Identitas sipil - apa itu? Definisi dan konsep

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:55

Setiap orang diberikan kebebasan memilih, termasuk mengenai penentuan nasib sendiri dan identifikasi. Kepribadian terbentuk dalam cangkang biologis di bawah pengaruh masyarakat dan masalah masyarakat. Stabilitas sistem sosial negara tergantung pada seberapa banyak setiap orang mengevaluasi pengaruhnya terhadap kehidupan rakyat dan negara. Pembentukan identitas kewarganegaraan merupakan momen yang agak problematis pada tahap perkembangan remaja. Kaum muda tidak dapat sepenuhnya menghargai peran dan pendapat mereka dalam kehidupan bernegara. Hal ini sebagian besar disebabkan oleh kurangnya informasi atau cara untuk menyajikannya. Artikel ini membahas tentang apa yang dimaksud dengan identitas kewarganegaraan nasional.

Informasi umum tentang konsep identitas sipil

Pembentukan identitas sipil merupakan bagian yang tidak terpisahkan dari penyelenggaraan pengelolaan kekuasaan, keamanan dan pertahanan negara. Jika orang bisamengidentifikasi dirinya, maka negara seperti itu dapat dianggap demokratis.

Secara historis, pengenalan konsep "kewarganegaraan" dan pemahaman warganya merupakan faktor pemersatu. Hal ini diyakini membantu menghilangkan perpecahan dalam masyarakat, menyatukan berbagai kelas, strata dan kelompok penduduk. Ini menyebabkan persatuan semua orang, yang, tentu saja, berkontribusi pada stabilisasi. Terlepas dari siapa adalah siapa dan berapa banyak uang yang mereka miliki, semua orang menjadi sama. Hal ini memungkinkan untuk mengembangkan kerangka hukum dan aparatur yang terpadu untuk melindungi kepentingan warga negara. Pemerintah negara tempat fondasi identitas sipil diletakkan dapat membentuk tatanan politik.

Pendidikan Kewarganegaraan untuk anak sekolah dari berbagai usia

Identitas kewarganegaraan anak-anak sekolah yang lebih muda dan rekan-rekan mereka yang lebih tua sekarang menjadi topik diskusi di kalangan pedagogis, psikologis dan ilmiah. Bagaimanapun, seseorang harus menyadari dirinya sebagai pribadi sejak usia sangat muda.

Pendidikan Kewarganegaraan menyiratkan poin-poin berikut:

• dampak pada jiwa anak;
• memberi makan pengetahuan tertentu;
• menanamkan rasa cinta dan hormat terhadap Tanah Air;
• membangkitkan minat akan sejarah negara dan nenek moyangnya;
• meletakkan dasar-dasar yurisprudensi;
• pembentukan konsep tanggung jawab atas perbuatan, atas keputusan yang diambil, nasib negara;
• pembentukan kewarganegaraan aktif.

Pengetahuan Tertanam

Pada akhirnya, dapat dipahami bahwa pembentukan sipilidentitas siswa harus meletakkan di dalamnya dasar-dasar tertentu. Dia harus memiliki informasi tentang hak dan kewajibannya, struktur negara dan kemungkinan pilihan.

Seorang anak yang dipengaruhi oleh orang tua, taman kanak-kanak dan sekolah harus memiliki gagasan tentang nilai-nilai, menghormati hak dan pilihan orang lain, bersikap toleran. Dalam proses perkembangan, anak-anak harus mengembangkan pemikiran kritis, kemampuan untuk memahami situasi politik secara memadai. Seseorang harus memiliki keinginan untuk mengungkapkan pendapat atau kemarahannya, ia harus ingin berpartisipasi dalam kehidupan publik dan politik. Pendidikan identitas kewarganegaraan adalah tentang membesarkan generasi yang hidup sesuai dengan nilai-nilai demokrasi.

Mendefinisikan konsep identitas sipil

Ada banyak interpretasi tentang konsep identitas sipil. Memang, itu dapat mencirikan hal-hal yang sama sekali berbeda dan memiliki arti yang berbeda. Tetapi pertama-tama, identitas kewarganegaraan adalah penentuan diri seseorang atas miliknya ke dalam kelompok tertentu. Dia harus jelas menyadari fakta pilihan.

Di setiap negara bagian, konsep ini diberi arti yang berbeda. Identitas kewarganegaraan adalah perasaan seseorang tentang dirinya sebagai bagian integral, elemen dari kekuatan yang terorganisir. Dan dialah yang harus melindunginya dari manifestasi negatif masyarakat.

Definisi ganda dari istilah

KonsepIdentitas kewarganegaraan dapat dicirikan dari dua posisi. Yang pertama mengatakan bahwa definisi ini mengungkapkan kepemilikan seseorang kepada orang-orang tertentu dari suatu negara tertentu. Posisi kedua, berbeda dengan yang sebelumnya, menyatakan bahwa inisiasi tidak ditujukan kepada masyarakat tertentu, tetapi kepada totalitas orang secara keseluruhan. Teori ini menegaskan bahwa manusia beradab menganggap dirinya sebagai subjek kolektif.

Memang, posisi pertama mengidentifikasi dua definisi dan mengatakan bahwa identitas kewarganegaraan adalah kewarganegaraan. Tetapi tidak cukup menjadi bagian dari negara sesuai dengan paspor, sikap terhadap negara dan perasaan menjadi bagian itu penting. Dasar dari pendapat yang komprehensif harus berupa pemahaman tentang kemungkinan pilihan bebas dan identifikasi diri. Orang-orang, di mana ada dasar-dasar budaya sipil individu, dengan bantuan bidang pendidikan, kualitas tertentu diletakkan, seperti patriotisme, moralitas dan toleransi.

Faktor pembentuk identitas sipil

Keberadaan aspek tertentu mempengaruhi pembentukan kesadaran publik. Agar setiap penduduk negara dapat mengidentifikasi posisi kewarganegaraannya, sejumlah faktor harus ada:

• cerita tunggal;
• nilai budaya bersama;
• tidak ada kendala bahasa;
• menyatukan keadaan emosi;
• penyampaian informasi oleh lembaga sosialisasi;

Sejarah Teori Pendidikan Kewarganegaraan

identitas kewarganegaraan adalahsesuatu yang mengkhawatirkan orang di zaman kuno. Sebagai arah dalam bidang pendidikan, sudah terbentuk cukup lama, sehingga persoalan-persoalan tersebut tidak hanya dikaji oleh para pemikir modern. Setelah menganalisis pendapat para sejarawan dan filsuf, kita dapat menyimpulkan bahwa dasar penentuan nasib sendiri dalam hal ini diletakkan kembali pada peradaban kuno. Seiring berkembangnya persepsi tentang konsep ini di masyarakat, maka ia sendiri menjadi lebih terdidik dan sadar dalam hal ini. Hal ini memberikan hak untuk menegaskan bahwa hakikat hubungan sosial ditentukan oleh derajat implementasi falsafah pendidikan kewarganegaraan.

Pembentukan identitas kewarganegaraan siswa merupakan bagian penting dari pendidikan di Yunani kuno. Orang-orang dari negeri-negeri inilah yang meninggalkan karya-karya terbesar dan warisan pemikiran filosofis terkaya dalam kaitannya dengan sains dan pedagogi. Misalnya, Plato mengungkapkan dalam tulisannya pentingnya pendidikan bagi masyarakat dan penentuan nasib sendiri sipil. Hal ini dibuktikan dengan banyaknya judul karyanya tentang pendidikan.

Pengikut Plato, Aristoteles, menganggap pembinaan generasi yang layak dengan pemikiran dan gagasan yang benar sebagai bagian integral dari pemerintahan negara yang sukses. Menurutnya, pendidikan generasi muda merupakan kunci terpeliharanya sistem negara. Dia berbicara tentang perlunya mulai mempengaruhi pikiran anak-anak pada usia tujuh tahun. Aristoteles berpendapat bahwa tingkat perkembangan dan kesadaran harus mencapai suatu tingkat sehingga seseorang mampumenguasai negara mereka sendiri.

Filsafat Abad Pertengahan

Di antara para pencerahan abad kedelapan belas, diyakini bahwa pembentukan identitas kewarganegaraan nasional tidak mungkin dilakukan tanpa tingkat pendidikan yang memadai. Untuk stabilitas dalam masyarakat, persentase tertentu dari orang-orang seperti itu diperlukan. Pendapat ini dipegang oleh para pemikir terhebat pada masanya - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. Di hadapan komunitas ilmiah Rusia, K. D. Ushinsky condong ke ide ini.

Semua orang ini berpendapat bahwa masyarakat dapat sepenuhnya merasakan kekuatannya dan mengembangkan keterampilan hanya jika setiap orang menikmati hak atas pendidikan. Kesempatan mengenyam pendidikan harus diberikan oleh negara, karena itu untuk kepentingan negara.

Pencapaian abad kesembilan belas

Pemahaman baru tentang identitas sipil diperkenalkan oleh para pemikir abad kesembilan belas. Menurut pendapat mereka, ketidakadilan pembagian masyarakat ke dalam kelas-kelas dan perkebunan menghalangi persatuan rakyat dan pemahaman yang stabil tentang hak-hak individu. Inilah yang ditegaskan Owen, Fourier, Marx dan Engels di Barat dalam sistem utopis mereka. Demokrat Rusia, yang perwakilannya adalah Chernyshevsky, Belinsky, dan Dobrolyubov, hanya mendukung gagasan ini.

Semua perkembangan teoretis mereka diresapi dengan satu baris. Menurut mereka, status kepemilikan, pengetahuan dan kehormatan dalam proses produksi sosial tidak penting. Semua orang sama dalam pengertian ini.

Gagasan filsuf Amerika Dewey

Gagasan filsuf Amerika ini agak menyegarkan konsepidentitas sipil. Ini adalah arah terbaru dalam bidang pendidikan ini. Menurut karya-karyanya, dapat disimpulkan bahwa ide utamanya adalah membentuk masyarakat yang demokratis. Pendapat tidak boleh dipaksakan pada seseorang.

Dewey mempromosikan gagasan pengembangan kepribadian. Dia berpendapat bahwa memberikan kesempatan untuk ekspresi diri adalah metode yang jauh lebih efektif daripada tekanan dari luar. Artinya, Anda perlu tumbuh di atas diri Anda sendiri, tidak mengandalkan pernyataan dan teks bijak, tetapi orang asing, tetapi hanya pada pengalaman Anda sendiri. Jadi, satu-satunya cara untuk menentukan posisi Anda adalah melalui trial and error.

Dewey berbicara tentang fakta bahwa pada anak-anak perlu untuk mengembangkan bukan kemampuan dan keterampilan individu, tetapi untuk memungkinkan mereka mencapai, meskipun kecil, tetapi tujuan yang berarti bagi mereka. Sekolah harus mempersiapkan anak untuk menjadi dewasa tidak hanya secara mental, tetapi juga secara moral. Itu harus dikeraskan, dibentuk dan mandiri. Artinya, perlu mendidik warga negara muda tidak sesuai dengan materi statis yang tertulis dalam buku teks, tetapi mencoba memodernkannya untuk periode waktu saat ini dan mengikuti dunia yang terus berkembang.

ideologi Soviet

Identitas sipil Rusia modern sebagian besar ditentukan secara tepat oleh periode Uni Soviet. Masalah ini mendapat perhatian khusus oleh standar ilmu pedagogis, seperti Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky, dan Pinkevich. Semua karya mereka menggambarkan metode pendidikan, organisasi kegiatan kolektif. Tetapi orang-orang ini, seperti pekerjaan mereka, disatukan oleh universalseruan untuk pembentukan pada diri anak-anak rasa cinta dan hormat terhadap Tanah Air, keluarga, sejarah nenek moyang dan semua orang.

Melalui berbagai jenis seni, dasar-dasar kemanusiaan dan kewarganegaraan harus disampaikan kepada anak. Nilai-nilai moral, menurut guru-guru ternama ini, ditanamkan kepada masyarakat sejak usia yang cukup muda. Seluruh kehidupan seseorang dan sikapnya terhadap dunia dan orang lain bergantung pada seberapa banyak di masa kanak-kanak ia mempelajari konsep-konsep seperti baik dan jahat.

Visi Modern

Saat ini, isu identitas sipil adalah subjek karya banyak filsuf, psikolog dan pendidik, seperti Sokolov dan Yamburg. Kebanyakan ahli berpendapat bahwa sistem pendidikan konsep ini pada anak-anak modern tidak baik. Anak tidak boleh menjadi "bejana kosong" yang diisi orang dewasa atas kebijaksanaan mereka sendiri. Ia harus berperan aktif dalam proses pembelajaran. Dengan demikian, ia mengembangkan visi dan pemahamannya sendiri tentang apa yang terjadi.

Hubungan antara siswa dan guru harus manusiawi, mereka harus merasa setara. Hanya ketika anak itu sendiri sepenuhnya terpesona dan tertarik pada perkembangan dan pengetahuan dirinya sendiri, pendidikan akan masuk akal. Jika anak mengontrol belajar dari posisinya sendiri, maka ini akan menjadi dasar bagi perkembangan moral. Salah satu aspek pendidikan modern adalah penanaman warga negara yang bertanggung jawab sejak usia muda.