Filsafat Rusia abad ke-19 adalah berbagai ajaran politik dalam negeri dan posisi ideologis. Abad sebelum terakhir memberi dunia pemikir seperti M. A. Bakunin, P. Ya. Chaadaev, I. V. Kireevsky, F. M. Dostoevsky, A. S. Khomyakov, K. S. Aksakov, T. N. Granovsky, A. I. Herzen, L. N. Tolstoy, K. N. Leontiev, V. G. Belinsky, N. V. Fedorov, serta banyak ahli teori terkemuka lainnya.
Filsafat Rusia abad ke-19 adalah cerminan dari pencarian ideologis para ilmuwan yang tergabung dalam 2 aliran yang berlawanan - Westernisme dan Slavofilisme. Pendukung arah yang terakhir berbicara tentang orisinalitas perkembangan negara domestik, membudidayakan Ortodoksi, melihat di dalamnya potensi besar untuk masa depan sosial negara tersebut. Kekhususan agama ini, menurut mereka, seharusnya memungkinkannya menjadi kekuatan pemersatu yang akan membantu menyelesaikan banyak masalah masyarakat.
Gagasan politik telah menjadi kelanjutan alami dari keyakinan akan kekuatan ajaib Ortodoksi. Filsuf Rusia abad ke-19, yang termasuk dalam Slavofilisme, menganggap bentuk monarki sebagai pilihan terbaik untuk pengembangan negara domestik.papan. Ini tidak mengherankan, karena alasan penanaman Ortodoksi di Rusia adalah kebutuhan untuk memperkuat otokrasi. Di antara pendukung tren ini adalah K. S. Aksakov, I. V. Kireevsky, A. S. Hamster.
Filsafat Rusia abad ke-19 juga dicirikan oleh pandangan politik dan moral orang Barat. Pendukung ateisme dan materialisme sekuler memuja karya Hegel, menganut pandangan demokratis dan menganjurkan penggulingan radikal dari pemerintah yang ada. Sentimen revolusioner didukung oleh para pengikut gerakan ini pada tingkat yang berbeda-beda, tetapi gagasan untuk mengatasi otokrasi dan mengembangkan sosialisme didukung pada tingkat yang sama.
Barat menjadi pendiri pendidikan Rusia, menganjurkan pengayaan budaya nasional. Para pendukung arah ini juga menganggap pengembangan ilmu pengetahuan sebagai tugas prioritas. Dalam karya M. A. Bakunina, A. I. Herzen, V. G. Belinsky, N. G. Chernyshevsky mengungkapkan ide-ide ini. Visi masing-masing penulis memiliki kekhasannya sendiri, tetapi pemikiran serupa dapat ditelusuri dalam karya-karya para ahli teori.
Filosofi Rusia abad ke-19 adalah lapisan paling berharga dalam sejarah Rusia. Hari ini, realitas politik dan sosial terus menunjukkan contoh nyata dari konfrontasi konsep yang muncul lebih dari satu setengah abad yang lalu.
Mengetahui sejarah pembentukan dan perkembangan ide-ide yang menjadi ciri budaya di Rusia pada abad ke-19 memungkinkan kita untuk melihat secara baru fenomena modernitas seperti pengenalan di sekolahOKE. Pendukung reformasi ini adalah pengikut Slavofil saat ini, dan oposisi adalah orang Barat abad ke-21. Perbedaan antara keadaan di masa lalu dan hari ini Rusia adalah bahwa sebelumnya arus yang berlawanan didefinisikan dengan jelas dan tidak bercampur. Saat ini, fenomenanya tidak begitu jelas: misalnya, "realitas Slavofil" mungkin tersembunyi di balik formulasi Barat. Misalnya, "hukum dasar" negara Rusia menyatakan negara sekuler, yang tidak mencegah perwakilan agama Ortodoks menikmati hak istimewa.
