Area minat utama ilmuwan terletak pada studi filosofis dan pada saat yang sama sudut pandang ilmiah tentang kesadaran manusia, kehendak, dan konsep dasar lainnya. Tetapi faktor dan pengaruh apa yang membentuk pemikiran filsuf dapat ditemukan dalam biografinya, terutama selama kehidupan mahasiswanya.
Perjalanan ke sejarah
Hari permulaan layak untuk dipahami kehidupan dan lingkungannya sehari-hari, karena Daniel Dennett, sebuah biografi yang secara singkat menggambarkan kehidupan khas seorang filsuf-ilmuwan, lahir di Boston dalam keluarga sejarawan Amerika biasa. Dia lulus dari Harvard.
Perkembangan lebih lanjut dari pemikiran ilmuwan terjadi di Universitas Oxford di bawah bimbingan Profesor Ryle. Di bawah pengaruh dan perlindungannya Daniel Dennett menulis dan mempertahankan disertasinya dan menerbitkan buku pertamanya, Content and Consciousness, pada tahun 1969. Pandangannya, tentu saja, dipengaruhi oleh periode kehidupan Amerika, tetapi analitik Inggris juga dekat dengan Dennett, sehingga buku itu ternyata cukup revolusioner pada masa itu.
Prestasi Utama
Setelah menerima gelar Ph. D., ilmuwan pergi keMassachusetts, Tufts University, di mana dia mengajar dalam spesialisasinya hingga hari ini. Selain itu, ia memberikan kuliah tunggal di berbagai universitas di seluruh dunia - dari Harvard dan Oxford asalnya hingga Universitas Negeri Moskow. Sekarang ilmuwan itu berusia 74 tahun, dia menggemari sains, patung. Pada 2012, ia menjadi penerima kehormatan Penghargaan Erasmus of Rotterdam atas kontribusinya yang signifikan terhadap budaya dan masyarakat Eropa.
Jadi, Daniel Dennett, yang biografinya sebagian memengaruhi pemikiran dan pernyataannya, telah menulis banyak karya dalam hidupnya. Yang paling terkenal adalah Mind's Eye, Mind Views, Elbow Room, Brainstorms, Neurologi dan Filsafat. Banyak dari mereka yang dihormati di kalangan ilmuwan, tetapi, sayangnya, hanya sedikit yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia.
Dasar-dasar Penghakiman
Daniel Dennett menganggap kesadaran manusia sebagai alat metafisik utama dalam penilaiannya. Dia mendukung alasannya dengan fakta-fakta ilmiah dari psikologi kognitif, sibernetika dan mikrobiologi. Dia juga selalu memperlakukan kolega yang berpikiran sama dengan hormat, tetapi tidak lupa untuk berkenalan dengan pekerjaan mereka, mengungkapkan pendapatnya, dan mengkritik secara konstruktif. Misalnya, dia menulis ulasan buku Dawkins, The Selfish Gene. Karya-karyanya menunjukkan bahwa ilmuwan terus-menerus memikirkan kesadaran, menentukan di mana makhluk hidup itu berada. Daniel Dennett berpendapat bahwa "memiliki pengetahuan tentang pengalaman dan pikiran orang lain" berarti memiliki kesadaran. Kemampuan untuk menggunakan linguistik dan refleksi sebagai "tanda kepemilikan kesadaran", ilmuwan mencoba untuk mendukung teori evolusi Darwin.teori. Ide Darwin dan teori survival of the fittest digunakan oleh filsuf untuk membuktikan bahwa manusia adalah yang terbaik di bidang ini, karena dia tahu bagaimana membangun teori dan menghitung peristiwa jangka pendek di masa depan. Akibatnya, kita memiliki "sikap yang disengaja". Konsep ini berarti apa yang kita kaitkan sebelumnya dengan esensi perasaan, pendapat yang dapat memandu tindakannya. Intensionalitas berusaha untuk mencapai kebaikan maksimal untuk dirinya sendiri, sehingga dapat diprediksi mungkin, meskipun dalam aspek lain nilainya mungkin menyimpang.
Secara umum, seseorang terdiri dari robot mikro, yang perannya dimainkan oleh sistem molekul. Kesamaan kita dengan hewan adalah "mengetahui bagaimana" melalui tindakan mekanis yang dilakukan di lingkungan. Tetapi manusia memiliki keuntungan untuk dapat mempertanyakan dan merenungkan pengetahuan mekanis ini, untuk membandingkannya dengan yang lain. Dan Anda dapat mentransfer informasi apa pun ke orang lain, sehingga merangsang kecerdasan dan mengembangkan pengaturan yang disengaja. Semua ini dilakukan dengan bantuan kata-kata biasa, yang membentuk "simpul" asosiatif baru di korteks serebral. Terkadang, untuk membebaskan otak dari simpul memori dan label, seseorang menggunakan sumber informasi tertulis, yang menjadi bahan kelanjutan berpikir. Oleh karena itu, untuk berpikir rasional, tidak ada perbedaan yang signifikan ketika menggunakan sumber informasi yang berbeda.
Orb Refleksi Tambahan
Tetapi masalah yang dihadapi Daniel Dennett mencakup pemikiran lain:intensionalitas satu orang memungkinkan dia untuk memanipulasi orang lain. Oleh karena itu, persaingan antarspesies yang lebih efektif akan terjadi jika menyembunyikan informasi berharga. Dan strategi perilaku yang paling menguntungkan adalah komunikasi dan diplomasi - untuk memberi tahu, menyembunyikan beberapa detail demi melakukan manuver yang licik. Media untuk menahan sindiran harus kuat dan cukup ikonik untuk mewujudkan masa depan. Dari sini dapat disimpulkan bahwa perjuangan untuk bertahan hidup yang menjadi primer, dan intensionalitas sekunder. Karena lawan/pesaing juga memiliki intensionalitasnya sendiri, maka persaingan dan perjuangan kita bergantung pada gagasan masa depan orang lain atau lingkungan tempat kita bertanding. Untuk "menghitung" pemikiran tentang masa depan orang lain, seseorang harus sudah termasuk dalam lingkungan tanda, yaitu, untuk diperhitungkan oleh seseorang. Lingkaran penilaian ditutup, dan Daniel Dennett, yang kesadarannya memunculkan teori ini, belum dapat memperdebatkan dan menjelaskan dari mana asal-usul lingkungan tanda itu berasal. Oleh karena itu, teorinya yang paling awal masih membutuhkan beberapa pekerjaan dan beberapa mata rantai yang hilang antara Darwinisme dan kesadaran.
Kritik Seorang Ilmuwan
Dalam teori ini, pendapatnya bergema Richard Dawkins, Steven Pinker dan bertentangan dengan penilaian Stephen Gould dan Edward Wilson. Adaptasionisme radikal dalam tulisan Daniel Dennett telah menimbulkan banyak kritik di kalangan metafisika. Mereka menyebut pendekatannya terlalu sederhana dan sedikit berbeda dari tren lama.behaviorisme. Dia terlalu kasar dan dangkal menjelaskan konsep-konsep seperti "qualia" (dasar persepsi manusia tentang hal-hal), dan objek paling kompleks lainnya dalam pikiran. Ulasan Daniel yang paling pedas adalah "Pikiran Hancur oleh Penjelasan".
Kehendak Bebas Dijelaskan
Ateisme dan kehendak bebas manusia adalah konsep yang juga menarik perhatian Daniel Dennett. Kehendak bebas dalam penilaiannya dianggap bukan dari sudut pandang keberadaan, tetapi dari sudut pandang kebutuhan seseorang. Dia menggabungkan konsep ini dengan determinisme (hubungan kausal), percaya bahwa pemahaman yang mendalam tentang kausalitas mendasari kehendak bebas. Arah ini disebut "kompatibilisme". Ruang Siku didedikasikan untuknya.
Pemikiran yang benar
Ilmuwan mungkin tidak jelas bagi semua ahli metafisika, karyanya selalu menyebabkan banyak perselisihan dan perdebatan ilmiah. Meskipun demikian, dia yakin akan penilaiannya dan bekerja untuk memperbaikinya. Daniel Dennett, yang kutipannya populer di kalangan ateis, mengadakan kuliah singkat, di mana ia dengan gamblang dan dengan contoh-contohnya memperdebatkan sudut pandangnya tentang iman dan agama secara umum. Dia melakukan eksperimen psikologis di antara para imam dan menemukan di antara mereka ateis yang tidak bisa mengakuinya sendiri. Pada saat yang sama, dia mengenali perbedaan antara Tuhan dan supernatural, dan juga mengajukan banyak pertanyaan utama yang membantu menentukan apakah Anda seorang percaya atau tidak. Salah satu karya terbaru - Pompa Intuisi Dan Alat Lain untuk Berpikir - berbicara tentang cara belajarberpikir seperti seorang ilmuwan.
Daniel Dennett memberikan saran ini:
- Menggunakan kesalahan, introspeksi, daripada jatuh dalam keputusasaan dan keputusasaan.
- Pertanyakan frasa "tentu saja", yang, menurut ilmuwan, menunjukkan fakta yang tidak berdasar dan keinginan narator untuk "menyelipkan" informasi palsu kepada pendengar secepat mungkin.
- Hormati lawanmu, tunjukkan keadilan dan niat baik padanya, sehingga dia menerima kritikmu.
- Ayo jawab pertanyaan retoris.
- Gunakan prinsip pisau cukur Occam dalam penilaian Anda, potong segala sesuatu yang tidak perlu, dan dengan demikian menyelamatkan jalur mental untuk membuktikan fakta.
- Gunakan waktu dengan bijak dengan tidak membuangnya untuk argumen kosong, terutama dengan alasan ideologis.
- Jangan gunakan konsep seperti "kedalaman semu", itu dibuat hanya atas dasar ketidakpahaman keputusan, dan bukan pada kebenaran dan keadilannya.
