Musim Gugur 2017 menandai peringatan 100 tahun Revolusi Sosialis Besar Oktober, di mana kaum Bolshevik menggulingkan otokrat Rusia terakhir, Nicholas II. Jalan perkembangan Rusia dan seluruh dunia telah berubah. Sebuah sistem fundamental baru muncul, menyangkal dasar-dasar kapitalisme. Ada sebuah institusi budaya di Moskow, yang nama dan isinya membawa penonton kembali ke masa-masa yang penuh gejolak itu. Ini adalah Museum Revolusi di Tverskaya-Yamskaya, 21. Sejak tahun 1998, telah menjadi Museum Pusat Negara Sejarah Kontemporer Rusia (selanjutnya, untuk singkatnya, Museum Revolusi).
Mobil lapis baja dan Kozyavka
Dalam puisi Oktober "Baik" penyair Vladimir Mayakovsky menulis: "Yang sementara! Turun! Waktumu habis!" Yang belum tahu berpikir: "Museum Revolusi Oktober, yang terletak di sebuah rumah tua, hanya menceritakan tentang penyerbuan Istana Musim Dingin, tembakan Aurora, mobil lapis baja Lenin." Ini tidak sepenuhnya benar. Kekayaan eksposisi beragam yang menceritakan tentang perkembangan ekonomi dan sosial-politik Rusia pada akhir abad ke-19 dan awal abad ke-20, prioritas Rusia modern, dan kelangsungan generasi sangat mencolok. Catatan pengunjungkeramahan dan profesionalisme pemandu. Pemandu wisata tidak cenderung membumbui ide-ide sosialisme. Mereka hanya menceritakan bagaimana semua itu terjadi.
Senjata, pakaian, mesin cetak, interior restoran tempat kakek-nenek biasa pergi, boneka anjing Perahu yang terbang ke luar angkasa - tiga puluh aula dari perjalanan menarik yang tidak realistis ke masa lalu. Ada pendapat: periode sejarah modern negara yang telah terlupakan terlihat berbobot, terlihat, tetapi tidak kasar. Anak-anak suka menonton film strip, dan orang tua suka bernostalgia. Café-Museum populer dengan produk yang sekarang disebut sebagai “alami, apalagi…”, permen yang dibuat dari resep berusia 40 tahun.
Bangunan yang mencolok
Kebanyakan pengunjung pergi dengan tujuan merekomendasikan kepada teman-teman untuk mengunjungi Museum Revolusi. Di Moskow, di Tverskaya, mereka merasa baik: informatif, tidak rewel dan vulgar. Ngomong-ngomong, ada aula yang menceritakan tentang nasib bangunan itu sendiri. Itu dibangun pada abad ke-18. Cukup terpelihara dengan baik di luar dan di dalam. Saya melihat pemilik dan pengunjung yang berbeda. Pemilik tanah lama adalah penyair, penulis drama Mikhail Kheraskov (informasi sebelumnya juga telah disimpan), yang menjualnya kepada Pangeran, Mayor Jenderal Lev Razumovsky.
Bangunan utama (rumah utama) didirikan di bawah Catherine yang Agung (1777-1780). Belakangan, Adam Menelas, yang terkenal di kalangan arsitek saat itu, menambahkan sayap tambahan. Perkebunan itu muncul dalam karakteristik gaya klasisisme dewasa. Serbuan pasukan Napoleon tidak menyia-nyiakan keindahannya. perestroikadipercayakan kepada arsitek Domenico Gilardi. Omong-omong, ada museum lain. Di Revolution Square (Moskow), ia membuka pintunya bagi semua orang yang tertarik untuk belajar tentang Perang Patriotik tahun 1812. Tapi kembali ke topik. Ketika Razumovsky meninggal, janda itu menyerahkan warisan arsitektur kepada saudara laki-lakinya Nikolai Vyazemsky. Nikolai Grigorievich menyerahkan bangunan itu ke Moscow English Club (1831). Sampai tahun 1917, orang-orang bangsawan mengadakan pertemuan sosial di sana. Pada suatu waktu, bangunan komersial yang ditumbuhi secara acak menutupi fasad yang indah (Anda harus mengembara untuk mencari pintu masuk).
Kehidupan istana baru
Sejarah Museum Revolusi dimulai tak lama setelah peristiwa berapi-api di bulan Oktober. Diputuskan untuk membentuk dana materi tentang gerakan pembebasan Rusia, untuk mempelajari secara komprehensif akumulasi informasi. Dalam bentuk sisa (di daerah kecil), klub beroperasi pada awal tahun 1918. Tapi masa lalu memberi jalan ke masa depan. Keputusan baru, keputusan datang dalam aliran. Perintah pertama yang dikeluarkan oleh Komisi Perlindungan Monumen Seni dan Purbakala di bawah Komisariat Pendidikan Rakyat berkaitan dengan pelestarian penampilan arsitektur dari warisan yang diberikan kepada lembaga budaya. Gerai-gerai yang dulunya tumbuh dengan berbahaya di depan istana dihancurkan. Fasadnya kembali berkilau dengan kemegahan.
Aula Klub Inggris “terdengar” berbeda: Museum Moskow Lama sekarang bekerja di sini. Pameran pertama di lembaga yang dinamai revolusi dibuka pada November 1922 dan disebut "Moskow Merah". Vladimir Ginyarovsky, seorang penulis ibukota, mengatakan bahwa pembukaan berlangsung pada pukul enam malam. Dinyalakan listrik. Di aulaselama beberapa tahun berdiri tanpa pemanas, seolah-olah lebih hangat. Para pengunjung model baru benar-benar berbeda dari penghuni sebelumnya: dengan mantel militer, jaket kulit, mantel, mereka sibuk berjalan di sekitar "kerajaan kemalasan" baru-baru ini.
Kami tidak punya cara lain, ada pemberhentian di komune
Orang-orang dengan bangga mengagumi bendera merah dan senjata tangguh pemberontakan, yang digantung di dinding marmer kuno. Ruang potret lama didekorasi dengan gambar dan foto para pahlawan "sepuluh hari yang mengguncang dunia" (inilah cara jurnalis Amerika John Reed menggambarkan peristiwa itu). Di antara para tamu adalah wanita (yang tidak mungkin terjadi ketika klub Inggris).
Semua orang senang karena ada museum baru. Ada banyak revolusi dalam etalase dan sudut tematik: tentara, pelaut, kelahiran dunia baru! Banyak yang mengenali satu sama lain dalam foto-foto pertempuran. Unit penyimpanan yang dikumpulkan menjadi dasar eksposisi Museum Sejarah dan Revolusi Moskow. Pada tahun 1924, lembaga tersebut menjadi Museum Negara Revolusi. Pemimpin pertama Sergei Mitskevich adalah kepribadian yang terkenal. Revolusioner Rusia, master genre jurnalistik, sejarawan, profesor di Universitas Moskow. Penyelenggara Serikat Pekerja Moskow.
Semakin jauh ke sosialisme
Museum Revolusi di Moskow secara luas meliput topik demonstrasi massa petani melawan negara tuan tanah yang mulia (terutama: pemimpin mereka Stepan Razin dan Emelyan Pugachev lahir di desa Zimoveyskaya-on-Don dengan perbedaan seratus tahun). Itu mungkin untuk memperluas pengetahuan pribadi tentanggerakan Desembris, Narodnaya Volya, untuk memahami "liar" peristiwa revolusi Rusia, perang saudara. Ini adalah pameran tertua yang dimiliki Museum Revolusi.
Moskow memahami bahwa akumulasi pengalaman membangun sosialisme secara bertahap perlu disistematisasikan dan dipopulerkan secara aktif. Sejak 1927, kerangka tematik telah berkembang. Selama beberapa dekade berturut-turut, dunia sosialisme yang sedang berkembang (dan kemudian berkembang) menarik tidak hanya warga Uni Soviet, tetapi juga tamu asing.
Hadiah Repin
Individu negarawan, delegasi besar dari kapitalis, sosialis, negara berkembang, penulis, seniman, pematung, tokoh teater, "pekerja dari semua negara" menganggap tugas mereka untuk mengunjungi Museum Revolusi. Beberapa tamu tidak datang dengan tangan kosong. Jadi eksposisi diisi ulang dengan lukisan "9 Januari", "Pemakaman Merah" dan lainnya yang diilhami dengan semangat pemberontak. Mereka dipresentasikan oleh pelukis terkenal Ilya Repin.
Warga Uni Soviet yang penuh kasih dan negara-negara sahabat membawa hadiah untuk pemimpin negara, Joseph Stalin. Banyak dari mereka memiliki sentuhan ideologi: telepon dalam bentuk bola dunia, palu penerima telepon, jam tangan yang dihiasi dengan tangki T-34 emas kecil. Pameran hadiah berlangsung dari tahun ke-39 hingga ke-55 di abad ke-20. Bermacam-macam yang tidak biasa populer di kalangan pemirsa hari ini. Pada tahun 1941, museum sudah menjadi salah satu pemimpin yang tak terbantahkan di antara lembaga-lembaga tersebut. Dana berjumlah satu juta item. Cabang dibuka.
Praktik terbaik bersama
Perang Patriotik Hebat (1941-1945) membuat penyesuaian drastis terhadap kegiatan ilmiah dan pendidikan museum. Revolusi tidak terjadi, hanya bagian terbesar dari dana yang masuk jauh ke belakang. Jumlah karyawan dipotong hampir tiga kali. Tapi pekerjaan tidak berhenti. Pada Juli 1941, pengunjung disuguhi pameran yang menceritakan tentang perjuangan rakyat Soviet melawan penjajah Nazi. Baik pusat kepala maupun cabang bertemu dan mengusir turis selama tahun-tahun perang.
Musuh bergegas menuju Moskow. Pekerja museum melawannya dengan cara yang mereka bisa: memberi tahu orang-orang tentang kepahlawanan tentara Soviet. Statistik pengunjung mengatakan: jumlah pengunjung untuk tahun 1942 adalah 423,5 ribu orang.
Ada pameran terbuka (senjata, mortir, dan peralatan Tentara Merah lainnya serta piala musuh). Mereka kembali ke ritme kerja yang biasa pada tahun 1944. Ada re-profiling sebagian: bahan-bahan yang mencerminkan ciri-ciri gerakan pembebasan revolusioner dibubarkan. Beberapa "meninggalkan" GAU (Administrasi Kearsipan Utama), yang lain - ke Museum Sejarah Negara, yang dikenal sebagai Museum Revolusi di Lapangan Merah, dan lainnya - diterima dengan penuh syukur oleh Perpustakaan Sastra Asing. Pengirim sendiri fokus mempelajari tren ideologis yang dikenal sebagai Sosial Demokrat Rusia. Penting juga untuk memahami seluk-beluk pembangunan yang melekat dalam masyarakat yang adil, bebas dan setara.
Mendekatiobjektivitas
Sudah diketahui bahwa dulu beberapa nama yang layak dikenang dipermalukan: membesar-besarkan pentingnya kontribusi Joseph Dzhugashvili (Stalin) untuk pencapaian negara berkembang. Pada tahun 1959, setelah Kongres XX Partai Komunis Uni Soviet yang terkenal, kepribadian yang dimahkotai itu dibantah. Teks tamasya menjadi lebih berani, lebih objektif. Mereka yang mengunjungi institusi itu pada awal 1960-an ingat: sejumlah besar pameran dipamerkan, menceritakan tentang perkembangan perawatan kesehatan dan pendidikan. Para pengunjung belajar bagaimana, dalam kondisi pertumbuhan industri, mereka melindungi lingkungan, apa yang terjadi di industri "budaya", berapa kali kesejahteraan warga Soviet meningkat.
Pada tahun 1968, penggantian nama lain terjadi: tulisan "Museum Pusat Revolusi Uni Soviet" muncul di papan nama. Tahun berikutnya, ia diberikan hak untuk melakukan penelitian ilmiah. Untuk pertama kalinya, status tinggi lembaga penelitian ilmiah diberikan kepada lembaga-penjaga warisan berabad-abad. Tingkat aktivitas yang solid dievaluasi oleh penghargaan tingkat negara bagian. Laboratorium museologi dibuka (1984), yang memulai penelitian tentang sejarah karya museum di Uni Soviet.
Apakah ada kehidupan di luar ideologi?
Proses sosial-politik negara pada pertengahan 1980-an mengganggu "kesinambungan generasi". Sebuah interpretasi baru dari masa lalu, mundur dari jalan yang dimaksudkan untuk komunisme, dan tren modern lainnya mendorong penolakan ideologisasi dan propaganda. Kubah khusus telah dibuka untuk dilihat publik.
Pada tahun 1998 MuseumRevolusi secara radikal membangun kembali eksposisi. GCMSIR telah menjadi pusat ilmiah dan metodologis utama, menjadi tuan rumah delegasi pertemuan tematik, mengadakan kelas ilmiah dan praktis. Pekerja museum dari seluruh negeri datang ke sini untuk memperluas pengalaman mereka. Semua individu dan badan hukum yang tertarik dapat mengandalkan untuk menerima rekomendasi metodologis dan pelatihan profesional.
