Dalam artikel ini kami akan mencoba memahami bersama Anda apa itu iman. Kami akan mempertimbangkan konsep tersebut tidak hanya dari sudut pandang agama dan teologi, tetapi juga sebagai hasil penelitian para ilmuwan.
Iman adalah salah satu dasar identifikasi diri dan keberadaan seseorang dalam masyarakat, oleh karena itu pemahaman yang lebih akurat tentang fenomena ini sangat diperlukan untuk semua orang. Baca terus dan Anda akan mengetahuinya apa pendapat para pendukung agama yang berbeda tentang perlunya iman, dan juga sosiolog, psikolog, dan peneliti lainnya.
Etimologi dan arti klasik dari istilah
Sebelum kita berbicara tentang definisi fenomena ini, mari kita memikirkan etimologi kata "iman". Para ilmuwan melihat makna dalam kata sifat konsonan dari bahasa Latin. Dalam bahasa kuno ini, "verus" berarti "benar, benar." Ada kata-kata dengan bunyi dan makna yang mirip dalam bahasa Irlandia Kuno dan Jerman Kuno.
Sekarang mari kita bicara tentang apa ituiman bagi rata-rata orang yang tidak masuk ke seluk-beluk psikologi, filsafat atau agama yang berbeda.
Jadi, secara umum diterima bahwa iman adalah pengakuan akan kebenaran yang tidak dapat diverifikasi dengan logika, fakta, pengalaman, atau cara lain apa pun. Dalam matematika, konsep serupa disebut aksioma.
Jadi, ternyata iman adalah semacam fakta yang tidak terbukti, yang dibenarkan semata-mata oleh keyakinan subjektif, tidak memerlukan konfirmasi, tetapi kadang-kadang dapat mencoba menemukannya.
Di sinilah konsep "kepercayaan" berasal. Keadaan ini adalah dasar dari semua hubungan sosial. Termasuk kesetiaan, itu tergantung pada aturan tertentu yang, ketika dilanggar, mengalihkan hubungan ke kategori lain - pengkhianatan.
Tetapi sebelum persyaratan terpenuhi, konsep ini berarti kemampuan tanpa syarat dari subjek untuk mentransfer hak, informasi, benda, atau orang tertentu kepada objek kepercayaan.
Bertrand Russell menulis bahwa begitu ada bukti, iman tidak diragukan lagi. Kemudian kita sudah berbicara tentang pengetahuan.
Objek dan subjek iman
Setelah kita mendefinisikan secara singkat konsep dasar tentang apa itu iman, ada baiknya mulai memperdalamnya. Sekarang kita akan mencoba memisahkan objek dan subjek.
Yang pertama biasanya tidak terasa sama sekali. Tak satu pun dari panca indera mampu menyadari keberadaan objek keyakinan. Jika tidak, ini sudah menjadi bukti empiris keberadaan fisik.
Jadi, objek masyarakat adalaheksklusif dalam keadaan kemungkinan. Meskipun bagi seorang individu atau sekelompok orang tampaknya ada dalam kenyataan. Karena berbagai proses dalam tubuh dapat dirasakan secara psikologis, emosional, kiasan.
Subjeknya adalah seluruh umat manusia secara keseluruhan dan setiap individu pada khususnya. Dilihat dari perspektif ini, iman berarti sikap seseorang atau masyarakat terhadap suatu objek.
Misalnya, orang kuno percaya bahwa guntur adalah auman dari kereta para dewa, yang marah kepada mereka dan mengirimkan kilat ke bawah. Inilah sikap masyarakat primitif terhadap fenomena alam seperti itu, yang menimbulkan kepanikan dan kengerian. Hari ini, karena penemuan ilmiah, bahkan seorang anak sekolah tahu bahwa ini hanyalah proses di atmosfer planet. Mereka tidak dianimasikan dengan cara apa pun, tetapi hanya mekanis.
Dengan demikian, iman juga telah berubah. Kami tidak berkorban untuk "Petir yang mengerikan" untuk menyelamatkan hidup kami, tidak seperti orang-orang kuno yang dengan tulus percaya pada kemanfaatan perilaku seperti itu.
Pemahaman Agama
Keyakinan spiritual sering diganti dengan sinonim seperti agama, keyakinan, dan doktrin agama. Anda dapat mendengar istilah "Kekristenan", "agama Kristen", dan "iman Kristen". Seringkali, dalam komunikasi sehari-hari, ini adalah satu hal yang sama.
Yang kami maksud dengan kata "orang percaya" dalam konteks agama adalah pendukung gambaran dunia tertentu yang mendukung pandangan salah satu agama yang ada.
Jika Anda bertanya tentang apa itu iman, Kristen, Muslim, atau perwakilan monoteistik lainnyapandangan dunia, kita akan mendengar bahwa ini adalah kebajikan yang paling penting dari manusia. Dengan tidak adanya kualitas ini, banyak peristiwa yang tidak mungkin terjadi baik selama hidup maupun setelah kematian seorang mukmin.
Misalnya, dalam agama-agama Ibrahim, semua orang yang tidak percaya dan ragu-ragu sedang menunggu siksaan abadi di neraka atau neraka yang berapi-api.
Orang bijak kuno, yang refleksinya diberikan secara terpisah-pisah dalam berbagai kitab suci, memberikan contoh luar biasa tentang hal ini dari kehidupan sehari-hari.
Jika kita mengambil contoh seorang petani. Dia mungkin seorang Kristen, seorang penyembah berhala, atau bahkan seorang ateis, tetapi iman adalah dasar dari aktivitasnya. Tidak ada yang akan bekerja keras dalam mengolah ladang, menabur benih, tidak percaya pada panen berlimpah di masa depan.
Sosiologi
Dasar masyarakat Barat modern adalah iman Kristen. Ini adalah prinsip yang mengatur hubungan antara orang-orang di hampir semua benua.
Tapi sosiolog menyerukan untuk memisahkan agama dari iman. Mereka mengatakan bahwa yang pertama lebih dirancang untuk menekan esensi manusia dalam individu. Dari segi fakta bahwa sebenarnya seorang mukmin hanya mementingkan dirinya sendiri, kebutuhannya dan manfaatnya. Keinginan sejati seseorang hampir tidak melekat dalam keinginan untuk bantuan altruistik kepada Gereja atau imam.
Pemikiran alami orang hanya didasarkan pada keegoisan, yang dimasukkan ke dalam kerangka norma perilaku sosial. Oleh karena itu, iman harus diambil hanya dari sudut pandang ini.
Jadi, sosiolog tidak tertarik pada fenomena iman itu sendiri, tetapi pada hasil yang dibawanya dalam masyarakat. Mempelajari berbagai agama, para ilmuwan menyimpulkan bahwa orang berusaha untuk menciptakan kondisi optimal untuk kebahagiaan individu melalui partisipasi dalam kelompok, sekte, ashram dan asosiasi lainnya.
Psikologi
Psikolog pertama-tama menyatakan bahwa keyakinan apa pun adalah subjektif. Oleh karena itu, tidak ada pembicaraan tentang fenomena tunggal yang persis sama untuk semua peserta. Setiap orang merasakan dan merasakan sejauh mana kemampuan, sikap, trauma dan keraguan mereka sebelumnya.
Dari sudut pandang psikologi, iman Kristen didasarkan pada tidak adanya kontradiksi. Tidak ada pertanyaan klarifikasi, dan pendapat umat biasa tidak menarik bagi siapa pun. Pendeta harus menjaga dan memimpin umatnya menuju keselamatan.
Jadi, psikologi memperlakukan iman sebagai kebalikannya. Itu tidak dapat dipahami, diukur atau dihitung. Ini adalah sesuatu yang sebanding dengan "faktor manusia" yang terkenal kejam, yang mengarah pada konsekuensi yang tidak terduga.
Teologi
Disiplin ini menempatkan iman pada dasar pengetahuan dunia. “Aku percaya, maka aku ada.”
Masalah-masalah ini dalam teologi dibagi menjadi pemahaman luas dan sempit.
Dalam kasus pertama, studi ini mencakup seluruh sains, karena tidak hanya mengeksplorasi konten konsep, tetapi juga implementasinya di dunia kita. Artinya, di sini perhatian khusus diberikan pada iman sebagai praktik hidup dan hubungan pribadi seseorang dengan Tuhan.
Dalam arti sempit, iman adalah hubungan dan pengetahuan tentang Yang Mahakuasa oleh manusia, yang diprakarsai oleh Tuhan. Artinya, iman Ortodoks berbicara tentangpemahaman tentang Tuhan hanya dengan bantuan sarana yang dia berikan sendiri. Ini terutama mencakup wahyu.
Yang Mahakuasa dianggap tidak dapat diketahui. Oleh karena itu, kita hanya dapat mempelajari apa yang dia sampaikan kepada kita, berdasarkan kemampuan pemahaman manusia.
Atheis
Dalam kerangka artikel ini, ada baiknya menyentuh hal seperti ateisme. Jika kita beralih ke terjemahan istilah tersebut, maka itu berarti "ketidakberTuhanan".
Faktanya, ateisme adalah kepercayaan pada manusia, sains, dan kemajuan. Tetapi konsep "iman" tidak dapat diterima di sini. Ateisme ilmiah mengklaim bahwa dasar dari sikap pengikutnya adalah penerimaan fakta yang masuk akal dan terbukti, dan bukan kepercayaan pada mitos.
Jadi, persepsi dunia seperti itu hanya mencoba menggambarkan dunia material yang terlihat, tanpa menyentuh pertanyaan tentang Tuhan dan iman sama sekali.
Materialis
Di masa Soviet, materialisme dikenal sebagai kepercayaan Rusia. Justru pandangan dunia dengan daya tarik sains dan ateisme inilah yang mereka coba untuk menggantikan fondasi sosial sebelumnya.
Namun, hari ini para pendukung filosofi ini menyebutnya sebagai sebuah keyakinan. Saat ini, materialisme adalah kepercayaan tanpa syarat bahwa materi adalah yang utama dan roh adalah yang kedua.
Jadi, keyakinan pada manusia dan kemampuannya untuk mengelola dunia, dan dengan perkembangan yang tepat dan alam semesta adalah dasar dari pandangan dunia ini.
Iman dalam masyarakat kuno
Sekarang mari kita bicara tentang apa yang terjadi sebelum kepercayaan sistematis pertama di dunia muncul.
Dalam masyarakat primitif, orang pertama-tama menganugerahi segalanyabenda, makhluk hidup, benda pemandangan dan fenomena alam jiwa. Pandangan dunia ini sekarang disebut animisme.
Diikuti oleh fetishisme (kepercayaan pada kekuatan supernatural dari objek tertentu), sihir dan perdukunan (kepercayaan pada kemampuan seseorang untuk mengendalikan alam).
Tetapi di antara pandangan-pandangan ini, ateisme dan kembalinya spiritualitas, ada jalan panjang yang telah dilalui umat manusia dalam kerangka berbagai agama.
Kristen
Bicara tentang sikap iman dalam agama individu harus dimulai dengan Kekristenan sebagai kepercayaan paling luas di planet ini. Pandangan dunia ini memiliki lebih dari dua setengah miliar pengikut.
Semua aspirasi hidup orang Kristen sejati ditujukan untuk keselamatan. Para teolog mengatakan bahwa dasar iman tidak hanya terletak pada perjuangan untuk Tuhan, tetapi juga dari peristiwa-peristiwa dalam kehidupan nyata. Jika kita melihat sejarah umat manusia, kita akan melihat bahwa gambarannya tidak berubah selama ribuan tahun. Seperti yang dikatakan Fromm dengan benar, sejarah ditulis dengan darah.
Pada fakta inilah iman Ortodoks didasarkan. Di sinilah dosa asal berperan. Para imam mengatakan bahwa keadaan di mana kita hidup adalah hasil dari keinginan yang berbeda dari tubuh, pikiran dan jiwa. Oleh karena itu, selama Anda tinggal di dunia ini, Anda perlu menebus, memperbaiki kegagalan ini, sehingga setelah kematian Anda dapat merasakan kebahagiaan di surga.
Iman Rusia selalu berjuang untuk kekudusan. Di wilayah inilah keajaiban terjadi di dalam sel dan berbagai umat Tuhan melakukan perjalanan dengan kemampuan untuk menyembuhkan,berkhotbah dan hadiah lainnya.
Islam
Muslim mendekati masalah iman dengan lebih ketat. Di sini "iman" (iman) berarti penerimaan yang lengkap dan tanpa syarat atas segala sesuatu yang disampaikan oleh Nabi Muhammad kepada manusia. Keragu-raguan pada setidaknya salah satu dari enam "rukun" Islam mengubah seorang Muslim menjadi kafir. Dalam hal ini, dia harus bertaubat dengan tulus dan membaca syahadat, asalkan dia mengerti setiap kata yang diucapkan.
Dasar Islam terletak pada enam ketentuan dasar: iman kepada Allah, malaikat, kitab, rasul, Hari Pembalasan dan takdir takdir. Seorang Muslim yang taat harus mengetahui semua "rukun" ini, shalat lima waktu dan tidak melakukan pelanggaran sedikit pun.
Dengan demikian, keyakinan akan masa depan sebenarnya disingkirkan. Fatalisme seorang Muslim, di satu sisi, terletak pada kenyataan bahwa tidak ada yang bergantung pada seseorang, semuanya sudah tertulis dalam Kitab Agung, dan tidak ada yang bisa mengubah nasib mereka. Di sisi lain, itu termasuk keyakinan yang tulus bahwa Allah hanya memilih yang terbaik untuk anak-anaknya, jadi kejadian buruk hanyalah pelajaran.
Yudaisme
Jika Anda membandingkan Yudaisme dengan agama lain, Anda mendapatkan beberapa perbedaan. Itu tidak menempatkan iman di atas pengetahuan. Di sini mereka mencoba menjawab setiap pertanyaan, bahkan pertanyaan yang paling membingungkan, karena diyakini bahwa hanya dengan bertanya Anda dapat menemukan kebenaran.
Beberapa sumber merujuk pada interpretasi kutipan Havakkuk. Dia berkata bahwa orang benar yang benar hanya akan hidup oleh imannya. Tetapi dalam terjemahan dari bahasa Ibrani, kata "emuna" berarti "kepercayaan".
Oleh karena itu, diskusi dan perbandingan lebih lanjut dari kedua konsep ini. Iman adalah perasaan yang belum dikonfirmasi kebenarannya dari beberapa objek atau peristiwa. Kepercayaan, di sisi lain, didasarkan pada pengetahuan tentang aturan-aturan tertentu yang dipatuhi oleh kedua belah pihak.
Oleh karena itu, orang-orang Yahudi percaya bahwa Yang Mahakuasa hanya mengirim mereka yang benar, baik, dan baik. Dan dasar kehidupan manusia justru terletak pada kepercayaan penuh kepada Tuhan, yang pada gilirannya merupakan landasan dari semua perintah.
Dari sini tumbuh keyakinan akan masa depan, sebagai proses konstan pengembangan dan peningkatan jiwa manusia.
Buddhisme
Buddhisme dianggap oleh banyak orang sebagai salah satu agama paling populer di dunia. Tapi sebenarnya itu adalah keyakinan filosofis. Jika kita melihat sejarah munculnya fenomena ini, serta filosofinya, kita akan melihat perbedaan besar, misalnya, dari kepercayaan Ibrahim.
Buddha tidak mengenal dosa asal. Selain itu, mereka menganggap karma sebagai hukum dasar, yang bukan merupakan kode moral. Oleh karena itu, dosa pada dasarnya tidak bermoral. Ini adalah kesalahan sederhana, pelanggaran seseorang di jalan menuju pencerahan.
Buddha berkata bahwa tujuan utama adalah mencapai pencerahan. Untuk ini, ada Empat Kebenaran Mulia dan Jalan Berunsur Delapan. Jika semua pikiran, ucapan, dan tindakan dikorelasikan setiap detik dengan kedua postulat ini, maka adalah mungkin untuk memutus roda samsara (kelahiran kembali) dan mencapai nirwana.
Dengan demikian, kita telah mengetahui apa itu iman. Kami berbicara tentang pentingnya fenomena ini bagi para ilmuwan, serta bagi penganut agama yang berbeda.
