Skolastik Thomas Aquinas. Thomas Aquinas sebagai wakil dari skolastisisme abad pertengahan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:59

Pada tanggal 28 Januari, umat Katolik merayakan Hari Peringatan St. Thomas Aquinas, atau, kami biasa memanggilnya, Thomas Aquinas. Karya-karyanya, yang menyatukan doktrin Kristen dengan filosofi Aristoteles, diakui oleh gereja sebagai salah satu yang paling kuat dan terbukti. Penulis mereka dianggap sebagai filsuf paling religius pada masa itu. Dia adalah pelindung perguruan tinggi dan sekolah Katolik Roma, universitas dan akademi, dan para teolog dan apologis itu sendiri. Sampai sekarang, kebiasaan seperti itu telah dilestarikan, yang menurutnya anak-anak sekolah dan siswa berdoa kepada santo pelindung Thomas Aquinas sebelum lulus ujian. Omong-omong, ilmuwan itu dijuluki "Dokter Malaikat" karena "kekuatan pemikirannya".

Biografi: kelahiran dan studi

Saint Thomas Aquinas lahir pada hari-hari terakhir Januari 1225 di kota Aquinas, Italia, dalam keluarga bangsawan. Sejak kecil, bocah itu suka berkomunikasi dengan para biarawan Fransiskan, jadi orang tuanya mengirimnya ke sekolah biara untuk menerima pendidikan dasar, tetapikemudian mereka sangat menyesalinya, karena pemuda itu sangat menyukai kehidupan biara dan sama sekali tidak menyukai cara hidup bangsawan Italia. Kemudian dia belajar di Universitas Napoli, dan dari sana dia pergi ke Cologne, untuk masuk fakultas teologi universitas setempat.

Kesulitan dalam perjalanan menjadi

Saudara-saudara Thomas juga tidak suka saudara laki-laki mereka menjadi seorang biarawan, dan mereka mulai menyanderanya di istana ayah mereka sehingga dia tidak bisa menjadi hamba Tuhan. Setelah dua tahun mengasingkan diri, ia berhasil melarikan diri ke Cologne, kemudian mimpinya adalah untuk belajar di Sorbonne yang terkenal di fakultas teologi. Ketika dia berusia 19 tahun, dia mengambil sumpah Ordo Dominikan dan menjadi salah satu dari mereka. Setelah itu, ia pergi ke Paris untuk mewujudkan mimpi lamanya. Di lingkungan mahasiswa ibu kota Prancis, pemuda Italia itu merasa sangat terkekang dan selalu diam, sehingga rekan-rekan mahasiswanya menjulukinya "banteng Italia". Namun demikian, dia berbagi pandangannya dengan beberapa dari mereka, dan selama periode ini jelas bahwa Thomas Aquinas berbicara sebagai perwakilan dari skolastik.

Kemajuan lebih lanjut

Setelah belajar di Sorbonne, setelah menerima gelar, dia ditugaskan ke biara Dominikan di Saint-Jacques, di mana dia akan memimpin kelas dengan para novis. Namun, Thomas menerima surat dari Louis IX sendiri, raja Prancis, yang mendesaknya untuk kembali ke istana dan mengambil posisi sekretaris pribadinya. Dia, tanpa ragu-ragu sejenak, pergi ke pengadilan. Selama periode inilah diamulai mempelajari doktrin, yang kemudian disebut skolastik Thomas Aquinas.

Setelah beberapa waktu, sebuah Dewan Umum diadakan di kota Lyon untuk menyatukan gereja-gereja Katolik Roma dan Ortodoks Yunani. Atas perintah Louis, Prancis akan diwakili oleh Thomas Aquinas. Setelah menerima instruksi dari raja, biarawan-filsuf pergi ke Lyon, tetapi dia tidak berhasil menghubunginya, karena dalam perjalanan dia jatuh sakit dan dikirim untuk perawatan ke biara Cistercian dekat Roma.

Di dalam dinding biara inilah ilmuwan besar pada masanya, tokoh skolastik abad pertengahan, Thomas Aquinas meninggal. Kemudian dia dikanonisasi sebagai orang suci. Karya-karya Thomas Aquinas menjadi milik Gereja Katolik, serta ordo religius Dominikan. Peninggalannya diangkut ke sebuah biara di kota Toulouse Prancis dan disimpan di sana.

Legenda Thomas Aquinas

Berbagai cerita terkait dengan santo ini telah dilestarikan dalam sejarah. Menurut salah satu dari mereka, suatu ketika di biara pada jam makan, Thomas mendengar suara dari atas, yang memberi tahu dia bahwa di mana dia sekarang, yaitu, di biara, semua orang kenyang, tetapi di Italia, para pengikut dari Yesus yang kelaparan. Ini adalah tanda baginya bahwa dia harus pergi ke Roma. Dia melakukan hal itu.

Sabuk Thomas Aquinas

Menurut akun lain, keluarga Thomas Aquinas tidak ingin putra dan saudara mereka menjadi seorang Dominikan. Dan kemudian saudara-saudaranya memutuskan untuk menghilangkan kesuciannya dan untuk tujuan ini mereka ingin melakukan kejahatan,menyerukan rayuannya kepada seorang pelacur. Namun, mereka gagal merayunya: dia mengambil sepotong batu bara dari kompor dan, mengancam mereka, mengusir pelacur itu dari rumah. Dikatakan bahwa sebelum ini, Thomas bermimpi di mana seorang malaikat mengikatnya dengan sabuk kesucian abadi, yang dianugerahkan oleh Tuhan. Omong-omong, sabuk ini masih disimpan di kompleks biara Shieri di kota Piedmont. Ada juga legenda di mana Tuhan bertanya kepada Thomas tentang apa yang harus dia berikan untuk kesetiaannya, dan dia menjawabnya: "Hanya oleh-Mu, Tuhan!"

Pandangan filosofis Thomas Aquinas

Prinsip utama ajarannya adalah keselarasan akal dan iman. Selama bertahun-tahun, ilmuwan-filsuf telah mencari bukti bahwa Tuhan itu ada. Dia juga menyiapkan tanggapan atas keberatan terhadap kebenaran agama. Ajarannya diakui oleh Katolik sebagai "satu-satunya yang benar dan benar". Thomas Aquinas adalah perwakilan dari teori skolastik. Namun, sebelum beralih ke analisis ajarannya, mari kita lihat apa itu skolastik. Apa itu, kapan asalnya dan siapa pengikutnya?

Apa itu skolastik

Ini adalah filsafat agama yang berasal dari Abad Pertengahan dan menggabungkan postulat teologis dan logis. Istilah itu sendiri, diterjemahkan dari bahasa Yunani, berarti "sekolah", "ilmuwan". Dogma-dogma skolastik menjadi dasar pengajaran di sekolah-sekolah dan universitas-universitas pada waktu itu. Tujuan pengajaran ini adalah untuk menjelaskan pandangan agama melalui kesimpulan teoritis. Terkadang upaya ini menyerupai semacam ledakan tak berdasarupaya logika demi penalaran yang sia-sia. Akibatnya, dogma skolastik otoritatif tidak lain adalah kebenaran yang teguh dari Kitab Suci, yaitu dalil-dalil wahyu.

Dilihat dari dasarnya, skolastisisme adalah doktrin formal, yang terdiri dari penanaman penalaran muluk yang tidak sesuai dengan praktik dan kehidupan. Dan filsafat Thomas Aquinas dianggap sebagai puncak skolastik. Mengapa? Ya, karena pengajarannya adalah yang paling dewasa di antara yang lainnya.

Lima Bukti Tuhan oleh Thomas Aquinas

Menurut teori filosof besar ini, salah satu bukti keberadaan Tuhan adalah gerak. Segala sesuatu yang bergerak hari ini pernah digerakkan oleh seseorang atau sesuatu. Thomas percaya bahwa akar penyebab semua gerakan adalah Tuhan, dan ini adalah bukti pertama keberadaannya.

Bukti kedua yang dia pertimbangkan adalah bahwa tidak ada makhluk hidup yang ada saat ini yang dapat menghasilkan dirinya sendiri, yang berarti bahwa pada awalnya segala sesuatu diproduksi oleh seseorang, yaitu Tuhan.

Bukti ketiga adalah keharusan. Menurut Thomas Aquinas, setiap hal memiliki kemungkinan baik yang nyata maupun yang potensial keberadaannya. Jika kita berasumsi bahwa segala sesuatu tanpa kecuali berada dalam potensi, maka ini berarti tidak ada yang muncul, karena untuk berpindah dari potensi ke aktual, sesuatu atau seseorang perlu berkontribusi untuk ini, dan ini adalah Tuhan.

Bukti keempat adalah adanya derajatmakhluk. Berbicara tentang berbagai tingkat kesempurnaan, orang membandingkan Tuhan dengan yang paling sempurna. Bagaimanapun, hanya Tuhan yang paling indah, paling mulia, paling sempurna. Tidak ada orang seperti itu dan tidak mungkin, setiap orang memiliki kekurangan.

Nah, yang terakhir, bukti kelima keberadaan Tuhan dalam skolastik Thomas Aquinas adalah tujuannya. Baik makhluk rasional dan tidak cerdas hidup di dunia, namun, terlepas dari ini, aktivitas baik yang pertama dan yang kedua adalah bijaksana, yang berarti bahwa makhluk rasional mengendalikan segalanya.

Skolastik - filosofi Thomas Aquinas

Sarjana dan biarawan Italia di awal karya ilmiahnya "The Sum of Theology" menulis bahwa ajarannya memiliki tiga arah utama.

• Yang pertama adalah Tuhan - subjek filsafat, yang merupakan metafisika umum.
• Kedua - pergerakan semua kesadaran cerdas menuju Tuhan. Dia menyebut arah ini sebagai filosofi etis.
• Dan yang ketiga adalah Yesus Kristus, yang muncul sebagai jalan menuju Tuhan. Menurut Thomas Aquinas, arah ini bisa disebut doktrin keselamatan.

Makna Filsafat

Menurut skolastik Thomas Aquinas, filsafat adalah pelayan teologi. Dia menganggap peran yang sama dengan sains pada umumnya. Mereka (filsafat dan sains) ada untuk membantu orang memahami kebenaran agama Kristen, karena teologi, meskipun merupakan ilmu yang mandiri, tetapi untuk mengasimilasi beberapa kebenarannya, menjadi perlu untuk menggunakan ilmu alam dan ilmu pengetahuan. pengetahuan filosofis. Itu sebabnya dia harus menggunakan filosofi dansains untuk menjelaskan doktrin Kristen kepada orang-orang dengan cara yang dapat dimengerti, visual, dan lebih meyakinkan.

Masalah universal

Skolastisisme Thomas Aquinas juga mencakup masalah universal. Di sini pandangannya bertepatan dengan pandangan Ibn Sina. Ada tiga jenis universal di alam - dalam hal-hal itu sendiri (dalam rebus), dalam pikiran manusia, dan setelah hal-hal (post res). Yang pertama merupakan inti dari sesuatu.

Dalam kasus yang terakhir, pikiran, melalui abstraksi dan melalui pikiran aktif, mengekstraksi universal dari hal-hal tertentu. Yang lain lagi bersaksi tentang fakta bahwa alam semesta ada setelah segala sesuatu. Seperti yang dikatakan Thomas, mereka adalah "mental universal."

Namun, ada tipe keempat - universal yang ada dalam pikiran ilahi dan mereka ada sebelum segala sesuatu (ante res). Mereka adalah ide. Dari sini, Thomas menyimpulkan bahwa hanya Tuhan yang dapat menjadi akar penyebab segala sesuatu yang ada.

Karya Seni

Karya-karya ilmiah utama Thomas Aquinas adalah "Jumlah Teologi" dan "Jumlah Terhadap Bangsa-Bangsa", yang juga disebut "Jumlah Filsafat". Dia juga menulis karya ilmiah dan filosofis seperti "On the Rule of Sovereigns". Ciri utama filsafat St. Thomas adalah Aristotelianisme, karena ia membawa ciri-ciri seperti optimisme yang meneguhkan kehidupan sehubungan dengan kemungkinan dan pentingnya pengetahuan teoretis tentang dunia.

Segala sesuatu yang ada di dunia disajikan sebagai kesatuan dalam keragaman, dan individu dan individu - sebagai nilai utama. Thomas tidak menganggap ide-ide filosofisnya asli dan berpendapat bahwa tujuan utamanya adalah untuk secara akurat mereproduksi ide-ide utama filsuf Yunani kuno - gurunya. Namun demikian, ia mendandani pemikiran Aristoteles dalam bentuk abad pertengahan modern, dan dengan sangat terampil sehingga ia mampu meningkatkan filsafatnya ke tingkat pengajaran independen.

Pentingnya seseorang

Menurut St. Thomas, dunia diciptakan tepat untuk kepentingan manusia. Dalam ajarannya dia meninggikan dia. Dalam filosofinya, rantai hubungan yang harmonis seperti "Tuhan - manusia - alam", "pikiran - kehendak", "esensi - keberadaan", "iman - pengetahuan", "individu - masyarakat", "jiwa - tubuh", " moralitas - hukum", "negara - gereja".