Apakah jiwa itu, dan apakah roh itu? Apakah jiwa dan roh adalah konsep yang sama, ataukah keduanya berbeda satu sama lain? Pertanyaannya bukanlah hal baru, mendalam, tanpa jawaban yang jelas… Namun, kita tidak bisa tidak bertanya kepada mereka. Esensi kita adalah mencari, gelisah, mengembara selamanya dan mendekam dalam ketidaktahuan, tetapi karena itu hidup, nyata, berkembang, dan tak terbatas. Jika diberikan kepada kita untuk mendekati kebenaran dan menatap matanya, kita akan menghilang pada saat yang sama, menguap, karena kita akan kehilangan esensi kita, dan karenanya makna keberadaan kita. Karena itu, dalam jawaban hari ini untuk pertanyaan "roh - apa itu?" akan menjadi bagian kecil dari kebenaran.
Ortodoksi
Dasar iman Ortodoks adalah doktrin trikotomi dalam komposisi sifat manusia, dengan kata lain, pengakuan bahwa seseorang tidak hanya terdiri dari dua zat dasar (jiwa dan tubuh), tetapi juga dari ketiga karunia anugerah - roh. Namun, di antara para guru Gereja, doktrin tripartitmanusia, sayangnya, memiliki karakter yang lebih "untuk diberikan" daripada doktrin yang dikembangkan secara mendalam dan komprehensif, sebagai akibatnya perselisihan dan keberatan selalu muncul tentang masalah ini. Penentang trikotomi bersikeras bahwa esensi seseorang hanya terdiri dari jiwa dan tubuh, dan kata-kata "roh" dan "jiwa" yang ditemukan dalam Kitab Suci adalah konsep yang tidak ambigu.
Sebaliknya, para pendukung teori sifat tiga komponen manusia juga tidak berbeda dalam kesatuan. Beberapa percaya bahwa jiwa adalah substansi non-materi yang mutlak, manifestasi terendah dari roh, oleh karena itu hanya tubuh manusia yang dapat menjadi material. Yang lain mengakui sebaliknya: roh adalah satu-satunya komponen spiritual seseorang, sedangkan tubuh dan jiwa bersifat material dan disatukan menjadi sesuatu yang menyatu, kadang-kadang dilambangkan dengan istilah alkitabiah "daging".
Banyak buku telah ditulis tentang masalah ini. Ini adalah "Addendum Sabda tentang Kematian" oleh Uskup Ignatius, "Percakapan dan kata-kata St. Macarius Agung", "Jiwa dan Malaikat - bukan tubuh, tetapi roh" oleh Uskup Theophan dan banyak lainnya. Alasannya menarik, dalam dan instruktif, tetapi penyelesaian perselisihan ini pada dasarnya tidak mungkin, karena kedalamannya tidak terbatas, oleh karena itu, tidak dapat dicapai.
Konsep Ruh dalam Islam
Dalam Islam ada konsep seperti "nafs" (jiwa) dan "ruh" (roh). Apa yang mereka maksud? Para ulama dan penafsir Al-Qur'an berbeda pendapat. Beberapa percaya bahwa kata-kata ini adalah sinonim, dan perbedaan hanya dapat ditemukan dalam kualitas dan sifatnya. Misalnya, kata "ruh" (roh) dapat memiliki padanan seperti itu,seperti "rih" - angin yang mendukung munculnya kehidupan baru, "ravh" - ketenangan, dan konsep "nafs" (jiwa) berasal dari "nafis" - sayang, tak ternilai harganya, dan dari "tanaffas" - untuk bernafas. Lainnya termasuk penafsir yang mengatakan bahwa sejak lahir seseorang diberikan "khayat" (hidup), "ruh" (roh) dan "nafs" (jiwa). Roh adalah prinsip ilahi, terang, dan jiwa adalah manusia, diciptakan dari tanah liat dan api.
Namun, ada orang bijak yang menghimbau untuk tidak masuk ke dalam percakapan tentang jiwa dan esensinya, karena ketika Nabi ditanya tentang apa itu jiwa (roh), dia tidak memberikan jawaban yang jelas, dengan sabar menunggu Wahyu ilahi. Ayat yang diwahyukan itu dalam dan bijaksana: "Roh turun dari perintah Tuhanku, dan diberikan kepadamu untuk mengetahui sedikit tentang hal itu." Dengan kata lain, keberadaan roh dan asal usul ilahinya telah dikonfirmasi, tetapi esensinya tetap tersembunyi dan tidak terlihat. Pikiran manusia terbatas. Dia tidak dapat membayangkan konsep yang tidak memiliki bentuk dan warna yang jelas, tidak memiliki dimensi yang pasti, yang tidak dapat ditimbang atau dipelajari dengan cara lain. Oleh karena itu, jika penanya menerima jawaban tertentu, mereka masih tidak akan dapat memahami apa yang mereka dengar, karena di "dunia keteraturan" tidak ada definisi besar atau kecil, merah, biru, persegi atau bulat. Berbicara tentang jiwa, seseorang hanya dapat berbicara tentang apa yang berasal dari jiwa ini atau itu, apa atau siapa yang dapat mempengaruhinya, apa yang dapat merusak atau meninggikannya. Dengan kata lain, manusia hanya bisa berbicara tentang ciri-ciri jiwa, dan Allah mengetahui kebenarannya.
Semangat –inilah kekuatan
Dalam Islam, selain konsep "ruh" (roh, jiwa) di atas, ada satu gagasan lagi. Allah mendukung semua orang yang beriman kepada-Nya dengan ruh yang berbeda: “Allah telah menanamkan iman di hati mereka dan menguatkan mereka dengan ruh dari-Nya” (Quran 58/22). Artinya, selain ruh – ruh yang semula ada dalam tubuh manusia, Tuhan atas kehendak-Nya memberikan dukungan dan mengirimkan kesempatan-kesempatan lain. Oleh karena itu kata "roh" memperoleh arti khusus: roh adalah kekuatan. Itulah sebabnya mereka mengatakan “kuat semangatnya” atau “lemah semangatnya”, “seseorang merasakan jiwa yang sehat”. Namun berbeda dengan ruh – ruh, ruh ini bersifat fana. Itu menghilang ketika tubuh mati.
Keajaiban biasa
Suatu ketika St. Sergius, yang sedang makan bersama saudara-saudara biara, tiba-tiba berdiri dari meja, berbalik, membungkuk ke barat dan berkata: “Bergembiralah juga, gembala kawanan domba Kristus, berkat Tuhan menyertai kamu.” Para biarawan sangat terkejut, tidak bisa menahan diri dan bertanya kepada ayah suci kepada siapa kata-kata ini ditujukan. Bayangkan keheranan mereka yang lebih besar ketika biarawan itu menjawab bahwa Uskup Stefan dari Perm, dalam perjalanannya ke Moskow, telah menghentikan delapan ayat dari biara. Dia membungkuk kepada Tritunggal Mahakudus dan mengucapkan kata-kata: "Damai sejahtera bagimu, saudara rohani." Itu sebabnya Sergius menjawabnya. Tidak semua orang percaya kata-kata Penatua Suci, beberapa bergegas ke tempat itu dan segera benar-benar menyusul Stefan, yang mengkonfirmasi kata-kata Sergius.
Contoh di atas luar biasa, tetapi tidak unik. Baik orang percaya maupun ilmuwan harus menghadapi fenomena serupa ratusan kali. Pertamamereka menyebut apa yang terjadi sebagai keajaiban Ilahi, dalam sedetik mengubah logika biasa. Yang terakhir mencoba mendekati masalah secara ilmiah (Sh. Richet, Kotik, Oliver Lodok) dan mengusulkan teori radiasi energi tak terlihat oleh otak yang berpikir, yaitu. setiap pikiran adalah energi yang memancar keluar dan memiliki sifat mental dan fisik.
Jiwa dan semangat
Siapa yang benar, dan apa kebenaran dalam kasus ini? Ini adalah rahasia besar. Jiwa dan roh pada dasarnya adalah satu dan sama, mereka disatukan menjadi satu kesatuan, dan asal usul mereka adalah ilahi. Mereka adalah yang utama, mereka adalah awal dan sumber dari segala sesuatu yang terlihat dan tidak terlihat. Namun, ada juga perbedaan. Apakah mereka? Jiwa adalah matahari, besar, cerah, abadi. Semangat adalah energi yang memancar dari matahari, sinar yang membawa cahaya dan kehangatan bagi semua orang dan semua orang. Roh adalah benang penghubung, tidak terlihat, tetapi sangat kuat, yang menghubungkan setiap orang dan segala sesuatu antara dirinya dan Tuhan. Dengan demikian, jiwa mentransmisikan dan mendistribusikan kekuatan, keyakinan, pengalaman, perasaan, pengetahuan itu, semua yang disadari dan tidak disadari yang ada di dalamnya saat ini. Semakin dalam jiwa, semakin kuat dan murni jiwa, semakin tak terbatas dan meliputi segalanya.
Hubungan spiritual khusus terjalin antara kerabat, ibu dan anak, orang-orang yang saling mencintai, di mana orang-orang tidak hanya bertukar energi dalam jumlah besar, tetapi juga mentransfer energi dengan kualitas khusus satu sama lain. Tentu saja, tidak mungkin untuk menggambarkan, mengukur, atau mengevaluasi apa yang terjadi di luar pemahaman kita. Jelas, tidak mungkin untuk menentukan kuantitas, kualitas atau kekuatan hubungan spiritual,untuk memahami dan menyadari sepenuhnya, oleh karena itu kata-kata yang kita gunakan bersifat relatif dan kondisional. Mereka hanya memberi gambaran sekilas tentang siapa kita.
Roh Jahat
Namun, jiwa tidak selalu tenang, bijaksana dan luhur. Itu bisa pada tahap perkembangan yang berbeda, memiliki tingkat spiritualitas yang berbeda, atau datang dalam segala macam keadaan. Seperti yang dikatakan rasul Paulus, ada orang-orang rohani (1 Kor. 2:14). Ada juga manusia-hewan, manusia-tanaman, manusia-malaikat. Kategori pertama mencakup orang-orang yang spiritualitasnya sampai pada tahap naluri, dan yang terakhir mendekati roh tanpa daging. Oleh karena itu berbagai jenis koneksi dan pesan. Satu hati yang berapi-api berani mencurahkan semangat juang, semangat keberanian dan kehormatan, mengobarkan ratusan jiwa lainnya. Yang lain, hati ibu, ditumpahkan dalam aliran cinta yang lembut dan manis pada anak yang menempel di dadanya. Dan wajah ketiga, terdistorsi oleh kedengkian dan kebencian, memancarkan roh jahat, energi, menyebabkan ketakutan, kecemasan, atau bahkan kebencian dan kekejaman timbal balik.
Semangat satu orang
Tidak mungkin untuk menyangkal hubungan khusus antara orang-orang dari kebangsaan yang sama. Konsep filosofis "roh rakyat", menyiratkan supra-individu, ditemukan dalam manifestasi semangat objektif di antara perwakilan dari orang yang sama, juga dapat diartikan sebagai hubungan yang tidak diketahui antara orang-orang dari "darah yang sama", yang membentuk jenis kesatuan. Aliran kepercayaan, nilai, pengetahuan, pengalaman, cinta, kualitas khusus yang hanya melekat pada orang-orang ini, secara misterius mengalir di sepanjang itu. Kekuatan ini terus bergerak, tetapi di masa-masa sulit dalam sejarah suatu bangsa tertentu, ia dapatterbuka dengan kekuatan yang belum pernah terjadi sebelumnya, menjadi aliran yang menghancurkan semua bendungan.
Berbicara tentang roh rakyat, tidak mungkin untuk tidak menyebut roh Rusia: “Kota ajaib! Ada orang yang tenang dalam bisnis, tetapi mereka mengatakan bahwa mereka khawatir tentang dua. Di sana, dari Kremlin, dari Arbat hingga Plyushchikha, semangat murni Rusia berembus ke mana-mana” (Nekrasov). Apa itu? Ada paradoks nyata di sini. Itu tidak dapat dijelaskan, atau lebih tepatnya, dapat dijelaskan dengan kata-kata berikut: itu sangat spiritual, dalam, kuat, ramah, heroik, cerah, namun, tidak ada julukan tunggal yang akan memberikan pemahaman 100% tentang fenomena ini, dan, meskipun demikian, semangat Rusia mudah dikenali dan dihormati di berbagai bagian planet ini.
Koneksi roh dan bentuk
Roh, jiwa terang tercermin dalam bentuk materi. Selain itu, roh menciptakan bentuk. Misalnya, seseorang, mata, hidung, bibir, bentuk tubuh, gerakan, dan ekspresi wajah - semuanya sesuai dan secara bersamaan diciptakan oleh jiwa dan roh. Teori ini bukanlah hal baru. Bahkan Oscar Wilde dalam karyanya "The Picture of Dorian Gray" membawa kepada pembaca gagasan bahwa bahkan wajah yang paling indah dan halus, fitur halus terdistorsi di bawah tekanan dari pikiran, tindakan dan perbuatan yang tampaknya sulit dipahami dari seseorang yang tersembunyi darinya. tatapan orang-orang di sekitarnya.
Namun, selain perubahan eksternal yang tidak dapat disembunyikan, ada fitur yang halus dan tidak mencolok dari penampilan seseorang. Anda melihat seorang wanita: potongan mata yang indah, bibir merah muda yang montok, hidung yang lurus sempurna - tidak ada yang perlu dikeluhkan, kecantikan yang ideal! Namun, dengan melihat lebih dekat, sensasi yang sama sekali berbeda muncul, secara langsungdi depan. Apa itu? Setiap hari, dua dunia yang berlawanan terbentang di hadapan kita. Yang satu terlihat oleh mata, yang lain, seperti roh manusia, tersembunyi dari pandangan. Tetapi signifikansi mereka berbanding terbalik dengan "visibilitas" mereka. Spiritualitas adalah yang utama. Biarkan jiwa hidup jauh di dalam diri kita, biarkan roh di dalam tubuh disembunyikan dari pandangan, tetapi hanya itu adalah "Aku" kita yang sebenarnya, dan itu tidak dapat disembunyikan di bawah "pakaian modis". Satu atau dua menit, dan pada saat berikutnya kabut benar-benar menghilang, dan hutan mati atau tempat terbuka besar di bawah sinar matahari musim semi yang cerah akan terbuka di depan kita.
Ilusi dan kenyataan
Atas dan bawah, dalam dan luar, kanan dan kiri… Apapun yang dikatakan, tidak hanya seseorang, tetapi juga “ruang fisik” terdiri dari dua hal: terlihat dan tidak terlihat. Dunia, tidak dapat diakses untuk dilihat, "roh" halus Bumi adalah inti, awal dari semua permulaan, yang menghasilkan dan mempertahankan dunia luar bentuk dan visibilitas. Kelahiran, kematian, pergantian musim, perubahan iklim, pergerakan lempeng tektonik Bumi - segala sesuatu yang hidup dan tidak hidup, di satu sisi, drama kehidupan yang nyata, dan di sisi lain, itu hanya metafora, dirancang untuk memberikan bentuk yang jelas pada esensi dunia batin yang tak terlihat. Untuk apa? Mungkin untuk membantu kita masing-masing menemukan kunci pintu kita sendiri yang unik, tak ada bandingannya, tetapi nyata dengan tanda “Roh Sejati Dunia.”
