Edmund Husserl (tahun kehidupan - 1859-1938) - seorang filsuf Jerman terkenal yang dianggap sebagai pendiri seluruh gerakan filosofis - fenomenologi. Berkat banyak karya dan kegiatan mengajar, ia memiliki pengaruh besar baik pada filsafat Jerman dan pengembangan ilmu ini di banyak negara lain. Edmund Husserl berkontribusi pada kemunculan dan perkembangan eksistensialisme. Fenomenologi adalah pekerjaan utama Husserl. Apa itu? Mari kita cari tahu.
Apa itu fenomenologi?
Sejak awal, fenomenologi dibentuk sebagai gerakan luas dalam filsafat, dan bukan sebagai aliran tertutup. Karena itu, sudah pada periode awal, kecenderungan muncul di dalamnya yang tidak dapat direduksi menjadi karya Husserl. Namun, karya ilmuwan khusus ini memainkan peran utama dalam pengembangan fenomenologi. Yang paling penting adalah karyanya yang berjudul "Logical Investigations". Fenomenologi sebagai arah telah menjadi sangat luas di seluruh Eropa, serta di Amerika. Selain itu, dikembangkan di Jepang, Australiadan di beberapa negara Asia.
Titik awal dari doktrin filosofis ini adalah kemungkinan untuk menemukan dan menggambarkan kehidupan kesadaran (yang disengaja) yang diarahkan pada objek. Fitur penting dari metode fenomenologi adalah penolakan terhadap praanggapan yang tidak jelas. Selain itu, perwakilan doktrin ini berangkat dari gagasan ketidakteruraian (mutual irreducibility) dan pada saat yang sama ketidakterpisahan dunia objektif (budaya spiritual, masyarakat, alam) dan kesadaran.
Mengajar di universitas, komunikasi dengan ilmuwan
Filosof masa depan lahir pada 8 April 1859 di Moravia (Prosnica). Ia belajar di universitas Wina dan Berlin. Menariknya, Edmund Husserl, yang filosofinya dikenal di seluruh dunia, pertama kali ingin menjadi ahli matematika. Namun, T. Masaryk memutuskan untuk membawanya ke kursus F. Brentano, seorang psikolog dan filsuf. Komunikasi dengannya, dan kemudian dengan psikolog lain, K. Stumpf, berkontribusi pada pengembangan minat Edmund dalam mempelajari proses berpikir. Filsuf masa depan berhutang budi kepada Brentano atas konsep niat, yang berarti arah kesadaran. Husserl kemudian mengatakan bahwa Brentano tidak melihat masalah "intensionalitas" dalam kaitannya dengan fondasi pengetahuan dan pembentukan struktur pengalaman.
Pemikir lain yang mempengaruhi Edmund pada periode awal adalah empiris Inggris (terutama J. S. Mill), W. James dan G. W. Leibniz. Teori pengetahuan Kant memiliki dampak signifikan pada filsuf pada periode selanjutnya dari perkembangan pandangannya.
Karya pertama Husserl
Edmund Husserl (fotonya disajikan di atas) percaya bahwa tugas utama ditentukan olehnya dalam karya pertamanya yang disebut "Filsafat Aritmatika". Dalam karya ini, untuk pertama kalinya, dua subjek utama minatnya digabungkan. Di satu sisi, ini adalah logika formal dan matematika, dan di sisi lain, psikologi. Filsuf harus menghadapi kesulitan tertentu. G. Frege mengungkapkan beberapa di antaranya dalam analisis kritis karya Husserl ini. Kesulitan-kesulitan ini memaksa Edmund untuk melakukan studi umum tentang aktivitas dan struktur khusus "pengalaman sadar". Bab terakhir buku ini dikhususkan untuk "menggenggam" berbagai bentuk karakteristik secara instan, seperti sekawanan burung atau barisan tentara. Husserl dengan demikian dapat disebut sebagai cikal bakal psikologi Gest alt.
Empat kelompok karya Edmund Husserl
Gagasan yang sama mengalir melalui semua karya filsuf ini, tetapi pandangannya telah berubah secara signifikan dari waktu ke waktu. Semua karyanya dapat dibagi menjadi empat kelompok berikut:
- Terkait dengan periode "psikologi".
- "Psikologi Deskriptif".
- Fenomenologi transendental, yang pertama kali dikemukakan oleh Husserl pada tahun 1913.
- Karya yang berkaitan dengan periode kehidupan filsuf selanjutnya.
Kerja "Penelitian Logika"
Karya Husserl yang paling terkenal adalah karya "Logical Investigations". Itu diterbitkan pada 1900-1901, dan dalam edisi Rusiapertama kali diterbitkan pada tahun 1909. Penulis sendiri menganggap karya ini sebagai "membuka jalan" untuk arah seperti fenomenologi. "Prolegomena to Pure Logic" adalah jilid pertama di mana kritik terhadap konsep psikologi, yang berpengaruh pada saat itu, diberikan. Menurut pandangan ini, prinsip-prinsip dan konsep-konsep dasar logika harus diberikan dalam hal psikologi. "Ide Logika Murni" adalah bab terakhir di mana Husserl mempresentasikan logika formalnya. Arah ini dibebaskan dari psikologi. Penulis bersikeras bahwa tidak ada artinya untuk menghubungkannya dengan bidang logika murni. Jilid kedua menyajikan 6 studi tentang struktur dan makna pengalaman. Ketertarikan sebelumnya pada bentuk-bentuk pengalaman mengarah pada studi tentang apa yang disebut intuisi kategoris dari seorang filsuf seperti Edmund Husserl.
Fenomenologi Husserl
Periode penting berikutnya dalam kreativitas dimulai dengan kuliah Husserl "Ide Fenomenologi". Transisi Husserl ke tipe idealisme baru sangat penting. Untuk tujuan ini, ia mengusulkan metode khusus yang disebut reduksi fenomenologis. Tahap awal yang diperlukan dalam menentukan bidang persepsi dan menemukan semacam landasan "mutlak" untuk semua filsafat adalah era, yaitu pantangan dari kepercayaan dan penilaian apa pun. Fenomenologi dengan demikian berkaitan dengan pencarian entitas serta hubungan esensial.
Penentangan terhadap naturalisme
Mengingat karya-karya Husserl, orang dapat melihat bahwa mereka bertentangan dengan naturalisme. Secara khusus, ini terlihat dalam esai 1911"Filsafat sebagai ilmu yang ketat". Bagi Husserl, oposisi ini adalah salah satu motif yang paling efektif. Edmund Husserl percaya bahwa ilmu pengalaman yang dianggap "transendental" atau murni refleksif deskriptif harus memberikan filsafat dengan awal "radikal" tertentu, yang bebas dari prasangka apa pun. Dalam volume berikutnya dari Ide Husserl (diterbitkan secara anumerta) dan dalam karya-karyanya yang lain, sebuah program fenomenologi "konstitutif" dikembangkan. Edmund melihat tujuannya dalam pembentukan filosofi idealis baru.
Bekerja pada logika dan analisis proses kesadaran
Kejeniusan Husserl sangat mencolok dalam dua bidang berikut: dalam analisis deskriptif berbagai proses kesadaran, termasuk pengalaman kesadaran waktu; dan juga dalam filsafat logika. Karya-karya tentang logika masa dewasa adalah sebagai berikut: Experience and Judgment (1939) dan Formal and Transendental Logic (1929). Kesadaran waktu diselidiki oleh Husserl dalam "Lectures on the Phenomenology of the Inner Consciousness of Time" (1928) dan dalam beberapa karya lain yang berkaitan dengan berbagai periode kreativitas. Pada tahun 1931, Edmund Husserl menciptakan "Meditasi Cartesian", yang menjelaskan secara rinci banyak masalah dalam mengetahui dan mengalami kesadaran orang.
Arah alternatif dalam fenomenologi
Harus dikatakan bahwa banyak mantan kolega dan mahasiswa Husserl juga mengembangkan fenomenologi, tetapi dalam alternatifarah. Secara khusus, M. Scheler tertarik pada agama dan membangun konsep fenomenologisnya atas dasar ini. M. Heidegger, yang merupakan salah satu pendiri eksistensialisme, pada mulanya adalah murid Husserl. Setelah beberapa waktu, ia melakukan revisi fenomenologi yang terkait dengan konsep "ada" dan "ada". Husserl, yang yakin dengan potensi teorinya sendiri, mengkritik posisi Heidegger.
Tahun-tahun terakhir hidup dan mati Husserl
Edmund Husserl, ditinggalkan oleh murid-muridnya, tidak mudah menanggung penyakit yang muncul dalam dirinya di tahun-tahun terakhir hidupnya. Periode selanjutnya diselesaikan oleh Husserl's Crisis of European Sciences, dibuat pada tahun 1936 dan diterbitkan pada tahun 1954. Di dalamnya, filsuf mengusulkan konsep dunia kehidupan, yang menjadi sangat terkenal.
Husserl meninggal pada 26 April 1938 di Freiburg im Breisgau. Setelah kematiannya, sekitar 11 ribu halaman catatan dan karya yang tidak diterbitkan tetap ada. Untungnya, mereka diselamatkan. Mereka diangkut ke Belgia (Leuven), di mana pekerjaan berlanjut hari ini pada publikasi mereka, yang dimulai pada tahun 1950 (seri "Husserlian").
Edmund Husserl kutipan
Banyak kutipan Husserl yang layak untuk diperhatikan, tetapi banyak dari kutipan tersebut membutuhkan pengenalan yang lebih dalam dengan filosofinya. Karena itu, kami telah memilih yang paling sederhana, yang jelas bagi semua orang. Edmund Husserl, yang karya utamanya disajikan di atas, adalah penulis pernyataan berikut:
- "Dunia ini tidak sama untuk semua orang".
- "Relativitas kebenaran memerlukan relativitas keberadaan dunia."
- "Awalnya adalah pengalaman yang murni dan, bisa dikatakan, masih bisu."
Sampai hari ini, minat ke arah filsafat fenomenologis Edmund Husserl tidak surut. Dunia kehidupan, zaman dan masalah terpenting sepanjang masa - semua ini tercermin dalam tulisannya. Tentu saja, Husserl dapat dianggap sebagai filsuf besar. Banyak murid dan kolaboratornya kini telah menghilang ke dalam bayang-bayang, dan karya-karya Husserl masih dikonsultasikan. Ide-ide filsuf ini masih relevan, yang menunjukkan skala besar mereka.
Jadi, Anda telah bertemu dengan seorang pemikir yang menarik seperti Edmund Husserl. Sebuah biografi singkat tentang dia, tentu saja, hanya memberikan gambaran yang dangkal tentang filosofinya. Untuk memahami ide-idenya secara mendalam, seseorang harus beralih ke karya-karya Husserl.
