Teologi adalah ilmu tentang Tuhan, pengetahuan filosofis tentang esensinya, sifat kebenaran agama. Konsep modern tentang disiplin berasal dari filsafat Yunani kuno, tetapi menerima isi dan prinsip utamanya dengan munculnya agama Kristen. Dipikirkan secara etimologis (dari kata Yunani - "Theou" dan "logos"), secara objektif berarti mengajar, secara subjektif - pengetahuan total secara eksklusif dalam konteks "pembenaran Tuhan".
Jika kita berbicara tentang mitologi pagan atau ide-ide sesat yang menurut Gereja mengandung kesalahan serius, maka dalam hal ini dianggap salah. Menurut filsuf dan politikus paling berpengaruh pada awal Abad Pertengahan, Aurelius Augustine, teologi adalah "penalaran dan diskusi tentang Tuhan." Ini sangat terkait dengan doktrin Kristen.
Apa tujuannya? Faktanya banyak ilmuwan yang memposisikan diri sebagai teolog, tetapibeberapa dari mereka hanya terlibat dalam akumulasi fakta-fakta tertentu. Hanya sedikit yang mengerjakan penelitian dan mampu mengungkapkan pendapatnya sendiri. Terlalu sering terjadi bahwa banyak orang hanya membuktikan sesuatu satu sama lain, lupa bahwa teologi, pertama-tama, adalah disiplin ilmu, dan harus berfungsi sesuai, bergantung pada penelitian dan pemahaman ide-ide baru.
Para teolog menggunakan berbagai bentuk analisisnya: filosofis, historis, spiritual, dan lain-lain. Ini akan membantu untuk menjelaskan dan membandingkan, membela atau mempromosikan salah satu topik agama banyak dibahas oleh berbagai gerakan. Misalnya, gerakan terkenal "teologi pembebasan" menafsirkan ajaran Yesus Kristus sehubungan dengan kebutuhan untuk membebaskan orang miskin dari kondisi ekonomi, politik, sosial yang sulit. Harus dikatakan bahwa hari ini ada perdebatan di kalangan akademis dari disiplin tersebut, apakah itu khusus untuk Kekristenan atau dapat diperluas ke tradisi kultus lainnya. Meskipun, seperti yang Anda ketahui, pertanyaan ilmiah adalah tipikal, misalnya, untuk agama Buddha. Mereka juga mengabdikan diri untuk mempelajari pemahaman dunia, hanya, masing-masing, dalam konteks ajaran ini. Namun karena tidak memiliki konsep teisme, maka lebih disukai diberi label sebagai filsafat.
Ada lima jenis pengetahuan ilmiah. Teologi yang alami, alkitabiah, dogmatis, praktis dan "tepat". Yang pertama terbatas pada fakta keberadaan Tuhan. Karya paling terkenalyang terkait langsung dengan kepercayaan ini adalah Summa Theology karya Thomas Aquinas, di mana ia membuktikan keberadaan Tuhan dengan argumen yang dikenal sebagai "lima jalan". Yang kedua terbatas pada wahyu alkitabiah, satu-satunya sumbernya, terlepas dari sistem filosofis apa pun, adalah Kitab Agung. Yang ketiga mengacu pada kebenaran-kebenaran yang benar-benar diyakini. Tipe keempat terkait dengan apa fungsi dari keyakinan tersebut, peran apa yang mereka mainkan dalam kehidupan orang-orang nyata. Jenis kelima adalah pemahaman dan pengetahuan tentang Tuhan oleh manusia.
Dengan satu atau lain cara, tetapi muncul pertanyaan: "Apakah teologi benar-benar ilmu dalam arti kata yang sebenarnya, mengingat ketergantungannya yang signifikan pada Gereja?" Bukankah semua bukti yang seharusnya menunjukkan kebenaran dan kesempurnaan dogma hanyalah permainan dialektis? Hari ini, disiplin ini mengalami kemunduran tertentu di seluruh dunia. Di banyak negara, fakultas-fakultas teologi yang masih ada di universitas-universitas negeri dipandang sebagai pemberat yang tidak berguna, dan ada tuntutan untuk dipindahkan ke seminari-seminari uskup agar tidak lagi "melukai" kebebasan intelektual masyarakat.
