Resi kuno Thales, yang filsafatnya masih dipelajari di universitas-universitas di seluruh dunia, lahir pada 620 SM. di kota Miletus di Ionia. Aristoteles, yang karyanya didasarkan pada semua ajaran Thales, menggambarkan muridnya sebagai orang pertama yang mempelajari prinsip-prinsip dasar dan pertanyaan tentang asal usul zat material. Dengan demikian, pemikir dari Miletus menjadi pendiri sekolah filsafat alam. Thales tertarik pada hampir semua hal, mempelajari semua cabang pengetahuan yang diketahui: filsafat, sejarah, ilmu alam, matematika, teknik, geografi, dan politik. Dia mengajukan teori-teori yang menjelaskan banyak fenomena alam, materi utama, pendukung Bumi dan penyebab perubahan di dunia. Thales dari Miletus, yang filsafatnya kemudian menjadi sumber banyak ajaran skolastik, mengabdikan hidupnya tidak hanya untuk mempelajari dunia di sekitarnya melalui prisma pengetahuan ilmiah - ia juga secara aktif mengembangkan teorema astronomi dan menemukan banyak penjelasan tentang fenomena kosmologis, terutama mengandalkan miliknyaargumen untuk kealamian proses, dan bukan untuk intervensi kekuatan supernatural.
Berkat pria inilah astronomi Yunani kuno muncul - sebuah ilmu yang berusaha untuk mengetahui dan menjelaskan secara rasional segala sesuatu yang terjadi di langit yang jauh. Di era itu, Thales diakui sebagai inovator yang berani; Secara bertahap, ia mundur dari melibatkan kekuatan ilahi dalam teori dan mulai mempromosikan pendekatan ilmiah untuk pengetahuan alam semesta. Pemikir mendirikan sekolah filsafat alam Milesian dan menjadi tokoh berpengaruh di dunia kuno.
Air adalah prinsip utama
Aristoteles mendefinisikan kebijaksanaan sebagai pengetahuan tentang prinsip-prinsip dan sebab-sebab tertentu. Dia memulai studinya tentang kebijaksanaan dengan aktivitas para pemikir yang bekerja sebelum dia, dan objek pertama studi Aristoteles adalah prinsip-prinsip membangun dunia, yang dianut Thales dari Miletus. Filosofi pendahulunya membuat Aristoteles berpikir tentang peran alam di alam semesta. Thales percaya bahwa seluruh lingkungan adalah air, "arche", prinsip utama, zat material tunggal. Meskipun Plato dan Aristoteles menemukan terminologi yang lebih inovatif, yang terakhir menuliskan doktrin sarjana Milesian dalam kata-kata yang digunakan oleh Thales sendiri di era yang relevan. Diketahui bahwa Aristoteles tidak meragukan kebenaran pendahulunya, namun, ketika menemukan alasan dan argumen yang mengkonfirmasi doktrin-doktrin ini, ia mulai menunjukkan kehati-hatian.
Mitologi
Beberapa masihpercaya bahwa pandangan orang bijak didasarkan pada kepercayaan agama Yunani atau Timur Tengah. Namun, pendapat ini keliru. Thales, yang filosofinya dianggap ultra-modern di zaman kuno, segera meninggalkan tradisi berikut dan berhenti mempercayai argumen berdasarkan konteks mitologis.
Dia mungkin akrab dengan jaminan Homer bahwa nenek moyang kosmos adalah makhluk ilahi, namun Thales tidak pernah percaya bahwa itu adalah para dewa yang mengatur atau mengendalikan kosmos. Mempelajari teori air sebagai sifat utama dari segala sesuatu, Aristoteles mencatat bahwa pandangan pendahulunya memiliki fitur yang sama dengan kepercayaan tradisional, tetapi ini tidak berarti bahwa filsafat Yunani kuno Thales dengan cara apa pun bergantung pada mitologi. Orang bijak dari Miletus menyatakan tidak ketinggalan zaman dan primitif, tetapi baru, pandangan luar biasa, yang menjadi dasar pendekatan ilmiah untuk mempelajari fenomena alam kemudian muncul. Itulah sebabnya Aristoteles mengakui Thales sebagai pendiri filsafat alam.
Ide Utama
Masalah sifat materi dan transformasinya menjadi jutaan hal dari mana Semesta diciptakan, mengkhawatirkan semua penganut pendekatan alami. Thales of Miletus juga termasuk yang terakhir. Filosofi, yang secara singkat bermuara pada prinsip dasar "semuanya adalah air", menjelaskan bagaimana segala sesuatu dilahirkan dari cairan dan kemudian kembali ke komposisi dan keadaan aslinya. Apalagi, Thales berpendapat bahwa air memiliki potensimengubah jutaan objek yang membentuk alam semesta, termasuk aspek botani, fisiologis, meteorologi, dan geologis. Setiap proses siklik didasarkan pada transformasi fluida.
Basis bukti
Jauh sebelum hipotesis utama Thales, orang-orang mulai mempraktikkan metalurgi primitif, jadi sang filsuf tahu betul bahwa panas dapat mengembalikan logam ke keadaan cair. Air memulai perubahan rasional lebih sering daripada elemen lain, dan dapat diamati kapan saja dalam tiga keadaan: cair, uap, dan es. Bukti utama bahwa Thales, sebagai seorang bijak dan pendiri filsafat kuno, dikutip untuk mendukung pandangannya, adalah bahwa air, ketika mengeras, dapat membentuk tanah. Kota Miletus berdiri di selat, di mana seiring waktu - secara harfiah dari air sungai - sebuah pulau tumbuh. Sekarang reruntuhan kota yang dulu makmur terletak sepuluh kilometer dari pantai, dan pulau ini telah lama menjadi bagian dari dataran yang subur. Di sepanjang tepi sungai Tigris, Efrat, dan, tentu saja, Sungai Nil, gambaran serupa dapat diamati: air secara bertahap menyapu tanah, dan bagi para perenung tampaknya bumi berasal dari cairan. Thales, yang filosofinya didasarkan pada proses alami, yakin akan satu prinsip: air mampu menciptakan dan memelihara seluruh kosmos.
Hipotesis yang meyakinkan
Tidak diketahui secara pasti bagaimana pemikir itu sendiri menjelaskan gagasannya tentang kemahakuasaan air, sejak tulisannyakarya-karya tersebut tidak bertahan, dan sebagian besar basis bukti kemudian diberikan oleh Aristoteles. Diasumsikan bahwa sarana persuasi utama adalah fakta bahwa Thales, yang filosofinya pada waktu itu tampak seperti terobosan nyata dalam pengetahuan, adalah orang pertama yang menyangkal keterlibatan dewa-dewa Olimpiade dalam penciptaan dunia.
Sangkal
Baru pada tahun 1769 kepercayaan bahwa air menghasilkan tanah dihilangkan oleh peneliti Antoine Lavoisier. Pada abad kesembilan belas, Louis Pasteur menyangkal gagasan generasi materi secara spontan.
