Babrak Karmal - pahlawan yang terlupakan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:00

Olimpiade 1980 di Moskow dibayangi oleh dua peristiwa: kematian Vladimir Vysotsky dan pemboikotan Olimpiade oleh 65 negara sehubungan dengan pengenalan "kontingen terbatas pasukan Soviet untuk membantu rakyat Afghanistan yang bersaudara." Perlu dicatat bahwa di antara negara-negara yang bergabung dengan boikot adalah negara-negara Timur, yang secara tradisional memiliki hubungan persahabatan dengan Uni Soviet. Hanya negara-negara Eropa Timur dan negara-negara Afrika yang tetap berada di pihak kita - untuk alasan yang jelas.

Harga masalah ini, menurut informasi resmi, adalah 14.000 tentara dan perwira kami yang tewas. Tapi siapa yang percaya statistik resmi. Di Afghanistan, jalan menjadi arteri yang dilalui sungai darah, serta peralatan, makanan, dan bantuan lainnya. Penarikan pasukan kami terjadi hanya setelah 10 tahun.

Sejarah pertanyaan Afganistan

Sampai tahun 1980, dia sangat tertarik dengan sejarah dan situasi politik Afghanistankecuali mungkin departemen internasional Komite Sentral CPSU. Setelah pengenalan pasukan, orang-orang entah bagaimana harus membenarkan perlunya mengorbankan orang-orang yang sangat muda. Mereka menjelaskan sesuatu di sepanjang baris "itu perlu atas nama gagasan revolusi dunia", tanpa terlalu banyak detail. Dan hanya beberapa tahun kemudian, dengan munculnya Internet, menjadi mungkin untuk memahami mengapa warga negara kita memberikan nyawa mereka.

Afghanistan selalu menjadi negara tertutup. Untuk memahami orisinalitasnya dan hubungan antara banyak suku dan bangsa yang menghuninya, seseorang harus tinggal di sana selama bertahun-tahun, mempelajari semua seluk-beluk sejarah dan struktur politik. Dan untuk memerintah negara ini, terutama dari kebijakan kekuatan, berdasarkan nilai-nilai Barat, orang bahkan tidak bisa bermimpi. Jadi, apa yang terjadi dalam sistem politik Afghanistan menjelang "Revolusi April"?

Konfrontasi Besar Sistem

Hingga tahun 1953, Shah Mahmud adalah Perdana Menteri Afghanistan. Kebijakannya tidak lagi sesuai dengan Zahir Shah (Emir), dan pada tahun 1953 Daud, yang juga sepupu Zahir Shah, diangkat sebagai perdana menteri. Poin yang sangat penting adalah pengaruh ikatan keluarga. Daud tidak hanya tangguh, tetapi juga seorang politisi licik dan cerdik yang berhasil 100% menggunakan konfrontasi antara USSR dan AS selama Perang Dingin.

Perdana menteri baru, tentu saja, memperhitungkan kedekatan teritorial Uni Soviet dalam perhitungannya. Dia sangat menyadari bahwa Soviet tidak akan membiarkan munculnya pengaruh AS di negaranya. Orang Amerika juga memahami ini, yang merupakan alasan penolakan untukbantuan ke Afghanistan dengan senjata sampai masuknya pasukan Soviet pada tahun 1979. Juga, karena keterpencilan Amerika Serikat, adalah bodoh untuk mengharapkan bantuan mereka jika terjadi konflik dengan Uni Soviet. Namun, Afghanistan membutuhkan bantuan militer karena hubungan yang sulit dengan Pakistan saat itu. Adapun AS, mereka mendukung Pakistan. Dan Daoud akhirnya memilih satu pihak.

Adapun sistem politik pada masa Zahir Shah, mengingat banyaknya suku dan hubungan yang kompleks di antara mereka, netralitas adalah kebijakan utama pemerintah. Perlu dicatat bahwa sejak masa Shah Mahmud, telah menjadi tradisi untuk mengirim perwira junior dan menengah tentara Afghanistan untuk belajar di Uni Soviet. Dan karena pelatihan itu juga dibangun atas dasar Marxis-Leninis, korps perwira terbentuk, bisa dikatakan, solidaritas kelas, campuran, antara lain, atas kohesi suku.

Jadi, peningkatan tingkat pendidikan para perwira tentara Afghanistan menyebabkan penguatan partai militer. Dan ini tidak bisa tidak membuat Zahir Shah khawatir, karena situasi seperti itu menyebabkan peningkatan pengaruh Daoud. Dan untuk mengalihkan semua kekuasaan kepada Daoud, sambil tetap menjadi emir di bawahnya, bukanlah bagian dari rencana Zahir Shah.

Dan pada tahun 1964 Daoud diberhentikan. Tidak hanya itu: agar tidak membahayakan kekuasaan emir di masa depan, sebuah undang-undang dikeluarkan yang menurutnya tidak ada kerabat emir yang dapat terus memegang jabatan perdana menteri. Dan sebagai tindakan pencegahan - catatan kaki kecil: dilarang melepaskan ikatan keluarga. Yusuf diangkat menjadi perdana menteri, tapi ternyata tidak lama.

Nama baru dalam politik

Jadi, Perdana Menteri Daoud sudah pensiun, perdana menteri baru telah ditunjuk, dan Kabinet Menteri juga telah diperbarui. Namun komplikasi tak terduga muncul: pemuda mahasiswa turun ke jalan bersama mahasiswa menuntut agar diizinkan menghadiri sidang parlemen dan menilai aktivitas para menteri yang terlihat korupsi.

Setelah intervensi polisi dan korban pertama, Yusuf mengundurkan diri. Perlu dicatat bahwa Yusuf menentang penggunaan kekuatan, tetapi di sini dua arah konflik: patriarkal tradisional dan liberal baru, yang memperoleh kekuatan sebagai hasil dari, tampaknya, pengetahuan yang dipelajari dengan baik yang diajarkan dalam pelajaran Marxis. -Filosofi Leninis di Uni Soviet. Para siswa merasakan kekuatan mereka, dan otoritas - kebingungan mereka dalam menghadapi tren baru.

Menganalisis posisi aktif siswa, kita dapat berasumsi bahwa itu didasarkan pada prinsip-prinsip pendidikan Barat, dan karenanya pengorganisasian diri kaum muda. Dan satu hal lagi: pemimpin masa depan komunis Afghanistan, Babrak Karmal, berperan aktif dalam peristiwa ini.

Inilah yang ditulis oleh peneliti Prancis Olivier Roy tentang periode ini:

… eksperimen demokrasi adalah sebuah bentuk tanpa isi. Demokrasi Barat hanya penting jika ada kondisi tertentu: identifikasi masyarakat sipil dengan negara dan evolusi kesadaran politik yang merupakan sesuatu selain teater politik.

"Teman buruh" - asal

Pekerja-petani asal Babrak Karm altidak bisa membanggakan. Ia lahir pada 6 Januari 1929 di kota Kamari dalam keluarga Kolonel Jenderal Muhammad Hussain Khan, seorang Pashtun dari suku Ghilzai Mollakheil, yang dekat dengan keluarga kerajaan dan merupakan gubernur jenderal provinsi Paktia. Keluarga itu memiliki empat putra dan putri. Ibu Babrak adalah seorang Tajik. Anak laki-laki itu kehilangan ibunya lebih awal dan dibesarkan oleh bibinya (saudara perempuan ibu), yang merupakan istri kedua ayahnya.

Nama panggilan Karmal, yang berarti "teman buruh" dalam bahasa Pashto, dipilih antara tahun 1952 dan 1956, ketika Babrak menjadi tahanan di penjara kerajaan.

Biografi Babrak Karmal dimulai dengan cukup baik, dalam tradisi terbaik: belajar di lyceum metropolitan bergengsi "Nedjat", di mana pengajaran dilakukan dalam bahasa Jerman, dan di mana ia pertama kali berkenalan dengan ide-ide radikal baru untuk mengatur ulang Afghanistan masyarakat.

Akhir dari bacaan itu terjadi pada tahun 1948, dan pada saat itu Babrak Karmal menunjukkan kecenderungan yang jelas dari seorang pemimpin, yang berguna: sebuah gerakan pemuda sedang tumbuh di negara ini. Pemuda itu berperan aktif di dalamnya. Namun justru karena keanggotaannya di Himpunan Mahasiswa Universitas Kabul pada 1950, ia ditolak masuk Fakultas Hukum. Namun, tahun berikutnya, Karmal tetap menjadi mahasiswa.

Kehidupan mahasiswa dan kegiatan masyarakat

Dia terjun langsung ke gerakan mahasiswa, dan berkat keterampilan pidatonya dia menjadi pemimpinnya. Juga, Babrak diterbitkan di surat kabar "Vatan" (Tanah Air). Pada tahun 1952elit intelektual oposisi mengajukan tuntutan untuk restrukturisasi masyarakat Afghanistan. Babrak termasuk di antara para pengunjuk rasa dan menghabiskan 4 tahun di penjara kerajaan. Setelah meninggalkan penjara, Babrak (sekarang "Karmal"), setelah bekerja sebagai penerjemah bahasa Jerman dan Inggris, berakhir di dinas militer karena wajib militer, di mana ia tinggal sampai tahun 1959.

Setelah berhasil lulus dari Universitas Kabul pada tahun 1960, Babrak Karmal bekerja dari tahun 1960 hingga 1964, pertama di sebuah agen penerjemahan dan kemudian di Kementerian Perencanaan.

Pada tahun 1964, adopsi konstitusi terjadi, dan sejak saat itu kegiatan sosial aktif Karmal dimulai bersama dengan N. M. Taraki: Partai Rakyat Demokratik Afghanistan (PDPA) diselenggarakan, pada kongres I yang pada tahun 1965 Babrak Karmal terpilih sebagai Wakil Sekretaris Komite Sentral Partai. Namun, pada tahun 1967 PDPA terpecah menjadi dua faksi. Karmal menjadi ketua Partai Rakyat Demokratik Afghanistan (Partai Buruh Afghanistan), lebih dikenal sebagai "Parcham", yang menerbitkan surat kabar "Parcha" ("Spanduk").

Pada tahun 1963-1973, rezim monarki Afghanistan memutuskan untuk melakukan eksperimen demokrasi, tampaknya dengan mempertimbangkan aktivitas yang berkembang dari elit intelektual, serta fermentasi pikiran di lingkungan militer. Selama periode ini, kegiatan Karmal sangat konspirasi.

Namun pada tahun 1973, organisasi yang dipimpin oleh Karmal memberikan dukungan kepada M. Daoud dengan melakukan kudeta. PADAPada masa pemerintahan M. Daud, Karmal tidak memiliki jabatan resmi. Namun, M. Daud mempercayakan Babrak dengan pengembangan dokumen kebijakan, serta pemilihan kandidat untuk posisi yang bertanggung jawab di berbagai tingkatan. Keadaan ini tidak sesuai dengan Babrak Karmal, dan aktivitasnya dalam kelompok M. Daoud berhenti, tetapi bukan tanpa konsekuensi: dia berada di bawah pengawasan rahasia, dan mereka mulai "memperas" dia keluar dari pelayanan publik.

Pada tahun 1978, NDPAB mulai berkuasa. Karmal menerima jabatan Wakil Ketua Dewan Revolusi DRA dan Wakil Perdana Menteri. Tetapi dua bulan kemudian, pada tanggal 5 Juli 1978, kontradiksi dalam partai meningkat, akibatnya ia dicopot dari jabatan-jabatan ini, dan pada 27 November 1978, ia dikeluarkan dari partai dengan kata-kata "karena ikut serta dalam konspirasi anti-partai."

Konfrontasi militer telah dimulai dengan partisipasi kelompok khusus Alpha dan senjata Soviet. Pada 28 Desember 1979, jalan menuju kekuasaan dibersihkan oleh pasukan layanan khusus Soviet, dan hingga awal Mei 1986, Karmal adalah sekretaris jenderal Komite Sentral PDPA, ketua dewan revolusioner DRA., dan hingga Juni 1981, ia juga menjadi perdana menteri.

pengetahuan besar tentang kekhasan negara ini. Tampaknya bagi semua pihak yang berkepentingan, Karmal adalah "kambing hitam" yang nyaman di mana segala sesuatu bisa disalahkan.salah perhitungan.

Dalam kerangka biografi singkat Babrak Karmal, tidak mungkin untuk membuat deskripsi rinci dari semua peristiwa, serta tindakan semua negarawan yang mengambil bagian dalam nasib orang ini dan negara yang dia ingin berubah. Selain itu, kepemimpinan Uni Soviet berubah, yang sudah memecahkan masalah lain: Moskow tidak lagi ingin mendukung Karmal, dan "atas nama kepentingan tertinggi negara" ia diminta untuk meninggalkan jabatannya, memindahkannya ke Najibullah. Najibullah menerima pengunduran diri Karmal "karena kondisi kesehatannya terganggu oleh tanggung jawab yang besar."

Belokan terakhir

Biografi Babrak Karmal dan keluarga tidak dapat dipisahkan. Ia menikah dengan Mahbub Karmal sejak tahun 1956. Mereka memiliki dua putra dan dua putri. Dia menamai salah satu putranya Vostok - sesuai dengan nama pesawat luar angkasa.

Sejak 1987, Karmal tinggal di Moskow di pengasingan kehormatan "untuk perawatan dan istirahat." Pada Juni 1990, pada Kongres II partai "Sahabat Buruh", ia terpilih secara in absentia sebagai anggota Dewan Pusat Partai dan Tanah Air. Dia kembali ke Kabul pada 19 Juni 1991 dan tetap di sana sampai Mujahidin berkuasa pada April 1992.

Ketika Kabul jatuh, keluarga itu pindah pertama ke Mazar-i-Sharif, dan kemudian ke Moskow. Pada 1 Desember 1996, B. Karmal meninggal di rumah sakit Gradskaya 1. Makamnya ada di Mazar-i-Sharif.