Kurdi di Rusia: tempat tinggal, agama, populasi, akar etnis, dan sejarah penampilan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:52

Kurdi di Rusia merupakan bagian penting dari sejarah diaspora. Mereka berhubungan erat dengan komunitas di Kaukasus dan Asia Tengah. Pada tahun 2010, sensus mencatat total 63.818 etnis Kurdi yang tinggal di Rusia.

Sejarah

Pada awal abad ke-19, tujuan utama Kekaisaran Rusia adalah untuk memastikan netralitas orang Kurdi dalam perang melawan Persia dan negara Ottoman. Pada awal abad ke-19, mereka menetap di Transcaucasia. Saat ini, wilayah tersebut sudah termasuk dalam Federasi Rusia.

Pada abad ke-20, orang Kurdi dianiaya dan dimusnahkan oleh orang Turki dan Persia, dan ini menyebabkan fakta bahwa mereka pindah ke Transkaukasus Rusia. Pada tahun 1804-1813, dan kemudian pada tahun 1826-1828, ketika Kekaisaran Rusia dan Kekaisaran Persia berperang, pihak berwenang mengizinkan orang-orang ini untuk menetap di wilayah Federasi Rusia dan Armenia. Dan hanya selama Perang Krimea dan Perang Rusia-Turki (1877-1878), orang Kurdi mulai bergerak secara massal. Menurut sensus tahun 1897, 99.900 perwakilan dari kelompok etnis ini tinggal di Kekaisaran Rusia.

Populasi

Ternyata diaspora tidak hanya hidup diRusia, Kurdi juga berada di wilayah bersejarah mereka, yang saat ini terbagi antara Iran, Irak, Turki, dan Suriah. Populasi diperkirakan mencapai 35 juta.

Jadi, ada berapa orang Kurdi di Rusia? Sebuah buku pegangan CIA menyebutkan angka 12 juta di Turki, enam di Iran, lima sampai enam di Irak, dan kurang dari dua di Suriah. Semua nilai ini bertambah hingga hampir 28 juta di Kurdistan dan sekitarnya. Sekitar 60 ribu orang tinggal di Rusia hari ini. Emigrasi baru-baru ini telah menciptakan diaspora sekitar 1,5 juta orang, sekitar setengahnya berada di Jerman. Pertanyaan tentang berapa banyak orang Kurdi yang tinggal di Rusia cukup relevan. Sayangnya, jumlahnya menurun setiap tahun.

Sebuah kasus khusus adalah populasi Kurdi di Transkaukasia dan Asia Tengah, yang mengungsi di sana terutama selama Kekaisaran Rusia, yang mengalami perkembangan independen selama lebih dari satu abad, dan secara independen mengembangkan identitas etnis. Populasi kelompok ini diperkirakan 0,4 juta pada tahun 1990.

Kerjasama Kurdi di Federasi Rusia dengan penduduk Irak dan Suriah dalam perang melawan ISIS diliput secara luas oleh media Barat. Namun, yang kurang diketahui adalah fakta bahwa hubungan Rusia dengan berbagai kelompok sudah berlangsung hampir dua abad.

Tersebar di perbatasan pegunungan Turki, Iran, Irak dan Suriah, jumlah Kurdi sekitar 30 juta. Meskipun mereka bersatu dalam perjuangan untuk hak-hak sipil dan politik, mereka mencakup berbagai afiliasi suku dan berbicaradalam dialek yang berbeda. Kebanyakan orang Kurdi adalah Muslim (kebanyakan Sunni, tetapi juga Syiah). Beberapa adalah penganut kepercayaan Yezidi, agama yang memiliki kesamaan elemen dengan Kristen, Islam, dan Zoroastrianisme.

Ekspansi selatan Rusia (dari abad ke-18) untuk mencari perbatasan yang aman dan sumber daya alam membawanya ke dalam kontak dengan berbagai suku Kurdi. Sejak itu, Moskow telah mempertahankan hubungan dengan ekspansi baik di dalam maupun di luar. Kisah ini merupakan bagian penting dari hubungan Rusia dengan Timur Tengah dan menyoroti posisi uniknya antara Eropa dan Asia. Di bawah ini adalah 10 momen paling penting dalam hubungan Rusia-Kurdi dari Pushkin hingga Peshmerga.

Penyair dan Burung Merak

Penaklukan Rusia atas Kaukasus menyebabkan munculnya beberapa kelompok etnis baru di negara Tsar. Ada banyak Yezidi di antara mereka - ini juga orang Kurdi Rusia yang terkenal, yang disebut "merak", berkat Melek Taus. Burung bidadari merupakan salah satu tokoh sentral dalam kepercayaan mereka. Saat mengawal militer Rusia dalam kampanye Turki tahun 1829, penyair Pushkin bertemu dengan sekelompok Yezidi di ketentaraan.

“Sekitar tiga ratus keluarga tinggal di kaki Gunung Ararat,” tulis Alexander Sergeevich dalam bukunya “Journey to Arzrum”. Mereka mengakui kekuatan kedaulatan Rusia. Dari pemimpin Yezidi Hassan Agha, monster tinggi, seorang pria dengan tunik merah dan topi hitam, Pushkin belajar tentang kekhasan iman mereka. Setelah bertukar kabar baik ini dengan Yezidi yang penasaran, penyair itu merasa lega mengetahui bahwa mereka jauh dari penyembah setan yang mereka klaim.banyak.

Pendiri Ilmu Pengetahuan Kurdi

Penulis Armenia Rusia yang terkenal Khachatur Abovyan memberikan kontribusi besar bagi perkembangan kelompok etnis. Dia adalah pendiri Kurdi. Dididik di Derpt (Tartu modern, Estonia), atas undangan Friedrich Parrot, ia adalah penulis Armenia pertama yang menulis dalam bahasa etnis asalnya. Meskipun Abovyan adalah tokoh nasional utama, pandangannya bersifat universal. Banyak orang Kurdi yang terkenal di Rusia secara pribadi mengenal ilmuwan tersebut.

Abovyan dengan cepat menjadi "teman sejati" Yezidi. Dia menulis secara ekstensif tentang kehidupan dan adat istiadat mereka, meskipun dia secara keliru mengklaim bahwa iman mereka adalah cabang sesat dari Gereja Armenia. Pada tahun 1844, pemimpin Hasanli Yazid Timur Agha diundang oleh Pangeran Mikhail Vorontsov, gubernur baru Transkaukasia Rusia, ke perjamuan dengan para pemimpin suku Kurdi dan Turki di Tiflis. Kembali ke komunitasnya dengan hadiah dari Vorontsov, pemimpin mengatur pesta dan mengundang Abovyan untuk hadir.

Kurdistan Merah

Setelah Sovietisasi Kaukasus, otoritas Soviet mulai menetapkan batas negara sesuai dengan kebijakan tersebut. Pada tahun 1923, orang Kurdi Azerbaijan, terjepit di antara Armenia dan Daerah Otonomi Nagorno-Karabakh, menerima dari Baku wilayah mereka sendiri dengan pusat di Lachin. Secara resmi dikenal sebagai Kabupaten Kurdistan, itu tidak secara resmi otonom dan pemerintah Soviet Azerbaijan tidak banyak mempromosikan budaya.

Menurut sensus 1926, ada sekitar 70 ribu orang Kurdi di Rusia, meskipun kebanyakan dari mereka berbicaraAzerbaijan dan Tatar sebagai bahasa ibu mereka. Uyezd dihapuskan pada tahun 1929, bersama dengan wilayah Azerbaijan lainnya, tetapi sebagian didirikan kembali pada tahun 1930 sebagai wilayah Kurdistan sebelum dibagi lagi menjadi distrik. Dalam dekade berikutnya, orang Kurdi di wilayah ini berasimilasi dengan penduduk Azerbaijan, sementara komunitas lain dideportasi ke Asia Tengah di bawah Stalin pada tahun 1937.

Film Kurdi pertama

Dawn (1926) difilmkan di Uni Soviet oleh studio film Armenia Armenkino. Film ini tentang seorang gadis muda Kurdi Yezidi dan cintanya kepada Shepherd Saido pada malam Revolusi Rusia. Sayangnya untuk Zarya, mereka harus berjuang untuk cinta mereka melawan bek (bangsawan lokal), birokrasi Rusia Tsar yang korup, dan patriarki sosial. Film ini disutradarai oleh Hamo Bek-Nazaryan, yang bekerja selama era Kebijakan Ekonomi Baru Soviet (NEP), di mana sutradara avant-garde seperti Sergei Eisenstein tumbuh. Bek-Nazaryan memuji kapal perang Potemkin (1925), dirilis setahun sebelumnya.

Bek-Nazaryan menatap Eisenstein. Dia melihat bagaimana Sergei menggunakan dalam salah satu filmnya tidak hanya aktor, tetapi juga orang-orang yang sebelumnya tidak dikaitkan dengan teater atau bioskop, tetapi gambarnya sesuai dengan visi artistiknya. Karena itu, Bek-Nazaryan melakukan hal yang sama di Zorya. Film ini tetap menjadi sinema klasik Kurdi.

Republik Mahabad

Pada tahun 1941, sekutu Inggris dan Soviet pada masa perang menyerbu Iran untuk mengamankan jalur kritispersediaan. Pemimpin Reza Shah, yang menyimpan simpati untuk kekuatan Poros, digulingkan dan putranya, Mohammed Reza Pahlavi, ditempatkan di atas takhta. Iran tetap diduduki selama perang: Uni Soviet menduduki bagian utara negara itu, sementara Inggris menduduki bagian selatan.

Pada akhir pertempuran, Moskow menolak untuk meninggalkan zona pengaruhnya dan mulai mensponsori republik-republik yang memisahkan diri di Azerbaijan Iran dan Kurdistan. Yang terakhir ini didirikan oleh Mahabad pada tahun 1946. Kazi Mohammed adalah presidennya, dan Mustafa Barzani, pemimpin pemberontak Kurdi dari Irak, adalah menteri perangnya. Euforia republik ini berumur pendek. Stalin menarik dukungannya setelah Moskow menerima konsesi minyak dari Barat. Selanjutnya, Republik Mahabad dikalahkan oleh Teheran.

Pemberontak Kurdi di pengasingan

Setelah Teheran merebut Mahabad, Mustafa Barzani dan para pengikutnya melarikan diri ke utara melintasi Sungai Aras ke Transcaucasia Soviet pada Juni 1947. Di sana mereka belajar, dan Barzani belajar bahasa Rusia dengan lancar. Awalnya diterima oleh Soviet Azerbaijan, pemimpin itu berselisih dengan Jafar Baghirov, sekutu dekat Lavrenty Beria, yang mencoba mengendalikan menteri dan pengikutnya. Mereka dipindahkan oleh Moskow ke Uzbekistan Soviet pada tahun 1948. Namun, kelompok itu tidak luput dari kemarahan Bagirov dan tersebar di seluruh Uni Soviet.

Bersatu kembali pada tahun 1951, situasi mereka meningkat secara signifikan setelah kematian Stalin dan Beria pada tahun 1953. Barzani bertemu dengan Nikita Khrushchev, yang dilaporkan terkesan dengan pemimpin Kurdi, dan mengirimnya ke Akademi Militerdinamai Frunze. Menghargai bantuan Moskow, Barzani kembali ke Irak pada tahun 1958. Ibukota masih menjaga hubungan baik dengan keluarga pemimpin, termasuk putra Massoud, mantan presiden Kurdistan Irak.

Budaya Kurdi di Uni Soviet

USSR memainkan peran penting dalam melestarikan rakyat. Dalam mengejar literasi massal, Kurdi dan Yezidi di Soviet Armenia belajar bahasa mereka dalam tiga abjad: pertama Armenia, kemudian Latin, dan akhirnya Cyrillic. Armenia telah menjadi pusat utama publikasi dalam bahasa ini, termasuk surat kabar Riya Taze (Jalan Baru) dan beberapa buku anak-anak. Novel Kurdi pertama yang ditulis oleh penulis Soviet Yezidi Ereb Shamilov diterbitkan di Yerevan pada tahun 1935.

Siaran dalam bahasa ini di radio dimulai pada tahun 1955 dan memiliki pengaruh besar pada kelompok etnis di luar Uni Soviet. Kurdi di negara-negara tetangga, terutama di Turki, menerima siaran Soviet dan senang mendengar bahasa asli mereka, yang ditindas secara brutal di tempat lain. Siaran radio sangat penting untuk pengembangan identitas etnis, dan pesan sosialis Uni Soviet bergema kuat dengan banyak orang Kurdi. Diaspora juga dengan bangga mengabdi pada Uni Soviet dalam Perang Dunia II.

Kurdi dan Yezidi di negara bagian pasca-Soviet

Setelah runtuhnya Uni Soviet pada tahun 1991, komponen etnis di wilayah tersebut terbagi di antara negara-negara Eurasia yang baru merdeka. Saat ini, suku Kurdi di Rusia adalah Muslim dan sebagian besar terkonsentrasi di Kaukasus Utara, terutama di Krasnodar Krai. Di Georgia mereka terkonsentrasi diTbilisi. Dan Asia Tengah pasca-Soviet juga memiliki populasi Kurdi yang signifikan.

Yazidi adalah etnis minoritas terbesar di Armenia dan terletak di berbagai provinsi, khususnya di Armavir, Aragatsotn dan Ararat. Banyak yang bertempur bersama orang-orang Armenia dalam konflik Nagorno-Karabakh. Dibagi berdasarkan identitas, beberapa Yezidi pasca-Soviet melihat diri mereka sebagai subkelompok Kurdi, sementara yang lain melihat orang-orang mereka sebagai kelompok etnis yang berbeda. Kuil Yazidi terbesar di dunia saat ini sedang dibangun di Armenia. Bangsa ini juga memiliki perwakilan di Georgia, parlemen negara-negara tersebut menerima pengungsi yang melarikan diri dari penganiayaan ISIL.

Kurdi Suriah dan Rusia melawan ISIS

Setelah Turki menembak jatuh sebuah pesawat Sukhoi-24 di perbatasan Turki-Suriah, Moskow memperkuat hubungannya dengan perwakilan komunitas-komunitas ini di Irak, Suriah, dan Turki. Dia mempertahankan hubungan ini bahkan ketika hubungan dengan Ankara membaik. Sekutu Washington dan Moskow, Kurdi Suriah telah berhasil menyatukan dua kekuatan melawan ISIS.

Namun, saat Perang Saudara Suriah hampir berakhir, pertanyaan baru muncul terkait dunia pascaperang. Damaskus mengumumkan kesiapannya untuk mentransfer kekuasaan ke Kurdi Suriah melalui otonomi politik. Namun, mereka lebih memilih sistem federal untuk Suriah berdasarkan perwakilan demokrasi langsung. Presiden Rusia Vladimir Putin menyatakan dukungan untuk diselenggarakannya kongres perdamaian seluruh Suriah dengan semua kelompok etnis dan agama.

Rusia danreferendum kemerdekaan

Pada 25 September 2017, Kurdi Irak mengadakan pertemuan tentang kedaulatan politik dari Baghdad, yang didukung oleh 92,3% populasi. Hasil tersebut memicu reaksi marah dari pemerintah pusat, yang dibantu oleh Turki dan Iran. Ketegangan memuncak dalam perebutan Baghdad atas kota kaya minyak Kirkuk. Pada titik ini, banyak orang Kurdi kaya Rusia yang memiliki bisnis di daerah tersebut berada dalam posisi yang tidak stabil.

Moskow menahan diri dalam reaksinya terhadap referendum. Sementara dia menghormati aspirasi nasional Kurdi, dia juga mendorong dialog antara Erbil dan Baghdad. Khususnya, Rusia adalah satu-satunya kekuatan besar yang tidak meminta diaspora Irak untuk membatalkan referendum. Selain ikatan bersejarah Moskow dengan klan Barzani, itu adalah sponsor utama kesepakatan gas dan minyak Kurdi. Rusia menekankan bahwa kerja sama di sektor energi tetap tidak berubah. Pada tanggal 18 Oktober, Rosneft menandatangani perjanjian dengan Kurdistan Irak, yang menegaskan kembali komitmennya terhadap wilayah tersebut.

Penunjukan diri hari ini

Kebanyakan orang Kurdi, menurut berbagai sumber dari 10 hingga 12 juta, tinggal di Iran, Irak, Turki, dan Suriah. Orang-orang Kaukasus dan Asia Tengah terputus untuk jangka waktu yang signifikan, dan perkembangan mereka di Rusia dan kemudian di Uni Soviet agak berbeda. Dalam hal ini, agak sulit untuk memberikan jawaban atas pertanyaan di mana orang Kurdi tinggal di Rusia, mereka dapat dianggap sebagai kelompok etnis yang independen. Perlu juga disebutkan bahwa nama seperti itu secara resmi hanya digunakan di negara-negara bekas Uni Soviet, diDi Turki mereka disebut dataran tinggi Turki, dan di Iran disebut Persia.

Saya ingin tahu apakah orang Kurdi tinggal di Rusia, di mana lagi mereka tinggal? Di Transcaucasia, mereka tinggal di daerah kantong, di antara populasi utama. Di Armenia, di wilayah Aparan, Talin dan Echmiadzin dan di pemukiman di delapan wilayah lainnya. Di Azerbaijan, terutama di barat, di wilayah Laki, Kelbajar, Kubatly dan Zangelan. Di Georgia, orang Kurdi menetap di kota-kota dan di bagian timur. Beberapa tinggal di republik Asia Tengah dan Kazakhstan. Habitat tertua mereka adalah di selatan Turkmenistan di sepanjang perbatasan Iran, banyak dari mereka juga tinggal di Ashgabat, di kota dan wilayah Mary. Jadi, orang Kurdi tinggal di mana saja di Rusia.

Mode keberadaan

Kehidupan nomaden atau semi-nomaden adalah norma sampai berdirinya kekuatan Soviet pada tahun 1920. Setiap suku memiliki jalur penggembalaan sendiri: di musim semi ke pegunungan, di musim gugur lagi turun. Orang Kurdi Rusia yang terkenal pada masa itu adalah gembala yang sangat baik.

Tanah dibudidayakan di lembah dan dataran. Kadang-kadang, beberapa orang Kurdi meninggalkan kehidupan nomaden mereka dan menetap di desa sebagai petani. Biasanya padang rumput itu milik negara dan rakyat harus membayar sewa. Seringkali tanah tersebut disewakan secara pribadi jangka panjang, misalnya, di tangan para jenderal Rusia, yang juga memungut pajak tanah. Sistem kesukuan kuno dan cara hidup dipertahankan paling lama oleh para perantau, yang sangat mendukung kebiasaan lama. Kaum Yezidi sangat konservatif. Gembala nomaden menyimpan tenda Kurdi di sampul hitam untuk waktu yang lama. Di musim dingin dan diDi pemukiman permanen, petani tinggal, seperti kelompok etnis lainnya, di galian tradisional atau bahkan di gua yang digali di lereng gunung. Beberapa saat kemudian, rumah-rumah tanah liat dan batu yang rendah dibangun, di mana bangunan itu berada di bawah atap yang sama dengan kandang sapi dan kandang. Sudah umum bagi orang Kurdi untuk tidak memiliki halaman bertembok. Mereka juga tidak memiliki kebun, karena kepercayaan Yazidi melarang menanam sayuran.

Sekarang orang Kurdi tinggal di pemukiman. Beberapa fitur yang membedakan masih tetap ada. Di lembah Ararat, rumah-rumah Kurdi berbeda dari bangunan penduduk setempat karena tidak adanya teras dan pemeras anggur. Fitur yang tidak biasa dari wanita modern adalah keterikatan eksklusif mereka dengan kostum nasional di Kaukasus, serta di Asia Tengah. Pakaian Muslim dan Yezidi agak berbeda. Wanita Kurdi menyukai warna-warna cerah dan kontras, sedangkan kemeja putih adalah ciri khas Yazidi. Pria meninggalkan pakaian tradisional di pertengahan abad ke-20. Dan juga kepercayaan orang Kurdi di Rusia mempengaruhi tradisi. Sulit untuk mengatakan apa yang mereka miliki, karena banyak tergantung pada wilayah tempat tinggal.

Isolasi

Status bervariasi menurut lokasi. Gerakan nasionalis terkuat di Rusia, di mana Kurdi selalu dilindungi.

Masalah diaspora juga relevan di Georgia; dan kegiatan budaya ditujukan untuk mengakhiri isolasi Yezidi. Pada tahun 1926, sebuah masyarakat budaya dan pendidikan dibuka di Batumi. Di Azerbaijan, kaum nasionalis berhasil menciptakan Kurdistan pada tahun 1920, dan diPada tahun 1930, ia menutupi lima padang rumput.

Hari ini, hubungan antara Kurdi dan Rusia tetap bersahabat.