Kesopanan, kebijaksanaan, dan rasa hormat kepada orang yang lebih tua adalah tulus dan formal

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:54

Sepanjang sejarahnya, masyarakat manusia telah mengembangkan norma-norma perilaku tertentu. Benar, kita semua memperhatikan bahwa banyak dari mereka agak bersyarat dan tidak dapat menggantikan moralitas. Misalnya, rasa hormat kepada orang tua diekspresikan dalam perilaku seperti pengakuan atas hak dan posisi prioritas mereka. Terima kasih kepada kakek-nenek, ayah, dan ibu kami, yang telah menanamkan kekuatan spiritual kepada kami, setiap hari kami menemukan dunia di sekitar kami, tumbuh dan berkembang, serta memperoleh keterampilan perilaku etis dan moral.

Orang-orang yang kita sayangi inilah yang membesarkan kita untuk menghormati yang lebih tua, untuk usia dan kekayaan pengalaman, pencapaian atau kesalahan hidup, mengajari kita untuk mengenali nilai orang-orang di sekitar kita, termasuk tidak hanya anggota keluarga, tetapi juga tetangga, teman, kolega, pemimpin lokal atau negara bagian, sesama warga negara. Kriteria perilaku tersebut harus mencakup tidak hanya hak bawaan setiap penduduk bumi untuk sikap manusiawi, tetapi juga otoritas dan status yang diperoleh dari tindakan pribadinya.

Salah satu bentuk perilaku utama yang mencerminkan rasa hormat terhadapsenior, diwujudkan dalam kesopanan. Apa itu? Jika kita beralih ke bahasa Slavonik Lama, bapak bahasa Rusia modern, menjadi jelas bahwa "vezha" adalah akar kata ini, dan di masa lalu itu berarti "pengetahuan". Oleh karena itu, orang yang santun adalah orang yang mengetahui aturan perilaku dalam masyarakat dan nilai kesopanan. Benar, di zaman kita, bagi banyak orang, kesopanan hanyalah ketaatan pada perilaku yang baik, di mana rasa hormat internal kepada orang yang lebih tua tidak ditunjukkan, tetapi formalitas diamati. Ini pada dasarnya berbeda dari sikap yang benar-benar bermartabat berdasarkan kebajikan yang luar biasa.

Bentuk yang sama berharganya untuk menunjukkan rasa hormat adalah perilaku yang bijaksana. Itu terletak pada kemampuan untuk menyeimbangkan keinginan seseorang dengan kebutuhan dan kebutuhan orang lain, kemampuan untuk mengamati batas-batas tertentu dalam perilaku. Kebijaksanaan dibesarkan selama bertahun-tahun dan menanamkan penemuan intuitif nada yang tepat dan tingkat ekspresi perasaan seseorang dalam komunikasi. Ibu, nenek dan bibi mengajarkan properti ini sejak usia dini, oleh karena itu menghormati seorang wanita dan menghormati seorang ibu didasarkan padanya.

Etika kesopanan dan kurangnya kebijaksanaan, yang tidak dapat diperoleh tanpa pendidikan spiritual yang panjang dan terampil, menumbuhkan sinisme. Sayangnya, beberapa orang memujanya karena kebajikannya. Mengapa? Karena dalam diri orang seperti itu tidak ada dasar spiritual yang memperkuat dan memelihara rasa hormat kepada yang lebih tua, yang lebih muda yang layak dan untuk seluruh dunia di sekitarnya.

Oleh karena itu, masing-masing kontemporer kita memutuskan untuk dirinya sendiri siapa dan untuk apa yang harus dihormati, mengevaluasi tindakandan tindakan orang lain, berdasarkan pendidikan spiritual dan pandangan dunia umum mereka. Orang-orang yang dibesarkan dalam kondisi formal, pada keinginan untuk secara sinis memperoleh kesejahteraan hanya untuk diri mereka sendiri, selalu secara lahiriah sopan dan hormat, tetapi ini sangat jauh dari arti sebenarnya dari konsep ini. Menghormati seseorang berarti dengan tulus mengakui status dan jasanya yang tinggi. Ini adalah cara yang benar, memberikan harapan untuk masa depan.