Yezid adalah kebangsaan yang tanah air historisnya adalah Mesopotamia. Mereka adalah keturunan langsung dari Babilonia kuno. Agama itu sendiri disebut "Yazidisme" dan merupakan semacam gema dari agama negara Babel Kuno, yang berakar pada ribuan tahun yang lalu. Menurut versi lain, munculnya kepercayaan ini dikaitkan dengan campuran kepercayaan pra-Islam dan ajaran Sufi dengan pandangan gnostik Kristen.
Siapa Yezidi
Kebangsaan Yezidi sebagian besar tersebar di wilayah Irak, Turki, Suriah, tetapi orang-orang dari agama ini juga tinggal di Rusia, Georgia, Armenia, dan beberapa negara Eropa.
Angka terbaru menunjukkan keberadaan 0,3-0,5 juta Yezidi. Ada pandangan yang diterima secara umum bahwa mereka adalah kelompok Kurdi yang terpisah. Tetapi setiap Yezidi menganggap kebangsaan rakyatnya unik, dengan tegas menyangkal kekerabatan dengan Kurdi. Sekarang di tingkat internasional mereka diakui sebagai perwakilan dari kelompok etno-pengakuan yang terpisah. Peran penting dalam hal ini dimainkan oleh upaya orientalis Armenia, untuk siapa inipenemuan itu menjadi salah satu faktor penting dalam menjaga keamanan nasional. Alasan untuk ini adalah penghapusan dari Armenia dari ancaman serius untuk memiliki reputasi sebagai negara dengan "faktor Kurdi".
Tapi tetap saja, banyak peneliti bersikeras pada koneksi berdasarkan kebangsaan "Kurdi - Yezidi". Misalnya, N. Y. Marr percaya bahwa Yezidisme adalah agama Kurdi, yang dipraktikkan oleh sebagian besar orang Kurdi sebelum mereka masuk Islam.
Kebangsaan Yazidi: akar
Asal usul nama orang ini juga menjadi isu kontroversial. Menurut versi pertama, kata "Yazid" memiliki akar bahasa Persia dan berarti "dewa" dalam terjemahan. Versi kedua menyebutkan bahwa nama orang berasal dari nama-nama para genius kebaikan dan cahaya, salah satu tokoh utama ajaran Zoroaster. Penganut versi ketiga mengklaim bahwa itu berasal dari nama Khalifah Yazid, yang merupakan putra Khalifah Moavia. Tapi, seperti yang Anda tahu, konsonan tidak selalu berarti hubungan konsep, sehingga versi terbaru memiliki banyak lawan. Ada alasan lain mengapa kaum Yezidi sendiri tidak mau mempercayai hubungan kebangsaan mereka dengan nama pembunuh haus darah Khalifah Yazid.
Satu hal yang jelas: kebangsaan ini adalah salah satu yang paling kuno. Orang-orang ini melakukan segala kemungkinan untuk melestarikan identitas, bahasa, ritual, tradisi dan hari libur mereka. Yezidis - kebangsaan (foto di bawah) sangat erat dan ceria.
Lalesh - kuil utama Yezidi
Sebagian besar kuil terletak di wilayah Irak Utara. Yang terbesar adalah Lalesha Nurani. Pada orang-orang itu disebut Lalesh yang cerah atau suci. Adalah tugas setiap Yezidi untuk berziarah ke tempat ini setidaknya sekali dalam hidupnya. Jika kita menarik kesejajaran, maka kita dapat mengatakan bahwa pentingnya Lalesh sepadan dengan pentingnya Yerusalem bagi umat Kristen, Mekah bagi umat Islam atau Gunung Fuji bagi penganut Shinto. Lalesh adalah lokasi makam Syekh Adi bin Muzaffar, yang dianggap sebagai pendiri dan pembaharu agama ini.
Hari Raya "Aida Ezid"
Hari libur utama orang-orang ini jatuh pada pertengahan Desember. Ini disebut "Aida Ezida". Itu dianggap sebagai hari rekonsiliasi. Dirayakan pada hari Jumat kedua bulan Desember. Tiga hari terakhir sebelum hari raya adalah waktu puasa yang paling ketat. Sampai matahari terbenam, dilarang makan, minum apa pun, merokok. Kamis malam, para bapa pengakuan dan kaum awam menghabiskan waktu di klerus, menyanyikan lagu-lagu rohani dan menari. Jumat adalah hari mengunjungi sesama warga negara yang baru saja kehilangan seseorang yang dekat dengan mereka. Seminggu setelah "Aida Ezid" datang hari libur penting lainnya - "Aida Syams", dianggap sebagai hari Matahari. Persiapan upacaranya hampir sama.
Liburan Hidir Nabi
Khidyr Nabi adalah hari raya yang dipuja oleh semua orang Yazidi. Kebangsaan, keyakinan, cara berpikir - semua ini, menurut orang-orang ini, harus menjadi pilihan utama setiap orang. Dan Khidir Nabi adalah nama malaikat pelindung yang membantu memenuhi keinginan benar dalam hal pilihan yang tepat. Nabis adalah pelindungkekasih, menyatukan kembali bagian dari satu kesatuan. Pada hari libur, setiap pria dan wanita muda harus makan kue asin untuk melihat nasib mereka dalam mimpi. Bagi para ahli, beberapa kesamaan dengan hari raya St. Sargis, yang ada di antara orang-orang Armenia, sangat jelas.
Tahun Baru
Seperti banyak orang kuno, Yezidi menyimpan kronologi bukan dari musim dingin, tetapi dari musim semi, atau lebih tepatnya, dari April. Tahun Baru bertepatan dengan hari libur nasional yang dirayakan pada hari Rabu pertama setiap bulan. Sejarah asal usulnya terkait dengan nama Malak-Tavus - hamba Tuhan, yang secara langsung memenuhi kehendak Yang Mahakuasa. Malak-Tavusa diterjemahkan sebagai Raja-Merak. Di bawah nama ini, Ezrael dihormati di antara Yezidi, sebagai yang tertinggi di antara tujuh malaikat yang diciptakan oleh Yang Mahakuasa. Dia dianggap sebagai malaikat yang jatuh. Dia diidentikkan dengan Lucifer dalam Kekristenan dan Setan dalam Islam. Keyakinan inilah yang menyebabkan banyak orang tetangga memiliki kesan bahwa Yezidi sebagai "penyembah setan". Siapa tahu… Kebangsaan (Yezidi, bagaimanapun, pasti tidak termasuk dalam kategori ini) hampir tidak bisa disebut demikian, karena ada banyak tradisi yang ramah dan baik dalam agama itu sendiri. Mereka sendiri yakin bahwa di akhir zaman akan ada rekonsiliasi antara Tuhan dan malaikat yang jatuh. Karena itu, dilarang keras dalam agama Yezidi untuk mengutuk Setan. Ngomong-ngomong, perwakilan dari agama lain sering dengan berapi-api mengkritik kepercayaan ini untuk ini. Menjelang hari raya bagi wanita adalah waktu untuk membuat kue ritual besar (gata). Bentuknya bulat, dibuat dari adonan yang kaya. Menariknya, di dalam Ghats of the Yezidismanik-manik dipanggang. Wanita tertua dalam keluarga bertanggung jawab atas seluruh proses. Pada awal liburan, pria utama keluarga membagikan gata kepada semua kerabat. Siapa pun yang menerima sepotong dengan manik-manik akan beruntung sepanjang tahun. Juga, orang-orang ini mengasosiasikan kepercayaan lain dengan April: April adalah, seolah-olah, "pengantin" dari semua bulan lainnya, jadi Yezidi memiliki tabu ketat untuk mengadakan pernikahan di bulan April; juga, Anda tidak dapat membangun rumah, mengolah tanah, mengubah tempat tinggal Anda.
Yazidi dan Armenia
Yezid adalah kebangsaan yang berjumlah puluhan ribu perwakilan di Armenia. Hubungan orang-orang ini satu sama lain telah terbentuk sejak zaman kuno. Mereka selalu menjadi orang-orang yang ramah. Mereka dihubungkan oleh nasib yang sama, karena keduanya, dalam perjuangan untuk iman mereka, mengalami penganiayaan dan perampasan, yang memaksa mereka untuk meninggalkan tanah air bersejarah mereka, melarikan diri dari para penganiaya mereka. Banyak Yezidi kemudian menetap di Armenia Timur.
Armenia adalah satu-satunya negara bagian di mana terdapat lembaga pendidikan yang mempelajari bahasa Yezidi. Ada sekitar 23 dari mereka. Di negara ini, beberapa penerbit menerbitkan buku teks dan fiksi dalam bahasa Yezidi. Ada dana yang mempromosikan pengembangan ilmu pengetahuan dan seni Yezidi.
Permukiman Yazidi rusak parah selama gempa dahsyat yang melanda Armenia pada tahun 1988. Atas rekomendasi Perdana Menteri Uni Soviet saat itu Nikolai Ryzhkov, yang mengunjungi zona bencana, banyak dari mereka(kurang lebih 5,5 ribu orang) pindah ke Wilayah Krasnodar.
Meskipun sedih untuk dicatat, tapi menurut klasik, kami "malas dan ingin tahu." Dan bahkan hari ini, mereka masih jauh dari kesadaran penuh tentang orang-orang kuno seperti Yezidi yang hidup berdampingan dengan kita. Banyak informasi yang tidak akurat dan tidak jelas. Tapi satu hal yang pasti. Yezidi adalah warga negara yang perwakilannya berhasil melewati semua ujian, dengan tetap mempertahankan penampilan dan identitas historis mereka. Dan itu sangat berharga.
Tradisi Yazidi
Yazidi dicirikan oleh struktur masyarakat teokratis kasta. Artinya, mereka hanya boleh menikah dengan anggota kasta yang sama. Pernikahan dengan pemeluk agama lain dilarang sama sekali.
Imam dari generasi ke generasi memilih jalan hidup yang sama. Selain itu, perwakilan dari kasta lain tidak dapat menjadi pendeta.
Menurut Yezidi, mereka adalah orang-orang pilihan, dan ini adalah faktor keturunan, yaitu, diturunkan dari generasi tua ke generasi muda.
Praktis tidak ada bukti tertulis tentang sejarah pembentukan dan perkembangan iman mereka. Tulisan suci mereka juga hampir tidak pernah sepenuhnya direfleksikan di atas kertas. Mereka sangat menghargai iman mereka dan percaya bahwa sangat sulit untuk menyimpan teks-teks suci tertulis dari tangan orang-orang bukan Yahudi. Dan mereka dapat mengungkap misteri tradisi dan ritual mereka. Fakta sejarah tentang orang-orang, kanon agama, teks doa, ritual keagamaan - semua ini telah disampaikan dari mulut ke mulut selama berabad-abad.
Teks suci
Beberapa kitab suci memang ada. Ajaran agama itu sendiri diuraikan di halaman dua buku suci - Jilva dan Mashafe Rash. Yang pertama adalah "Kitab Wahyu", yang kedua adalah "Kitab Hitam". Isinya tidak mungkin dipahami oleh perwakilan agama lain, karena buku-buku tersebut ditulis dalam dialek Kurdi selatan.
Karena ketakutan yang sama terhadap orang-orang bukan Yahudi, Yezidi memasukkan begitu banyak kebijaksanaan rahasia dalam tulisan mereka sehingga tidak ada orang asing yang dapat memahami teks mereka.
Larangan dan peraturan
Kredo Yezidi melarang banyak pengikutnya. Hanya mengikuti semua resep dan larangan sepanjang hidup memungkinkan Anda untuk tetap menjadi penganut agama yang sejati.
Yang paling banyak adalah larangan makan. Ada juga banyak tabu dalam penampilan. Anda tidak bisa, misalnya, memakai pakaian biru.
Juga diketahui larangan terkait dengan elemen: api, air, dan tanah. Kemungkinan besar, akar dari resep ini terletak pada ajaran Zoroaster, yang melarang penodaan unsur-unsur di atas.
Pembukaan tempat ziarah baru di Armenia
Baru-baru ini, sebuah peristiwa yang sangat penting bagi Yezidi terjadi di Armenia, yang mempertemukan sejumlah besar peziarah dari berbagai negara. Mereka membuka tempat ziarah baru di dekat desa Aknalich di wilayah Armavir. Peristiwa inilah yang menyebabkan 29 September (hari pembukaan), menurut perintah Dewan Nasional Yezidi seluruh dunia, dirayakan oleh orang-orang ini sebagai Hari Ziarah Yezidi. Kuil tersebut menerima nama yang sesuai dengan kuil utama Yezidi, yangterletak di Irak Utara, Lalish.
Tujuan delegasi juga untuk mengunjungi tugu peringatan para korban genosida Armenia di Tsitsernakaberd, pada tahun 1915-1918. lebih dari 1,5 juta orang Armenia dimusnahkan, di antaranya ada beberapa perwakilan dari kebangsaan Yezidi.
Apalah artinya bangsa tanpa tempat perlindungan di tanah kelahirannya. Kuil baru ini adalah tempat ibadah pertama bagi Yezidi di luar Kurdistan. Ini dapat menampung 30 orang dan berbentuk seperti tempat perlindungan berbentuk kerucut Yazidi. Bahan untuk konstruksinya adalah batu bata, dan bagian atas bangunan dilapisi dengan marmer. Di dekatnya ada ruang makan yang dapat menampung 2.000 orang.
Salah satu peristiwa penting akhir-akhir ini dalam masyarakat Yezidi adalah diadakannya konferensi Yezidi sedunia pada tanggal 30 Juni 2008 di Yerevan, yang dihadiri oleh orang-orang percaya dari seluruh dunia. Di sanalah seruan dibuat untuk 2 juta Yezidi dari seluruh dunia untuk bersatu untuk melestarikan dan mewariskan kepada keturunan sejarah, agama, tradisi, seni. "Semua Yazidi di dunia, bergabunglah dengan kami - hola, hola, hola, hola Sultan Yezide sora!" Ini adalah kredo dan tujuan utama Yezidi.
Kelompok etnis ini bertahan bukan hanya karena sebagian besar perwakilannya menduduki wilayah yang sulit dijangkau di daerah pegunungan. Selama berabad-abad, Yezidi memegang garis dan membela diri dari banyak penakluk, yang memungkinkan untuk melestarikan agama nenek moyang mereka hingga hari ini.
Ringkasnya, harus dikatakan bahwa Yezidisme adalah sebuah keyakinan, Yezidi adalah sebuah kebangsaan. Muslim bukan kebangsaan, tetapi komitmen terhadap agama (Islam), jadi identifikasi konsep-konsep ini tidak benar.
