Gagasan yang dikemukakan Descartes, "Saya berpikir, maka saya ada" (dalam aslinya terdengar seperti Cogito ergo sum), adalah pernyataan yang pertama kali diucapkan sejak lama, pada abad ke-17. Hari ini dianggap sebagai pernyataan filosofis, yang merupakan elemen fundamental dari pemikiran modern, lebih tepatnya, rasionalisme Barat. Pernyataan itu telah mempertahankan popularitasnya di masa depan. Hari ini, ungkapan "berpikir, oleh karena itu, ada" dikenal oleh setiap orang yang berpendidikan.
Pemikiran Descartes
Descartes mengedepankan penilaian ini sebagai kebenaran, kepastian utama, yang tidak dapat diragukan dan, oleh karena itu, yang dengannya dimungkinkan untuk membangun "bangunan" pengetahuan sejati. Argumen ini tidak boleh dianggap sebagai kesimpulan dari bentuk "mereka yang ada berpikir: saya berpikir, dan karena itu saya ada."Esensinya, sebaliknya, adalah dalam kemandirian, bukti keberadaan sebagai subjek pemikiran: setiap tindakan mental (dan, lebih luas lagi, pengalaman kesadaran, representasi, karena tidak terbatas pada pemikiran cogito) mengungkapkan pelaku, pemikir dengan tampilan reflektif. Ini mengacu pada penemuan diri subjek dalam tindakan kesadaran: Saya berpikir dan menemukan, merenungkan pemikiran ini, diri saya berdiri di belakang isi dan tindakannya.
Opsi formulir
Varian Cogito ergo sum ("berpikir, karena itu ada") tidak digunakan dalam karya Descartes yang paling signifikan, meskipun rumusan ini secara keliru dikutip sebagai argumen dengan mengacu pada karya tahun 1641. Descartes takut bahwa kata-kata yang dia gunakan dalam karya awalnya terbuka untuk interpretasi yang berbeda dari konteks di mana dia menerapkannya dalam penalarannya. Pada saat yang sama, dalam upaya untuk melepaskan diri dari interpretasi yang hanya menciptakan penampilan kesimpulan logis tertentu, karena sebenarnya itu menyiratkan persepsi langsung tentang kebenaran, bukti diri, penulis "Saya pikir, oleh karena itu, saya ada" menghapus bagian pertama dari frasa di atas dan hanya menyisakan "Saya ada" ("Saya ada"). Dia menulis (Meditasi II) bahwa kapan pun kata-kata "Aku ada", "Aku ada", atau dirasakan oleh pikiran, penilaiannya akan selalu benar.
Bentuk ucapan yang biasa, Ego cogito, ergo sum (diterjemahkan sebagai "Saya berpikir, maka saya ada"), artinya kami harap Anda sekarang mengerti, muncul sebagai argumen dalam karya tahun 1644 di bawahberjudul “Prinsip Filsafat”. Itu ditulis oleh Descartes dalam bahasa Latin. Namun, ini bukan satu-satunya rumusan gagasan "berpikir, karena itu menjadi". Ada yang lain.
Pendahulu Descartes, Agustinus
Tidak hanya Descartes yang mengemukakan argumen “Saya berpikir, maka saya ada”. Siapa yang mengatakan kata-kata yang sama? Kami menjawab. Jauh sebelum pemikir ini, argumen serupa dikemukakan oleh St Agustinus dalam polemiknya dengan para skeptis. Ini dapat ditemukan dalam buku pemikir ini yang disebut "Di Kota Tuhan" (11 buku, 26). Kalimat tersebut berbunyi seperti ini: Si fallor, sum (“Jika saya salah, maka saya ada”).
Perbedaan Pemikiran Descartes dan Agustinus
Perbedaan mendasar antara Descartes dan Augustine, bagaimanapun, terletak pada konsekuensi, tujuan dan konteks argumen "berpikir, maka jadilah".
Augustine memulai pemikirannya dengan menyatakan bahwa orang, melihat ke dalam jiwa mereka sendiri, mengenali gambar Tuhan dalam diri mereka, karena kita ada dan mengetahuinya, dan mencintai pengetahuan dan keberadaan kita. Ide filosofis ini sesuai dengan apa yang disebut sifat tiga rangkap Tuhan. Agustinus mengembangkan pendapatnya dengan mengatakan bahwa dia tidak takut dengan keberatan atas kebenaran yang disebutkan di atas dari berbagai akademisi yang mungkin bertanya: "Apakah Anda tertipu?" Pemikir akan menjawab bahwa inilah sebabnya dia ada. Bagi yang tidak ada tidak bisa ditipu.
Melihat ke dalam jiwanya dengan iman, Agustinus sebagai hasilnyapenggunaan argumen ini datang kepada Tuhan. Descartes, di sisi lain, melihat ke sana dengan keraguan dan sampai pada kesadaran, subjek, substansi pemikiran, persyaratan utamanya adalah perbedaan dan kejelasan. Artinya, cogito yang pertama menenangkan, mengubah segala sesuatu di dalam Tuhan. Yang kedua mempermasalahkan segala sesuatu yang lain. Karena, setelah kebenaran tentang keberadaan dirinya diperoleh, ia harus beralih ke penaklukan realitas selain "aku", sambil terus-menerus berjuang untuk perbedaan dan kejelasan.
Descartes sendiri mencatat perbedaan antara argumennya sendiri dan pernyataan Agustinus dalam surat balasan kepada Andreas Colvius.
Hindu paralel dengan "Saya berpikir, maka saya ada"
Siapa bilang pemikiran dan ide seperti itu hanya ada dalam rasionalisme Barat? Di Timur juga sampai pada kesimpulan yang sama. Menurut S. V. Lobanov, seorang Indolog Rusia, gagasan Descartes ini adalah salah satu prinsip dasar sistem monistik dalam filsafat India - Advaita Vedanta Shankara, serta Kashmir Shaivism, atau Para-Advaita, perwakilan paling terkenal di antaranya adalah Abhinavagupta. Ilmuwan percaya bahwa pernyataan ini diajukan sebagai kepastian utama, di mana pengetahuan dapat dibangun, yang, pada gilirannya, dapat diandalkan.
Arti dari pernyataan ini
Pepatah "Saya berpikir, maka saya ada" milik Descartes. Setelah dia, sebagian besar filsuf sangat mementingkan teori pengetahuan, dan mereka berhutang budi kepadanya untukini untuk sebagian besar. Pernyataan ini membuat kesadaran kita lebih dapat diandalkan daripada materi. Dan, khususnya, pikiran kita sendiri lebih dapat diandalkan daripada pemikiran orang lain. Dalam filsafat apapun, yang digagas oleh Descartes ("Saya berpikir, maka saya ada"), ada kecenderungan untuk memiliki subjektivisme, serta menganggap materi sebagai satu-satunya objek yang dapat diketahui. Jika memungkinkan untuk melakukannya dengan menyimpulkan dari apa yang telah kita ketahui tentang sifat pikiran.
Bagi ilmuwan abad ke-17 ini, istilah “berpikir” sejauh ini hanya secara implisit mencakup apa yang nantinya akan disebut oleh para pemikir sebagai kesadaran. Tapi topik teori masa depan sudah muncul di cakrawala filosofis. Berdasarkan penjelasan Descartes, kesadaran akan tindakan disajikan sebagai ciri khas berpikir.
