Filsafat tidak dapat memiliki subjeknya sendiri. Dia bisa memiliki apa saja sebagai subjeknya. Tetapi "apa pun" ini adalah masalah pilihan. Lagi pula, filsafat, seperti halnya berpikir, jauh dari kata acuh tak acuh. Filsafat tidak memiliki objeknya sendiri, tetapi jauh dari sikap acuh tak acuh terhadap objek. Dan sebaliknya! Jika seorang filsuf, setelah memilih subjek, acuh tak acuh terhadapnya, maka tidak ada yang terjadi. Hanya tidak tertarik. Ini bagi filsuf akan selalu, sampai tingkat tertentu, masalah hidup dan mati. Untuk menjadi seorang filsuf, atau bahkan menjadi seorang filsuf, hanya bisa menjadi seseorang yang dalam beberapa hal menjadi "filsuf". Inilah tepatnya yang dikatakan Alexander Pyatigorsky (“The Philosopher Escaped”, 2005).
Bakat lahir
Pada tanggal 30 Januari 1929, lahirlah seorang anak laki-laki dari keluarga seorang insinyur yang kelak menjadi tokoh terkemuka di bidang filsafat. Namanya Alexander Pyatigorsky.
Alexander Mikhailovich lulus dari Universitas Negeri Moskow - Departemen Filsafat - pada tahun 1951. Setelah universitas, Pyatigorsky adalah seorang guru di sekolah menengah, dan kemudian, pada tahun 1956, mulai mengajar di Institut Studi Oriental Rusia. Akademi Ilmu Pengetahuan (IW RAS). Pada awal tahun 1962, Alexander Pyatigorsky menerima gelar Ph. D. dalam bidang Filsafat berkat disertasinya tentang sejarah sastra Tamil paling kuno. Pada tahun 1963 Pyatigorsky menerima undangan dari Universitas Tartu dan berpartisipasi dalam penelitian semiologi. Pada tahun 1973, filsuf Rusia bermigrasi dari Uni Soviet ke Jerman. Setahun kemudian, Alexander Mikhailovich pindah untuk tinggal di Inggris, di mana ia menghabiskan sisa hidupnya, belajar filsafat dan studi agama.
Alexander Pyatigorsky adalah seorang filsuf yang bepergian ke banyak negara dengan ceramahnya, di mana berbagai topik dibahas. Pada tahun 2006 ia mengunjungi Moskow. Gudang filsuf Rusia dari Inggris termasuk topik yang mempengaruhi filsafat politik.
Manusia bebas
Tidak ada yang tahu persis siapa Pyatigorsky. Fleksibilitasnya sangat mengesankan. Namun arah utama dalam studi agama yang menarik baginya adalah agama Buddha. Tidak dapat dikatakan secara spesifik bahwa dia sendiri adalah seorang Buddhis, tetapi fakta bahwa filosofi ini dekat dengannya adalah sebuah fakta. Dia terkesan dengan fakta bahwa orang-orang dari agama ini menerima segala sesuatu sebagaimana adanya, dan lebih menghargai spiritual daripada materi. Setelah membintangi film The Runaway Philosopher, Pyatigorsky berkata: "Hal utama adalah tidak melawan … Yang terjauh pergi mereka yang tidak melawan, yaitu, tidak menciptakan bidang aktivitas palsu yang mengerikan …" Jadi, dia setuju bahwa ketenangan yang melekat pada perwakilan dari kepercayaan Buddhis adalah perilaku yang paling benar dari seseorang di dunia sehari-hari.
Alexander Pyatigorsky tidak suka berbicara sempit, dia bahkan menyebutkan dalam kuliahnya bahwa dia tidak suka banyak kata, karena kata-kata itu “menyelamatkan pemikiran”. Komunikasi yang serius terasa asing baginya, dan dia membiarkan dirinya mengekspresikan dirinya tidak hanya jenaka, tetapi juga lucu, terlepas dari keseriusan topik yang sedang dibahas.
Cepat! Tidak ada satu kata pun yang berlebihan dan tidak ada satu pun tampilan yang berlebihan,”- dengan ungkapan itulah komunikasi filsuf legendaris dengan koresponden dimulai. Ceramah dan wawancaranya lebih seperti berbicara dengan teman daripada berbicara dengan seseorang yang bisa menjelaskan hal-hal yang mendalam. Dia sederhana, tapi dia mengerti dan bisa menjelaskan hal-hal yang sulit.
Tidak ada yang bisa merusak filosofi sejati
Alexander Mikhailovich menjadi penulis banyak buku filosofis, ia mencoba sendiri dalam prosa dan bahkan menulis novel. Seseorang yang memiliki karunia komunikasi memutuskan untuk mengungkapkan pikirannya dalam sebuah teks yang ditulis di atas kertas.
Pada tahun 1982, Merab Mamardashvili menerbitkan buku berjudul “Symbol and Consciousness. Penalaran metafisik tentang kesadaran, simbolisme dan bahasa, ditulis bersama oleh Alexander Pyatigorsky. Buku-buku yang ditulis oleh filsuf Rusia itu kemudian menjadi eksposisi pemikirannya yang bebas dan individual. Banyak dari buku-buku tersebut mendapat tanggapan luas di dunia sastra.
Menjadi tidak hanya seorang filsuf biasa dan sarjana agama, tetapi juga telah membuktikan dirinya sebagai budayawan, sejarawan, ahli bahasa dan ilmuwan penelitian, "filsuf yang berbicara" dikenang sebagai penulis yang brilian.
Bukunyamenyentuh berbagai topik yang ingin saya diskusikan. Politik, dunia batin seseorang, budaya - semua ini dijelaskan dengan kata-kata sederhana oleh Pyatigorsky.
Dalam buku "Apa itu Filsafat Politik", Alexander Mikhailovich menjawab pertanyaan: "Apa itu refleksi politik dan apa yang menyebabkan penurunan levelnya?" Edisi ini dicirikan oleh banyak insidental dan alur cerita di mana pemikiran politik dibangun.
"Filsuf Bebas" selalu memperhatikan masalah yang berkaitan dengan "perjalanan" seseorang di dalam jiwa dan waktu. Novel-novel hebat ditulis atas dasar ini: "Filosofi Satu Jalur", "Ingat Pria Aneh", "Cerita dan Mimpi".
Tidak melupakan hasratnya, yang menjadi subjek studi bertahun-tahun, penulis Pyatigorsky menulis banyak buku tentang topik agama Buddha. Salah satu buku tersebut adalah Pengantar Studi Filsafat Buddhis. Buku ini tidak berfokus pada Buddhisme sebagai agama yang terpisah, melainkan menyajikan arah ini dalam bentuk cara hidup seseorang, budaya dan seni yang terpisah.
Kata-kata sederhana
Alexander Mikhailovich mampu mengekspresikan dirinya sedemikian rupa sehingga kata-katanya akan meresap jauh ke dalam pikiran seseorang, membuat Anda memikirkan setiap huruf dari apa yang dikatakan. Penyajian pemikiran yang mudah disampaikan Alexander Pyatigorsky adalah kutipan dari hidupnya. Seluruh kehidupan "filsuf yang melarikan diri" itulah yang dikenang sebagai gagasan mendalam tentang keberadaan.
“Jika Anda, moncong, tidak berpikir, maka Anda hanya dapat melakukan ini, bahkan tidak bertindak, tetapi menjadi. Anda tidak akan memiliki yang lainmenjadi,” sebuah ungkapan yang diucapkan oleh Alexander Pyatigorsky selama percakapan dengan Otar Ioseliani pada tahun 2002.
Setiap ceramah yang diberikan oleh filsuf dikenang karena mengandung humor yang halus, memfasilitasi dan mengeluarkan suasana umum di antara hadirin. “Tidak ada kebebasan batin sama sekali! Itu bahkan bukan ilusi! Ini bohong! - dengan frasa ini, Pyatigorsky memulai kuliahnya dengan topik "Tentang Kebebasan Batin", yang diadakan di Sekolah Ekonomi Rusia pada tahun 2007.
Dia meninggal - tetapi hidup dalam ingatan banyak orang
Pada tahun 2009, di Inggris, yang terkenal dan dicintai oleh banyak orang, Alexander Mikhailovich Pyatigorsky, meninggal karena serangan jantung. Tetapi ungkapannya tentang kematian, yang terdengar dalam film "The Philosopher Escaped," akan diingat untuk waktu yang lama: "Filosof itu takut mati, seperti orang lain, tetapi kepenuhan filsafatnya hanya mungkin dengan dimasukkannya langit. Kematian… yang, tentu saja, dalam pemikiran filsuf “tentang kehidupan”, adalah hal terpenting dalam hidup.”
