Pada akhir abad kedua puluh, negara kita mengalami serangkaian krisis, yang masing-masing dapat dengan aman disebut sistemik. Pergolakan ekonomi, runtuhnya satu negara, penilaian kembali fakta sejarah, perubahan sikap terhadap kehidupan beragama - ini hanyalah daftar lengkap peristiwa yang menimpa kepala orang-orang bekas Soviet, yang terbiasa hidup, meskipun sederhana, tapi mantap.
Mantan ateis berada di persimpangan jalan. Mereka dapat mempertahankan ketidakpercayaan mereka atau memilih di antara banyak denominasi. Kata modis "esoterik" tertarik dengan suara asingnya, ia merasakan sesuatu yang modern, progresif dan berlawanan dengan usang, menurut banyak warga negara yang bingung, standar moral dan etika - baik komunis maupun agama.
Karya Helena Roerich muncul di rak buku, dan Blavatsky ada di sebelahnya. The Secret Doctrine menjadi buku terlaris untuk waktu yang singkat. Namun, segala sesuatu yang hanya dapat diakses oleh mereka yang tercerahkan sangat menarik, dan inilah buku dari semua buku, sintesis dari semua agama dan sains.
Namun, sebagian besar dari mereka yang memutuskan untukmasa-masa sulit untuk menyusun jumlah yang cukup besar untuk sebuah buku tiga jilid yang berat, perasaan kompleks mengambil alih, terdiri dari kekecewaan dan kebosanan yang tercengang. Helena Blavatsky banyak menulis. Ajaran Rahasia disajikan dengan cara yang tidak dapat dipahami oleh banyak pembaca. Ilmuwan sama orangnya dan sama sekali melankolis. Sebuah realitas tunggal dan absolut entah bagaimana masih akrab, kita semua telah terbiasa hidup di dalamnya selama beberapa dekade. Tapi "rootless root" sudah terlalu banyak. Reinkarnasi, kehadiran roh dan atribut lain dari Buddhisme tidak dapat disebut sebagai penemuan pribadi penulis.
Bukan Blavatsky yang membuat ini. Namun, Ajaran Rahasia penuh dengan konsep-konsep ini. Pekerjaan sama sekali tidak ada hubungannya dengan sains, ini didasarkan pada fakta bahwa ada beberapa sumber pengetahuan yang diikuti oleh seorang penulis luar biasa, sementara yang lain diperintahkan ke kamar ini.
Kerudung misterius yang dikelilingi Blavatsky selama hidupnya. Doktrin rahasia dunia yang tak terhitung jumlahnya, menghilang, dan setelah muncul kembali, dan siklus alam semesta lainnya, mengklaim peran hukum universal lain yang menjelaskan segala sesuatu dan segalanya. Masalahnya adalah tidak dapat diterapkannya konsep kompleks ini pada solusi dari setiap masalah praktis. Penulis sendiri, di tahun-tahun hasratnya akan spiritualisme, mencoba memprediksi, tetapi, jelas, tidak berhasil. Media diperlukan untuk membuat prediksi jangka pendek yang mudah diverifikasi. Kemudian dia beralih ke periode yang secara signifikan dipisahkan dalam waktu. Hari ini, seratus dua puluh lima tahun setelah penerbitan tiga jilid, dapat diasumsikan bahwaramalannya tidak menjadi kenyataan, atau dibuat dalam bentuk yang sangat kabur, dan beberapa fakta sejarah memungkinkan "daya tarik" sepanjang
setelah beberapa penyesuaian.
Jadi mengapa Blavatsky tidak dilupakan? “Doktrin Rahasia”, yang ringkasannya hampir mustahil untuk diungkapkan, dan hanya sedikit orang yang memiliki kesabaran untuk membaca seluruh buku tiga jilid, telah berhasil menempati rak-rak rak buku orang-orang yang mengaku sebagai intelektual. elit masyarakat. Buku ini terutama dekoratif. Namun terkadang kutipan darinya masih digunakan. Mereka terkadang mencoba untuk “meningkatkan” Ortodoksi, menjadikannya “lebih toleran” dan “lebih nyaman.”
Karena tidak ada cukup argumen yang masuk akal dan dibenarkan untuk tindakan reformasi, "metode esoteris" yang sama yang digunakan Blavatsky digunakan. "Doktrin Rahasia" tetap menjadi misteri, setidaknya secara lahiriah. Hal lain adalah bahwa terkadang rahasia utama justru terletak pada ketidakhadirannya.
