashion sendiri merupakan tiruan dari model, memuaskan kebutuhan akan dukungan sosial. Ini membawa orang tertentu ke jalur yang diikuti semua hal lainnya. Fashion, menurut Simmel, adalah salah satu bentuk kehidupan yang dapat memuaskan kebutuhan kita akan perbedaan dan keinginan kita untuk tampil beda.

Direkomendasikan: