Hukum transisi kuantitas menjadi kualitas dikaitkan dengan dialektika para filsuf terkenal yang telah menemukan berbagai konsep keberadaan untuk masyarakat. Keterkaitan dengan alam dan manusia merupakan kebenaran yang harus dipahami melalui transformasi kuantitas menjadi bentuk kualitatif kehidupan. Dialektika adalah metode berpikir dan memaknai dunia, baik alam maupun masyarakat. Ini adalah cara memandang alam semesta, yang dari aksioma menunjukkan bahwa segala sesuatu berada dalam keadaan perubahan dan fluks yang konstan. Tapi tidak hanya itu. Dialektika menjelaskan bahwa perubahan dan gerakan dikaitkan dengan kontradiksi dan hanya dapat terjadi melalui interpretasi pemikiran yang kontras. Jadi, alih-alih garis kemajuan yang mulus dan berkelanjutan, kita memiliki garis yang terputus oleh periode mendadak ketika perubahan kumulatif yang lambat (perubahan kuantitas) mengalami percepatan yang cepat di mana kuantitas diubah menjadi kualitas. Dialektika adalah logika kontradiksi.
Hukum transisi kuantitas menjadi kualitas: filosofi hidup dan keberadaan
Hukum dialektika dianalisis secara rinci oleh Hegel, yang dalam tulisannya muncul dalam bentuk idealistik yang mistis. Marx dan Engels-lah yang pertama kali memperkenalkan dialektika ilmiah, yaitu basis materialistis. “Berkat dorongan kuat yang diberikan pada pemikiran Revolusi Prancis, Hegel mengantisipasi pergerakan umum sains, tetapi karena itu hanya harapan, dia menerima karakter idealis dari Hegel.”
Hegel bertindak dengan bayang-bayang ideologis karena Marx menunjukkan bahwa pergerakan bayang-bayang ideologis ini tidak mencerminkan apa pun kecuali pergerakan badan-badan material. Dalam tulisan-tulisan Hegel ada banyak contoh nyata dari hukum dialektika yang diambil dari sejarah dan alam. Tetapi idealisme Hegel dengan sendirinya memberikan dialektikanya karakter yang sangat abstrak dan arbitrer. Agar dialektika berfungsi sebagai "Ide Absolut", Hegel terpaksa memaksakan skema pada alam dan masyarakat dalam kontradiksi datar dengan metode dialektika itu sendiri, yang mengharuskan kita menyimpulkan hukum fenomena tertentu dari studi yang sangat objektif. subjek.
Jadi, berbicara secara singkat tentang hukum transisi kuantitas menjadi kualitas, jauh dari mudah untuk memuluskan dialektika idealis Hegel, yang dipaksakan secara sewenang-wenang pada sejarah dan masyarakat, seperti yang sering diklaim oleh para pengkritiknya. Metode Marx justru sebaliknya.
ABC filsafat sebagai metode pengetahuan buatan
Saat pertama kali memikirkan dunia di sekitar kita, kita melihat rangkaian yang sangat besar dan sangat kompleksfenomena, web, perubahan tanpa akhir, sebab dan akibat, aksi dan reaksi. Kekuatan pendorong di balik penelitian ilmiah adalah keinginan untuk mendapatkan pemahaman yang masuk akal tentang labirin yang menakjubkan ini, untuk memahaminya guna mengatasinya. Kami mencari hukum yang dapat memisahkan yang diperlukan dari yang spesifik, kontingen dari yang diperlukan, dan memungkinkan kami untuk memahami kekuatan yang memunculkan fenomena yang menentang kami. Hukum transisi kuantitas menjadi kualitas, menurut fisikawan dan filsuf David Bohm, adalah keadaan transformasi. Dia menghitung:
Di alam, tidak ada yang tetap, semuanya dalam keadaan transformasi dan perubahan. Namun, kami menemukan bahwa tidak ada yang tumpah dari ketiadaan tanpa peristiwa sebelumnya yang ada sebelumnya. Demikian juga, tidak ada yang hilang tanpa jejak. Ada perasaan bahwa di kemudian hari itu tidak menghasilkan apa-apa. Karakterisasi umum dunia ini dapat diungkapkan dalam istilah prinsip yang merangkum berbagai macam pengalaman yang berbeda dan yang sejauh ini tidak dibantah oleh pengamatan atau eksperimen apa pun.
Berdasarkan orientasi dialektis apa?
Proposisi dasar dialektika adalah bahwa segala sesuatu berada dalam proses perubahan, pergerakan, dan perkembangan yang konstan. Bahkan ketika kita tampaknya tidak ada yang terjadi, pada kenyataannya, materi selalu berubah. Molekul, atom, dan partikel subatom terus berubah, selalu bergerak.
Jadi, dialektika pada dasarnya adalah interpretasi dinamis dari fenomena dan proses yang terjadi di semua tingkatan sebagai organik,dan bahan anorganik. Ini bukan konsep mekanis gerak sebagai sesuatu yang dibawa ke massa inert oleh "kekuatan" eksternal, tetapi konsep materi yang sama sekali berbeda sebagai gaya yang bergerak sendiri. Bagi para filsuf, materi dan gerak (energi) adalah satu dan sama, dua cara untuk mengekspresikan ide yang sama. Ide ini secara brilian dikonfirmasi oleh teori Einstein tentang kesetaraan massa dan energi.
Aliran dalam kesadaran diri akan keberadaan
Semuanya bergerak konstan, dari neutrino hingga superkluster. Bumi itu sendiri terus bergerak, berputar mengelilingi matahari setahun sekali dan pada porosnya sendiri sekali sehari. Matahari, pada gilirannya, berputar pada porosnya setiap 26 hari sekali dan, bersama dengan semua bintang lain di galaksi kita, mengelilingi galaksi setiap 230 juta tahun sekali. Bahkan mungkin struktur yang lebih besar (gugusan galaksi) juga memiliki semacam gerakan rotasi umum. Hal ini tampaknya berlaku untuk materi sampai ke tingkat atom, di mana atom-atom yang membentuk molekul berputar relatif satu sama lain pada kecepatan yang berbeda. Ini adalah hukum transisi kuantitas menjadi kualitas, contoh-contoh yang di alam dapat diberikan secara total di mana-mana. Di dalam atom, elektron berputar mengelilingi inti dengan kecepatan yang luar biasa.
- Sebuah elektron memiliki kualitas yang dikenal sebagai spin intrinsik.
- Ini semacam berputar di sekitar porosnya sendiri dengan kecepatan tetap dan tidak dapat dihentikan atau diubah kecuali dengan menghancurkan elektron itu sendiri.
- Hukum filosofis transisikuantitas menjadi kualitas dapat diartikan sebaliknya, sebagai akumulasi materi, yang membentuk kekuatan kuantitatif. Artinya, memberikan pemahaman dan tindakan terbalik terhadap hukum.
- Jika putaran elektron meningkat, ia mengubah sifat-sifatnya secara dramatis sehingga menyebabkan perubahan kualitatif, menciptakan partikel yang sama sekali berbeda.
Kuantitas yang dikenal sebagai momentum sudut, ukuran gabungan dari massa, ukuran dan kecepatan dari sistem yang berputar, digunakan untuk mengukur putaran partikel elementer. Prinsip kuantisasi spin sangat mendasar pada tingkat subatomik, tetapi juga ada di dunia makroskopik. Namun, efeknya sangat kecil sehingga dapat diterima begitu saja. Dunia partikel subatom berada dalam keadaan pergerakan dan fermentasi yang konstan, di mana tidak ada yang bertepatan dengan dirinya sendiri.
Partikel terus berubah menjadi kebalikannya, jadi tidak mungkin untuk menegaskan identitasnya pada waktu tertentu. Neutron berubah menjadi proton dan proton menjadi neutron dalam pertukaran identitas yang berkelanjutan. Ini adalah hukum transisi timbal balik dari kuantitas menjadi kualitas.
Filsafat menurut Engels sebagai hukum tentang pergerakan umum nilai-nilai material
Engels mendefinisikan dialektika sebagai "ilmu tentang hukum umum gerak dan perkembangan alam, masyarakat dan pemikiran manusia." Sebelumnya, ia juga melakukan eksperimen terhadap fenomena alam, namun kemudian ia memutuskan untuk melakukan observasi guna mengetahui kebenarannya. Dia berbicara tentang hukum dialektika, dimulai dengan tiga yang utama:
- Hukum peralihan kuantitas menjadi kualitas dan kembali ke bentuk semula.
- Hukum interpenetrasi yang berlawanan.
- Hukum negasi dari negasi.
Pada pandangan pertama, persyaratan seperti itu mungkin tampak terlalu ambisius. Apakah benar-benar mungkin untuk mengembangkan undang-undang yang memiliki aplikasi umum seperti itu? Mungkinkah ada pola dasar yang berulang dalam cara kerja tidak hanya masyarakat dan pemikiran, tetapi juga alam itu sendiri? Terlepas dari semua keberatan semacam itu, menjadi semakin jelas bahwa model-model seperti itu memang ada dan terus-menerus muncul di semua tingkatan dalam berbagai cara. Dan ada semakin banyak contoh, yang diambil dari bidang yang beragam seperti partikel subatom untuk studi populasi, yang memberikan bobot lebih pada teori materialisme dialektis.
Pemikiran dialektis dan perannya dalam kehidupan
Poin penting dari pemikiran dialektis bukanlah bahwa ia didasarkan pada gagasan tentang perubahan dan gerakan, tetapi ia menganggap gerakan dan perubahan sebagai fenomena yang didasarkan pada kontradiksi. Sementara logika formal tradisional berusaha untuk membuang kontradiksi, pemikiran dialektis merangkulnya. Kontradiksi adalah fitur penting dari semua makhluk, sebagaimana dinyatakan dalam hukum Hegel tentang transisi kuantitas menjadi kualitas pada tingkat substantif. Itu terletak di inti materi itu sendiri. Ini adalah sumber dari semua gerakan, perubahan, kehidupan dan perkembangan. Hukum dialektika mengungkapkan gagasan ini:
- Ini adalah hukum persatuan dan interpenetrasiberlawanan.
- Hukum dialektika ketiga, negasi dari negasi, mengungkapkan konsep pembangunan.
- Alih-alih lingkaran setan di mana proses terus berulang, hukum ini menunjukkan bahwa pergerakan melalui kontradiksi yang berurutan sebenarnya mengarah pada perkembangan, dari yang sederhana ke kompleks, dari yang lebih rendah ke yang lebih tinggi.
- Proses tidak berulang dengan cara yang persis sama, meskipun kelihatannya sebaliknya.
- Ini, secara skematis, adalah tiga hukum dialektika yang paling mendasar.
- Dari sini muncul serangkaian proposisi tambahan yang berkaitan dengan hubungan antara keseluruhan dan bagian, bentuk dan isi, terbatas dan tak terbatas, tarik-menarik dan tolakan.
Ini akan kami coba pecahkan. Mari kita mulai dengan kuantitas dan kualitas. Hukum dialektika transisi kuantitas menjadi kualitas dan transformasinya memiliki cakupan aplikasi yang sangat luas - dari partikel materi terkecil di tingkat subatomik hingga fenomena paling terkenal yang diketahui manusia. Itu dapat dilihat dalam semua jenis manifestasi dan pada banyak tingkatan. Namun undang-undang yang sangat penting ini belum mendapatkan pengakuan yang layak.
Filsafat kuno – secara naluriah digunakan di alam
Transformasi kuantitas menjadi kualitas sudah diketahui oleh orang Yunani Megaran, yang menggunakannya untuk menunjukkan paradoks tertentu, terkadang dalam bentuk lelucon. Misalnya: "Jerami yang mematahkan punggung unta", "Banyak tangan yang melakukan pekerjaan ringan", "Tetesan yang terus-menerus membuat batu aus"(air mengikis batu), dll.
Dalam banyak hukum filsafat, transisi kuantitas menjadi kualitas telah menembus kesadaran masyarakat, seperti yang dikatakan Trotsky dengan jenaka:
Setiap orang adalah ahli dialektika sampai batas tertentu, dalam banyak kasus, secara tidak sadar. Seorang ibu rumah tangga tahu bahwa sejumlah rasa garam dalam sup itu enak, tetapi garam yang ditambahkan itu membuat sup itu tidak menarik. Akibatnya, seorang wanita petani yang buta huruf berperilaku dalam persiapan sup menurut hukum Hegelian tentang transformasi kuantitas menjadi kualitas. Contoh serupa dari kehidupan sehari-hari dapat diberikan tanpa henti.
Oleh karena itu, kita dapat dengan aman mengatakan bahwa segala sesuatu di dunia terjadi seperti kesadaran diri, dengan cara yang alami. Jika seseorang lelah, tubuh, sebagai elemen untuk mendapatkan kelelahan kuantitatif, akan beristirahat. Hari biologis berikutnya, kualitas pekerjaan akan lebih baik, sebaliknya kuantitas akan menjadi bumerang pada kualitas perbuatan. Hal yang sama akan terjadi dalam skenario sebaliknya - alam terlibat di sini sebagai mekanisme pengaruh dari luar.
Naluri atau dialektika bertahan hidup?
Bahkan hewan sampai pada kesimpulan praktisnya tidak hanya berdasarkan silogisme Aristotelian, tetapi juga berdasarkan dialektika Hegel. Dengan cara ini, rubah menyadari bahwa hewan berkaki empat dan burung itu bergizi dan enak. Saat melihat kelinci, kelinci, atau ayam, rubah berpikir, "Makhluk istimewa ini termasuk jenis yang enak dan bergizi." Kami memiliki silogisme lengkap di sini, meskipun rubah tidak pernah membaca Aristoteles. Namun, ketika rubah yang sama bertemu dengan hewan pertama yang lebih besar darinya,misalnya, serigala, dia dengan cepat sampai pada kesimpulan bahwa kuantitas berubah menjadi kualitas, dan terbang. Jelas bahwa cakar rubah dilengkapi dengan "kecenderungan Hegelian", bahkan jika yang terakhir tidak sepenuhnya sadar.
Berdasarkan ini, kita dapat menyimpulkan bahwa hukum transisi kuantitas menjadi kualitas adalah hubungan internal alam dengan makhluk hidup, yang diubah menjadi bahasa kesadaran, dan kemudian seseorang dapat menggeneralisasi bentuk-bentuk kesadaran ini dan mengubahnya menjadi kategori logis (dialektis), sehingga menciptakan peluang untuk menembus lebih dalam ke dunia flora dan fauna.
Edge of Chaos Per Bak – pengorganisasian kekritisan sendiri
Meskipun tampaknya sepele dari contoh-contoh ini, mereka mengungkapkan kebenaran mendalam tentang bagaimana dunia bekerja. Ambil contoh setumpuk jagung. Beberapa penelitian terbaru terkait teori chaos telah difokuskan pada titik kritis, di mana serangkaian variasi kecil menghasilkan perubahan besar dalam keadaan (dalam terminologi modern, ini disebut "chaos edge".) Karya fisikawan Denmark Per Bak dan lainnya tentang "kekritisan yang terorganisir sendiri" hanya menggunakan contoh tumpukan pasir, untuk menggambarkan proses mendalam yang terjadi di banyak tingkat alam dan sesuai dengan hukum transisi kuantitas menjadi kualitas. Terkadang hal-hal ini tidak terlihat, dan seseorang tidak melihat perubahan kuantitatif yang sederhana.
Contoh hukum transisi kuantitas menjadi kualitas - apa tautan terakhir?
Salah satu contohnya adalah tumpukan pasir - analogi yang tepat untuk tumpukan biji-bijian megavar. Kami menjatuhkan butiran pasir satu per satu ke permukaan yang rata. Eksperimen dilakukan berkali-kali, baik dengan pasir asli maupun dalam simulasi komputer, untuk memahami hukum transformasi kuantitas menjadi kualitas. Untuk sementara mereka hanya menumpuk di atas satu sama lain sampai mereka membuat piramida kecil. Setelah ini tercapai, setiap butir tambahan akan menemukan ruang pada tumpukan atau ketidakseimbangan satu sisi tumpukan sehingga beberapa butir lainnya akan jatuh.
Bergantung pada bagaimana butiran lainnya seimbang, slide bisa sangat kecil atau merusak, dengan membawa banyak butiran. Ketika tumpukan mencapai titik kritis ini, bahkan satu butir dapat sangat mempengaruhi segala sesuatu di sekitarnya. Contoh yang tampaknya sepele ini memberikan "model kekacauan ekstrem" yang sangat baik dengan contoh-contoh mulai dari gempa bumi hingga evolusi; dari krisis pasar saham hingga perang. Contoh hukum transisi kuantitas menjadi kualitas ditunjukkan di atas tumpukan pasir. Tumbuh, tetapi pada saat yang sama, pasir berlebih meluncur di sepanjang sisi. Ketika semua kelebihan pasir jatuh, tumpukan pasir yang dihasilkan dikatakan "mengatur sendiri". Ia "mengatur dirinya sendiri" menurut hukumnya sendiri hingga mencapai keadaan kritis, di mana butiran pasir menjadi sangat rentan di bagian atas.
