Gaston Bachelard adalah seorang kritikus dan pemikir seni Prancis yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk mempelajari dasar-dasar filosofis ilmu-ilmu alam. Sejarah mengenal sangat sedikit orang dengan minat yang begitu beragam, dan oleh karena itu sekarang perlu untuk memberikan perhatian khusus kepada ilmuwan itu sendiri dan karyanya, yang tidak diragukan lagi telah menjadi kontribusi besar bagi sains.
Biografi
Gaston Bachelard lahir di Bar-sur-Aube pada 27 Juni 1884. Ayahnya adalah seorang pengrajin, keluarganya tidak hidup dengan baik, tetapi tetap berhasil memberikan pendidikan kepada bocah itu - dari tahun 1895 hingga 1902 ia belajar di perguruan tinggi setempat.
Setelah lulus, pemuda itu langsung mulai bekerja. Selama setahun penuh ia mengajar di Cezanne College. Kemudian, dari tahun 1903 hingga 1905, ia bekerja di kantor pos kota Remirmont. Dan kemudian selama setahun dia dikirim untuk melakukan dinas militer sebagai operator telegraf (Pont-a-Mousson, Resimen Dragoon ke-12).
Dari tahun 1907 hingga 1913, Gaston Bachelard menjabat sebagai Komisaris Kantor Pos di salah satu distrik di Paris. Dia bahkan ingin mengadakan kompetisi teknik poskomunikasi pada tahun 1912, tetapi dalam kasus ini ia gagal. Tetapi pada saat yang sama ia menjadi pemegang lisensi di bidang ilmu matematika.
Kemudian, pada tanggal 8 Juli 2914, Gaston Bachelard menikah dengan Jeanne Rossi, seorang guru muda. Dan kurang dari sebulan setelah itu (2 Agustus), dia dimobilisasi untuk Perang Dunia Pertama. Secara total, ia menghabiskan 38 bulan di depan. Sekembalinya, Gaston Bachelard dianugerahi penghargaan militer "Croix de Guerre".
Kegiatan akademik
Pada akhir musim gugur tahun 1918, perang berakhir. Setelah itu, Gaston Bachelard bekerja selama 11 tahun (sampai 1930) di kampus asalnya Bar-sur-Oba sebagai profesor fisika dan kimia.
Selama ini dia dan istrinya tinggal di komune kecil Voigny, di sekolah setempat. Sangat menarik bahwa cara ilmuwan sampai ke Bar-sur-Oba hari ini disebut oleh penduduk setempat "jalan Gaston Bachelard".
Pada tahun 1919, pada tanggal 18 Oktober, pasangan itu memiliki seorang putri, Susanna. Dan pada 1920, pada 20 Juni, istri ilmuwan itu meninggal. Pemikir mengatasi asuhannya - Susanna mengikuti jejaknya, menjadi seorang filsuf dan sejarawan.
Bashlyar tidak menghentikan aktivitasnya setelah kematian istrinya. Pada 1920, ia menjadi sarjana filsafat, hanya menghabiskan satu tahun belajar. Dan pada tahun 1922 ia menerima gelar agreje. Segera setelah itu, Gaston mulai mengajar filsafat di kampusnya. Bashlyar, harus dikatakan, terus mengajar kelas-kelas ilmu alam.
Kegiatan lebih lanjut
Pada tahun 1927, pada tanggal 23 Mei, Bachelard dianugerahi gelar doktor dari Sorbonne. Pertamakudia melakukan penelitian ilmiah di bawah bimbingan Leon Brunsvik dan Abel Ray, dan hasil dari karya berskala besar tersebut adalah Essay on Approximate Cognition.
Sudah pada bulan Oktober tahun yang sama, Gaston Bachelard mulai mengajar filsafat di Universitas Dijon. Sudah pada tahun 1930, ia memperoleh status profesor. Saat bekerja di universitas, sang filsuf berteman dekat dengan Gaston Rupnel, seorang sejarawan abad pertengahan.
Pada tahun 1937, sang filsuf menjadi Ksatria Legiun Kehormatan, tetapi ini tidak menjadi pencapaian terakhirnya. Pada tahun 1940, ia dipindahkan ke Sorbonne, di mana hingga 1954 ia memegang posisi kepala departemen sejarah dan filsafat. Dan pada tahun 1951, ia juga dianugerahi gelar perwira Ordo yang terkenal kejam. Pada tahun 1954, Gaston Bachelard menerima gelar profesor kehormatan di Sorbonne.
Dasar filosofis ilmu alam
Ini adalah sesuatu yang menjadi perhatian Bachelard sepanjang hidupnya. Karya pertama tentang topik ini mulai muncul pada periode 1920-1930.
"Esai tentang Pengetahuan Perkiraan" yang terkenal menjadi karya debutnya. Kemudian muncul sebuah karya berjudul The New Scientific Spirit, dan kemudian sebuah Catatan lain tentang Psikoanalisis Kognisi Objektif.
Saya harus mengatakan bahwa bahkan dalam tulisan sebelum perang, pengaruh Henri Bergson, dikombinasikan dengan konstruktivisme ilmiah dan psikoanalisis, dapat ditelusuri.
Karya-karya Bachelard berikut ini berjudul Applied Rationalism dan Rational Materialism. Ide-ide apa yang dihadirkan filsuf dalam karya-karya ini? Singkatnya, dalam kedua karya tersebut ia secara sistematis menganalisis filosofismasalah ilmu alam. Ilmuwan juga memberikan perhatian khusus pada konsep dasar sains modern dan aspek kreatif.
Ilmu Teknologi
Menceritakan filosofi Bachelard, perlu ditegaskan bahwa dialah yang merumuskan konsep technoscience. Saat ini, istilah ini banyak digunakan dalam komunitas interdisipliner penelitian teknik dan sains. Konsep inilah yang menunjukkan konteks sosial dan teknologi yang tersedia di area ini.
Apa fungsinya? Fakta yang jelas: pengetahuan ilmiah tidak hanya terletak secara historis dan didefinisikan secara sosial - ia didukung dan juga diabadikan oleh jaringan material non-manusia.
Istilah ini baru dipopulerkan pada akhir 70-an/awal 80-an. Itu didistribusikan oleh Gilbert Ottoy, seorang filsuf Belgia. Saat ini, technoscience secara aktif dibandingkan dengan bidang inovasi interdisipliner lainnya. Ini termasuk teknokritik, teknoetika, dll.
Analisis psikologis elemen
Ini mungkin salah satu arahan paling menarik dari filsuf Prancis. Ilmuwan menciptakan karya lima volume yang didedikasikan untuk makna psikoanalitik yang dimiliki gambar "elemen material" biasa untuk seseorang. Pekerjaan inilah yang membuat seorang pemikir berbeda dari yang lain.
Dan awal studi diletakkan oleh sebuah karya kecil yang disebut "Psikoanalisis Api". Gaston Bachelard menulisnya pada tahun 1938. Meskipun pekerjaan ini kecil, pasti patut mendapat perhatian khusus.
Arti "Psikoanalisis Api"
Bachelard memanggilmembaca buku ini dengan penuh perhatian dan penuh perhatian dari baris pertama. Bagaimanapun, ini tentang topik yang benar-benar unik.
Buku ini merupakan upaya untuk mempelajari proses kognisi objektif dari sudut pandang psikoanalisis, yang bertujuan untuk mengidentifikasi konflik tertentu antara imajinasi dan pikiran. Ada apa dengan api? Terlepas dari kenyataan bahwa itu sama-sama menarik untuk fantasi puitis dan pemikiran kognitif.
Namun, api menjadi batu sandungan bagi pikiran justru karena kalahnya imajinasi. Bachelard mencoba menyampaikan ide ini kepada pembaca: untuk membebaskan diri Anda dari kekuatan fantasi, pikiran harus menyadari sejauh mana sebenarnya imajinasi memengaruhinya.
Ilmuwan tidak memungkiri bahwa jalan puisi dan sains berlawanan. Tapi dia juga percaya bahwa mereka bisa saling melengkapi, terhubung. Dan inilah tugas filsafat. Berkat fenomena elemen api yang unik dan ambivalen, dunia filosofis telah menjadi integral dan tidak nyata tanpa keseimbangan prinsip-prinsip yang saling bertentangan dan saling melengkapi.
Buruh "Air dan Impian"
Karya ini mengikuti "Psikoanalisis Api" yang disebutkan di atas. Sarjananya menulis pada tahun 1942.
Ide apa yang disampaikan Gaston Bachelard dalam Water and Dreams? Kurang lebih sama seperti di Psikoanalisis Api. Ilmuwan terus berbicara tentang fakta bahwa imajinasi bukanlah kemampuan untuk membangun citra realitas (terlepas dari etimologi kata itu sendiri). Menurutnya, ini adalah kemampuan untuk menciptakannya. Artinya, imajinasi adalah kemampuan untuk melihat gambar yang melampaui kenyataan.
Sudah dalam iniKarya ini menelusuri konsep lain yang didefinisikan Bachelard - puisi ruang. Itu akan dibahas nanti. Dalam buku "Air dan Mimpi", ilmuwan mengatakan bahwa setiap gambar puitis memiliki dinamismenya sendiri, dan juga terungkap dalam ontologi langsung.
Seperti yang dikatakan oleh penulis prosa Prancis terkenal Georges-Emmanuel Clansier, Bachelard berhasil menemukan bahwa imajinasi adalah sesuatu yang lebih dari sekadar keinginan. Dan seringkali ternyata mental seseorang lebih kuat daripada dorongan vital apa pun.
Buruh "Bumi dan Impian Kemauan"
Ini adalah nama bagian keempat dari pentalogi yang dibuat oleh pemikir. Gaston Bachelard juga mengabdikan buku "Earth and Dreams of the Will" untuk puisi elemen. Namun, karya ini juga unik. Bagaimanapun, ini adalah bagian pertama dari dilogi, yang berbicara tentang elemen seperti bumi.
Buku ini menceritakan tentang karya para penulis dan penyair yang mengabdikan diri untuknya. Perhatian juga menyentuh aktivitas Melville dan Huysmans. Menariknya, filosof Prancis itu juga mengaitkan Yesenin, Blok, Andrei Bely dengan para penyair bumi.
Juga dalam pekerjaan, perhatian diberikan pada topik psikoanalisis diri dan pelajaran imajinasi elemen.
Buku Mimpi Udara
Seperti yang disebutkan sebelumnya, Gaston Bachelard memperhatikan setiap elemen. Dan "Dreams of Air" adalah buku yang mewakili bagian lain dari pentalogi, yang ia dedikasikan untuk puisi kekuatan alam.
Di dalamnya, pemikir Prancis, seperti dalam karya-karya lain, menganalisiskhasiat dari apa yang ia sendiri sebut sebagai imajinasi material dan dinamis. Perhatian khusus diberikan pada karya Nietzsche dan Shelley. Sarjana merujuk mereka ke elemen udara.
Buku Puisi Luar Angkasa
Bachelard adalah pemikir yang benar-benar unik. Bagaimanapun, sistem semua pandangannya terbentuk di bawah pengaruh tema-tema dasar filsafat tradisional, tetapi, bagaimanapun, ia mengesampingkan fondasi ilmiah, ingin mempelajari masalah yang berkaitan dengan imajinasi puitis.
Karya ini dikhususkan untuk pertimbangan citra ruang, serta tempat yang ditempati dalam sastra dan seni, dan bagaimana fungsinya. Berbagai contoh diberikan - novel Victor Hugo, esai oleh Baudelaire, risalah oleh Iamblichus, lukisan oleh Van Gogh.
Karya Gaston Bachelard "The Poetics of Space" dianggap sebagai salah satu studi paling liris tentang fenomena rumah. Ini bukan sekedar "berjalan" dari basement ke loteng - ini adalah perjalanan yang menunjukkan bagaimana persepsi tentang perumahan dan shelter lainnya tercermin dalam pembentukan pikiran, impian dan kenangan kita.
Tentang rasionalisme baru
Penulis fenomena ini juga Bachelard. Dia percaya bahwa perlu untuk memperkuat kritik terhadap sains, untuk memunculkan rasionalisme baru. Filsuf menolak dogmatisme teoretis dan metodologis, tetapi tidak menyangkal bahwa ada konsep positivisme, realisme, energi, dan atomisme.
Apa rasionalisme baru Bachelard? Ilmuwan menekankan bahwa filsafat ilmu cenderung ke dua kutub pengetahuan, ke yang nyataekstrim. Bagaimana itu ditampilkan? Bahwa bagi para filsuf itu adalah studi tentang prinsip-prinsip umum. Dan untuk ilmuwan - hanya sebagian hasil.
Tetapi pada akhirnya, filsafat ilmu menyatukan hal-hal yang berlawanan ini. Dan pemikiran apa pun (baik langsung maupun umum) terbatas.
Filosof menekankan bahwa pikiran setiap orang harus berasal dari sintesis pengalaman dan akal. Dan untuk ini perlu mengatasi imobilitas yang membatasi pemikiran. Contoh efektivitas pendekatan ini ada di mana-mana: dua orang yang mencoba mencapai pemahaman pada awalnya saling bertentangan. Bachelard meyakinkan bahwa kebenaran adalah hasil diskusi, bukan simpati.
Juga, ilmuwan tidak menerima fenomenologi positivis. Ia yakin bahwa pikiran tidak boleh melebih-lebihkan pengalaman yang diperoleh seseorang. Sebaliknya, ia harus "naik" ke tingkat yang lebih tinggi. Dengan kata lain, yang segera harus tunduk pada yang dibangun. Apa arti dari pepatah ini? Sains itu diuji, diajarkan, dan diverifikasi oleh apa yang dibangunnya.
Selain itu, Bachelard menyangkal pendapat bahwa tujuan pengetahuan adalah untuk memahami keberadaan dalam bentuk suatu objek. Ini benar-benar tidak cukup. Tujuan sains adalah untuk menemukan kemungkinan baru (“Mengapa tidak?”), dan bukan untuk memahami yang diberikan (“Bagaimana?”, “Apa?”). Bagaimanapun, segala sesuatu yang benar-benar penting dilahirkan terlepas dari. Dan inilah yang benar tidak hanya untuk dunia aktivitas, tetapi juga untuk dunia berpikir.
Ringkasnya, salah satu gagasan utama Gaston Bachelard dapat dirumuskan sebagai berikut: “Setiap kebenaran baru muncul terlepas dari buktinya. Benar-benar sama persisseperti pengalaman baru – terlepas dari bukti yang lama.”
Tetapi secara umum, Gaston Bachelard mencurahkan banyak karya untuk mempelajari pikiran manusia, fenomena pemikiran ilmiah, maknanya, seni. Dan setiap orang yang tertarik dengan topik seperti itu pasti harus membaca karyanya.
Kontribusi Filsuf bagi Ilmu Pengetahuan
Sulit untuk melebih-lebihkan dia. Filosofi ilmu Gaston Bachelard diapresiasi di seluruh dunia. Patut diulangi bahwa hanya ada sedikit orang di dunia dengan minat yang begitu beragam seperti dia. Cara pemikir Prancis menafsirkan karya-karya dan teks-teks puitis tokoh-tokoh terkenal secara signifikan mempengaruhi perkembangan epistemologi dan humaniora selanjutnya.
Tidak mungkin untuk tidak menyebutkan bahwa karya filsuf Prancis menjadi titik referensi bagi Roland Barthes, Jean Starobinsky, Louis Althusser dan Michel Foucault - peneliti terkemuka di bidang seni dan sains.
Penting untuk dicatat bahwa semua karya utama Bachelard telah diterjemahkan ke dalam bahasa Rusia. Meskipun proses ini baru dimulai setelah perestroika.
