Kata "ortodoks" dalam pengertian masyarakat modern, pada umumnya, diasosiasikan dengan agama. Ini berlaku untuk penganut Ortodoks, dan Muslim, dan penganut beberapa gerakan filosofis. Padahal, ortodoks tidak harus berhubungan dengan agama sama sekali.
Terminologi dan contohnya
Kata itu sendiri berasal dari "ortodoks", yang dalam terjemahan ke dalam bahasa Rusia berarti "benar", "pendapat langsung", "pengajaran yang benar". Seringkali digunakan dalam konteks gerakan keagamaan tertentu. Misalnya, dalam Yudaisme, di antara banyak arah yang berbeda, ada yang ortodoks. Iman Ortodoks juga disebut ortodoks di seluruh dunia.
Dalam filsafat, istilah itu cukup tepat. Itu berarti sesuatu yang radikal, di ambang masuk akal. Sekolah filosofis Ortodoks, yang ajarannya dekat dengan agama, tidak jarang di budaya India dan Cina. Bukan rahasia lagi bahwa sebagian besar komunitas Asia memiliki posisi hidup yang radikal. Tetapi mereka juga ditemukan di Eropa. Marxisme yang sama, yang merupakan contoh utama dari filsafat radikal.
Arah Ortodoks dalam Kekristenan
Di antara aliran yang ada, salah satu agama dunia yang paling terkenal dan paling ketat adalah kepercayaan Ortodoks. Kadang-kadang disebut sebagai tren radikal. Diterjemahkan ke dalam banyak bahasa, ortodoks juga Ortodoks. Artinya, nama saja membuat orang berpikir tentang kebenaran asosiasi semacam itu. Kedua, arah dalam agama Kristen inilah yang paling ketat dalam hal ritual dan aturan. Kebaktian di gereja-gereja Ortodoks, tidak seperti yang Katolik atau Protestan, dilakukan dengan berdiri (dan terkadang berlutut). Tak satu pun dari denominasi Kristen memiliki puasa dan ketaatan yang begitu ketat dan banyak. Di sisi lain, banyak Ortodoks tidak menganggap wajib untuk mengamati mereka. Hal yang sama tidak dapat dikatakan untuk denominasi Kristen lainnya.
Ortodoks dalam Yudaisme
Menurut orang percaya itu sendiri, tren ini memungkinkan seseorang untuk hidup selaras dengan pikiran dan hati nuraninya sendiri. Bagi orang Yahudi, seorang ortodoks adalah orang yang sangat religius yang sering memamerkan keyakinannya. Benar, di dunia modern, perilaku seperti itu tidak selalu tepat dan tidak semua orang merasa nyaman. Fakta inilah yang menjadi fundamental bagi munculnya modernisme ortodoks, yang menurutnya sangat mungkin untuk menganut semua prinsip yang sama tanpa melepaskan diri dari peradaban modern.
Ada cukup banyak orang di Israel yang mengikuti arus ini, berbatasan dengan Zionisme. Menurut beberapa filosof, adaptasi seperti itu bukanlahhanya tidak merugikan aliran ortodoks-religius Yahudi, tetapi juga menguntungkan mereka. Berkat modernisasi konsep, komunitas seperti itu tidak berhenti menarik kaum muda. Dan ini sangat penting untuk semua agama, sekolah filsafat, dan bahkan klub minat.
Yahudi Ortodoks menonjol tidak hanya dalam aspek perilaku (membaca Taurat, larangan makan, liburan), tetapi juga dalam penampilan (pakaian, memakai berbagai simbol). Aliran-aliran seperti itu merupakan ciri sebagian besar agama dunia, khususnya Islam. Apa yang tidak bisa dikatakan tentang modernisme ortodoks.
Sekolah Filsafat Timur
Di India dan Cina, ortodoks adalah norma. Ada banyak aliran dan tren, baik yang religius maupun yang berbasis sains atau logika. Kebanyakan dari mereka berada di ambang konsep ini.
Jadi, di India, yang paling banyak dan populer adalah Nyaya (simbiosis Buddhisme dan logika), Sankhya (filsafat ortodoks angka), Yoga yang terkenal di dunia dan Brahmanic Purva Mimamsa. Ada beberapa arah lain, disatukan oleh nama umum Vedanta (sebuah sinkret teologi, kosmologi dan agama).
Ada banyak sekali gerakan Ortodoks di dunia. Beberapa dari mereka bersifat religius, yang lain filosofis. Ada juga opsi perantara. Mereka sebagian besar ditemukan di Timur, tetapi juga ditemukan dalam budaya Barat. Terlepas dari perbedaan yang signifikan, ada satu prinsip yang menyatukan mereka semua - ini adalah iman. Di dalam Tuhan, di dalam Pikiran Tertinggi, di dalam kebenarannya sendirikeyakinan atau kebenaran tindakan.
