Masa depan umat manusia… Topik ini selalu menjadi perhatian besar dalam tradisi filosofis Timur dan Eropa. Tetapi pada paruh kedua abad ke-20, penekanannya bergeser tajam: seseorang mulai tidak hanya memimpikan masa depan yang indah, tetapi juga mencari cara terbaik untuk mencapainya. Dan di jalan ini, dia memiliki pertanyaan alami: "Apakah masa depan mungkin pada prinsipnya?" Jumlah senjata nuklir di planet ini dan kemungkinan bencana lingkungan tidak memungkinkan kami untuk memberikan jawaban yang pasti. Memahami kesulitan dalam hubungan antara alam dan manusia, serta hubungan antara manusia, telah memperoleh relevansi terbesar. Melalui pembahasan masalah ini, beberapa tradisi telah berkembang. Kosmisme dalam filsafat Rusia adalah salah satunya. Kami akan membicarakannya di artikel ini.
Definisi
Nama "kosmisme Rusia" muncul pada tahun 60-an, ketika orang-orang bersukacita dengan keras tentang eksplorasi ruang angkasa dan menarik warisan K. E. Tsiolkovsky yang praktis terlupakan. Kemudian itu mencakup area yang luasBudaya Rusia pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Perwakilannya yang paling menonjol adalah: dalam puisi - Bryusov, Tyutchev; dalam musik - Scriabin; dalam lukisan - Nesterov. Dan arah filosofis terbentuk di sekitar ide-ide K. E. Tsiolkovsky (yang didukung oleh para ilmuwan terkemuka seperti V. I. Vernadsky dan A. L. Chizhevsky) dan karya-karya N. F. Fedorov.
Pertama-tama, para filsuf kosmis merenungkan prospek perkembangan umat manusia selanjutnya. Tentu saja, karena cara hidup dan cara berpikir para penulisnya, karya-karya mereka sangat berbeda. Namun, terlepas dari ini, mereka dapat menemukan banyak ide umum yang melengkapi dan mengembangkan satu sama lain dan membentuk keseluruhan tren dalam filsafat Rusia.
Gagasan utama
Kosmisme Rusia adalah yang pertama mendukung gagasan menyatukan semua orang, tidak didasarkan pada alasan politik dan ideologis tetapi pada alasan moral dan lingkungan. Dengan demikian, fitur terpenting dari arah filosofis terbentuk - kombinasi dari masalah yang sebelumnya tidak sesuai seperti pembentukan persaudaraan universal, eksplorasi ruang angkasa, dan pelestarian lingkungan.
Arah kosmisme Rusia
Ada beberapa dari mereka, tetapi hanya ada lima arus utama. Kami telah menyebutkan beberapa di antaranya di atas. Sekarang kami hadirkan daftar lengkapnya:
- Ilmu alam (Tsiolkovsky, Vernadsky, Chizhevsky).
- Religious-philosophical (Fedorov).
- Artistik dan puitis (Morozov, Sukhovo-Kobylin, Bryusov, Odoevsky, Tyutchev).
- Esoterik (Roerich).
- Noospheric (Shipov, Akimov,Dmitriev).
Di bawah ini kita akan berbicara tentang perwakilan dari dua arah pertama.
Pendiri kosmisme
Pendiri kosmisme dan perwakilan terbesarnya adalah Nikolai Fedorovich Fedorov. Dia tidak pernah belajar filsafat secara profesional. Fedorov mencari nafkah pertama dengan mengajar dan kemudian dengan bekerja di perpustakaan. Selama kehidupan Nikolai Fedorovich, sangat sedikit karyanya yang diterbitkan. Tetapi bahkan publikasi ini sudah cukup bagi banyak filsuf dan penulis untuk dapat mengagumi ide-idenya. Ulasan yang sangat menguntungkan datang dari A. M. Gorky, F. M. Dostoevsky dan L. N. Tolstoy.
Banyak ide kosmisme Rusia dirumuskan oleh Fedorov dalam karyanya "Filosofi Penyebab Umum". Dia percaya bahwa penyebab ketidakharmonisan dalam hubungan antara alam dan manusia terletak pada ketidakteraturan kehidupan yang terakhir. Dan alam, karena ketidaksadarannya, bertindak sebagai kekuatan yang bermusuhan. Hanya kekuatan ini yang dapat ditundukkan dengan bantuan pikiran manusia. Filsuf percaya bahwa "orang harus membawa harmoni ke dunia dan memulihkan ketertiban di dalamnya." Berkat ini, evolusi alam akan berubah dari spontan menjadi diatur secara sadar.
Peraturan Umum
Filosofi Rusia, kosmisme Rusia tidak akan terpikirkan tanpa ide regulasi universal Fedorov. Hal ini diperlukan untuk menjembatani kesenjangan antara alam dan manusia. Pada saat yang sama, regulasi psikofisiologis menyiratkan kontrol kekuatan batin kita. Yang terluar terbentang dari kamiplanet ke alam semesta dan mencakup beberapa langkah:
- Pengaturan meteorik (objek - Bumi).
- Astroregulasi planet (objek - Tata surya).
- Ruang (objek - Alam Semesta).
Saat melewati langkah-langkah ini, umat manusia akan dapat menyatukan semua dunia bintang yang ada. Ngomong-ngomong, kosmisme Rusia sebagai tren filosofis lahir justru berkat ide ini. Jadi Nikolai Fedorovich bisa disebut jenius dengan aman.
Terlepas dari sifat utopis dari banyak teori Fedorov, kosmisme modern (Rusia) menganut banyak gagasan warisannya: proyektivitas pengetahuan dan sintetisme, pengaturan kehidupan sosial dan proses alam, hubungan erat antara moralitas dan pengetahuan, kelangsungan hidup manusia, dll.
Empat prinsip Tsiolkovsky
Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky memiliki pengaruh signifikan pada kosmisme dalam filsafat Rusia. Ia dikenal sebagai pemikir orisinal, penulis fiksi ilmiah, dan pelopor astronotika dan dinamika roket.
Konstantin Eduardovich percaya bahwa dunia kita hanya dapat dijelaskan dari sudut pandang kosmik. Masa depan dunia adalah penjelajahan luar angkasa manusia. Semua kegiatan kita harus fokus pada peningkatan interaksi antara ruang dan manusia. Pembebasan organisme cerdas dari ketergantungan pada lingkungannya adalah salah satu tugas utama evolusi. Konstantin Eduardovich berpikir bahwa eksplorasi ruang angkasa dapat menyatukan orang-orang menjadi satu kesatuan.
Ada beberapa prinsip filosofis yangmengandalkan Tsiolkovsky. Kosmisme Rusia masih menganut mereka. Ada empat prinsip seperti itu. Pertimbangkan mereka dalam urutan kepentingan:
- Panpsikisme (pengakuan kepekaan Semesta).
- Monisme (materi itu satu dan sifat-sifatnya sama).
- Prinsip ketidakterbatasan (kekuatan pikiran kosmik dan alam semesta tidak terbatas).
- Prinsip pengaturan diri (Alam Semesta sendiri membangun strukturnya sendiri).
Noosfer Vernadsky
Banyak ide kosmisme Rusia dirumuskan oleh Vladimir Ivanovich Vernadsky. Dia tidak hanya seorang naturalis yang luar biasa, tetapi juga seorang pemikir yang signifikan, serta pendiri doktrin biosfer dan transisinya ke noosfer.
B. I. Vernadsky dan perwakilan lain dari tren seperti kosmisme Rusia percaya bahwa dengan bantuan sains, umat manusia akan mampu menaklukkan alam semesta dan bertanggung jawab atas nasibnya. Ini dapat dijelaskan oleh fakta bahwa "karya ilmiah akan menjadi manifestasi dari aktivitas geologis manusia, dan ini akan menciptakan keadaan khusus biosfer dan mempersiapkannya untuk transisi ke noosfer." Yang terakhir dipahami oleh pemikir sebagai bidang perluasan aktivitas cerdas orang-orang yang bertujuan untuk mempertahankan kehidupan di planet ini di dalam biosfer, kemudian di ruang sirkumsolar dan, sebagai hasilnya, sudah di luarnya. Menurut V. I. Vernadsky, evolusi itu sendiri mempersiapkan masuknya umat manusia ke era noosfer. Dan syarat utama transisi ini adalah penyatuan kondisi kreatif untuk meningkatkan taraf kesejahteraan masyarakat secara umum.
Aktivitas matahari Chizhevsky
Filsafat Rusia, kosmisme Rusia menerima dorongan signifikan dalam perkembangan berkat karya Alexander Leonidovich Chizhevsky, yang membahas dampak aktivitas matahari pada sejarah umat manusia.
Ilmuwan percaya bahwa pergolakan revolusioner terjadi selama periode aktivitas terbesar Matahari. Fenomena ini berulang dengan interval 11 tahun. Pada gilirannya, siklus sebelas tahun terdiri dari 4 periode:
- Kegembiraan minimal (3 tahun).
- Pertumbuhan dalam rangsangan (2 tahun).
- Kenaikan eksitabilitas maksimum (3 tahun).
- Penurunan eksitabilitas (3 tahun).
Teori Chizhevsky tentang dampak badai matahari pada perilaku orang-orang tertentu dan fenomena sosial masih tersebar luas.
Kesimpulan
Jadi, kami telah menganggap kosmisme Rusia sebagai tren filosofis. Perlu dicatat bahwa seseorang membutuhkan waktu ratusan tahun untuk memperoleh penampilan yang wajar seiring dengan kesadaran yang berkembang akan spiritualitasnya sendiri. Melewati tahapan pembentukan pandangan dunia, peradaban manusia menemukan jenis pengetahuan baru, menciptakan cabang baru pandangan filosofis dan ilmu pengetahuan.
Pada tahap sekarang, dengan mempertimbangkan pengalaman masa lalu, umat manusia telah membentuk struktur yang jelas untuk dirinya sendiri dan mengidentifikasi prioritas yang paling berguna. Namun, seperti sebelumnya, kami belum menerima jawaban atas pertanyaan tentang makna kehidupan dan gambaran alam semesta di planet ini. Dan karena seseorangakan selalu memiliki kecenderungan untuk berpikir, maka akan selalu ada teka-teki yang tidak akan pernah ada jawabannya.
