Saat menuduh seseorang munafik, orang sering menggunakan nama dewa Romawi kuno Janus, yang seperti diketahui semua orang, memiliki dua wajah, yang berarti dua mulut dan empat mata. Mereka yang tidak akrab dengan mitologi kuno mungkin memiliki kesan bahwa makhluk surgawi ini mempersonifikasikan tipu daya dan tipu daya, tetapi tidak demikian halnya. Janus adalah dewa yang baik, ia melambangkan awal dan akhir, dan juga membantu menemukan jalan keluar dan pintu masuk. Chaos juga berada di "zona tanggung jawabnya", dan dia adalah sumber bahan untuk pesanan apa pun. Mengapa? Ya, karena tidak ada yang lain untuk membuatnya.
Politeisme pagan, yang merupakan agama negara di Kekaisaran Romawi kuno, menyiratkan bahwa ada banyak dewa, mereka membentuk semacam badan pengatur dengan pembagian fungsi yang ketat dan hierarki tertentu. Janus tidak menempati tempat terakhir dalam struktur ini. Oleh karena itu, tidak setiap orang bermuka dua layak mendapatkan definisi yang menyanjung seperti itu.
Secara umum, setiap anggota masyarakat pada saat-saat tertentu dalam hidupnya memainkan beberapa peran, dan Shakespeare benar ketika dia menyebut seluruh dunia teater, dan orang-orang - aktor di dalamnya. Jika kita kembali ke zaman kuno, maka tradisi teater diDi Yunani kuno, para pemain diperintahkan untuk mengenakan topeng, yang dengannya peran mereka ditebak. Inilah yang terjadi hari ini, hanya perwakilan dari profesi kreatif yang menggunakan wajah mereka sendiri, mengekspresikan dengan ekspresi wajah seluruh keseluruhan emosi yang ditentukan oleh sifat karakter yang ditampilkan. Tetapi dapatkah dikatakan bahwa setiap aktor adalah orang yang bermuka dua?
Hidup kita penuh dengan ritual, yang masing-masing menyediakan berbagai elemen yang harus dilakukan. Bahkan jika salah satu peserta upacara, baik gembira atau sedih, tidak berbagi perasaan yang ditentukan oleh situasi, ia dipaksa untuk mematuhi perintah umum dan memberikan ekspresi fisiognominya sendiri yang sesuai dengan saat itu. Dia "mengenakan topeng" dan semuanya berjalan dengan caranya sendiri. Dan jika seseorang mencoba melepasnya, mereka akan langsung menuduhnya tidak berperasaan, sinis, dan tidak sopan. Tidak hanya itu, mereka akan mengatakan bahwa dia adalah orang yang bermuka dua: selama bertahun-tahun dia berpura-pura baik dan sekarang …
Jika hanya ada dua pilihan untuk berperilaku, maka tidak perlu berbicara tentang kelicikan yang canggih. Orang bermuka dua belum munafik: kelicikan sebenarnya terletak pada lebih banyak penampilan, dan mereka dapat berubah tergantung pada situasi seperti warna bunglon ketika bergerak melalui hutan. Kemampuan mimikri semacam itu sebagian adalah bawaan, tetapi sebagian besar meningkat seiring dengan tercapainya keterampilan, dan kita dapat berbicara tentang keragaman.
Tetapi untuk menyederhanakan, kita dapat menerima hipotesis bahwa personifikasi penipuanadalah orang yang bermuka dua. Menentukan bahwa pasangan dapat menunjukkan tipu daya dalam suatu hubungan, secara umum, adalah prosedur yang sederhana, tetapi ini akan memakan sedikit waktu. Jadi, tanda pertama dari duplikasi adalah kegagalan untuk menepati janji. Kriteria kedua adalah kemampuan untuk berbohong. Dan yang ketiga adalah ketidakmampuan untuk membenarkan kepercayaan yang diberikan. Setidaknya, penulis dan ilmuwan Bashkir yang luar biasa, Rizaitdin Fakhretdinov, merekomendasikan untuk memperhatikan tiga gejala ini. Namun, orang yang bijaksana dengan pengalaman hidup dapat dengan cepat menentukan bahwa mereka memiliki orang bermuka dua di depan mereka, untuk ini kadang-kadang cukup bagi mereka untuk menatap mata mereka. Bagi mereka yang ingin belajar memahami sifat tipu daya dan tanda-tanda tipu daya sejak usia dini, buku Alan Pease "Bahasa Tubuh" akan bermanfaat.
