Kerumitan beberapa istilah terletak pada sejumlah besar interpretasi, yang masing-masing benar sampai batas tertentu, tetapi tidak mencerminkan gambaran keseluruhan. Inilah yang terjadi dengan budaya - kata ini sering digunakan sehingga ada ilusi pemahaman yang benar-benar transparan. Bagaimana seseorang dapat menentukan tingkat budaya sehingga seseorang dapat mengenalinya sebagai cukup atau, sebaliknya, mengenali kebutuhan akan kerja yang hati-hati untuk memperbaikinya? Jika kita menyerahkan definisi akademis kepada ahli budaya, maka siapa pun dapat menyebutkan beberapa konsep umum yang secara khusus berhubungan dengan bidang kehidupan ini.
Asal dan interpretasi istilah
Jika kita mempelajari struktur linguistik dari kata "budaya", maka kita dapat dengan aman mengatakan bahwa kita berbicara tentang sistem untuk menghapus segala sesuatu yang berlebihan, tentang larangan dan pembatasan. Kultur kata Latin, yang mendasari konsep itu sendiri, diterjemahkan sebagai "pisau" atau alat lain yang memotong kelebihan. Ternyata tingkat budaya sesuatuatau - itu adalah fenomena yang terbebas dari berlebihan, tidak perlu dan bahkan berbahaya, semacam fenomena ideal atau mendekati ideal.
Cultivation - membawa dari alam liar ke yang mulia, nyaman, menyenangkan dan indah. Budidaya (istilah terkait dari pertanian) - budidaya tujuan dari sesuatu yang berguna dalam kualitas dan kuantitas yang dibutuhkan. Akibatnya, tingkat perkembangan budaya adalah keinginan seseorang untuk meningkatkan dan memuliakan hidupnya dengan menciptakan aturan, menghilangkan yang berlebihan. Patut disadari bahwa budaya dalam arti kata yang paling luas membuat hidup lebih aman, lebih nyaman, dan lebih menyenangkan. Dalam aplikasi rumah tangga, misalnya, jauh lebih tenang untuk hidup berdampingan dengan orang-orang yang saling mematuhi aturan komunikasi, memperhatikan lawan bicara, tidak membiarkan diri mereka kejenakaan liar, ketidakrapian, dan sebagainya.
Bagaimana menentukan tingkat budaya Anda dalam pengertian sehari-hari?
Mengingat bahwa frasa "orang berbudaya" itu sendiri memiliki konotasi emosional yang positif, Anda benar-benar ingin memenuhi standar tinggi untuk menerima bonus sosial yang menyertainya. Bagaimana menentukan apakah Anda adalah orang yang cukup layak dalam hal ini untuk bangga pada diri sendiri dan menganggap diri Anda layak untuk berkomunikasi dengan orang lain yang tidak kurang berbudaya? Di sinilah kita jatuh ke dalam perangkap standar, karena tingkat budaya yang tinggi secara objektif mencakup sejumlah besar faktor yang secara subjektif sulit untuk dievaluasi. Namun demikian, setiap orang menganggap dirinya berhak untuk menyatakan pendapat evaluatif pribadinya sebagai salah satu referensi.
Bagaimanadalam pengertian sehari-hari untuk menentukan tingkat kebudayaan manusia? Anda perlu makan dengan peralatan makan lengkap, garpu dan pisau, Anda tidak bisa menjilat jari, mengendus, bersin tanpa menutup mulut dengan tangan. Lebih baik tidak bersin sama sekali. Oleh karena itu, kaum muda yang peduli dengan reputasi mereka sendiri memiliki pertanyaan yang cukup masuk akal mengenai etiket. Apakah mungkin, misalnya, meniup hidung Anda menjadi sapu tangan saat berada di masyarakat? Pertanyaannya tidak menganggur dan agak rumit, karena Anda tidak bisa mengendus, Anda tidak bisa menyekanya dengan tangan Anda, Anda tidak bisa menghilangkan pilek dengan sihir. Dan membuat suara fisiologis di saputangan juga tampak tidak senonoh.
Tingkat budaya yang berbeda dalam masyarakat sering kali berhubungan dengan etiket, kemampuan untuk berperilaku sesuai dengan aturan yang ditetapkan dalam pertemuan khusus orang-orang ini. Ini adalah dasar dari fenomena seperti subkultur. Ternyata tindakan yang sama dapat dinyatakan tidak beradab, dapat diterima (dapat dimaafkan) atau disetujui, tergantung pada usia, profesional, waktu luang atau orientasi pandangan dunia dari anggota kelompok.
Jenis budaya utama
Konsep ini biasanya dibagi menjadi dua kategori utama - material dan spiritual. Pada saat yang sama, hampir tidak mungkin untuk memisahkan mereka secara ketat, karena ada interpenetrasi di dalamnya. Misalnya, budaya material mencakup semua jenis objek material yang membentuk kehidupan manusia, mulai dari perumahan, transportasi dan pakaian, hingga semua jenis industri profesional dan kerajinan. Tapi satusulit untuk membatasi diri pada kehadiran unit material, oleh karena itu, budaya spiritual pasti merembes ke semua bidang kehidupan yang terdaftar.
Dalam hal perumahan, kami berusaha membuatnya indah dan menarik dengan bantuan segala macam teknik yang membangkitkan emosi positif. Sampai batas tertentu, desain interior dapat dianggap sebagai bagian dari budaya spiritual, karena dalam hal ini seniman-perancang menciptakan citra dan persepsi tertentu tentang ruang dengan menggunakan benda-benda utilitarian material. Contoh yang bagus adalah mode kelas atas, yang bagi banyak orang tampak aneh, tidak dapat dipahami, dan sama sekali tidak praktis. Namun, fashion tinggi tidak benar-benar bertujuan untuk memberikan dunia tampilan baru untuk rok atau jas. Ini adalah gambar artistik dan fenomena budaya spiritual emosional yang diwujudkan dengan bantuan pakaian, seperti seorang pelukis menggunakan cat atau pensil.
Tingkat budaya dalam arti spiritual adalah kombinasi kompleks dari karya tak berwujud, yang, tentu saja, dibuat dengan bantuan alat bantu material. Musik sama sekali tidak memiliki perwujudan materi, tidak dapat dirasakan, ditimbang, dan diukur, tetapi untuk menulis, melakukan, dan membiarkan orang lain mendengarkan, perlu menggunakan alat yang sesuai dengan teknik.
Masyarakat
Dalam masyarakat, orang yang sopan paling sering disebut orang yang mematuhi persyaratan etiket. Memang, kualitas apa yang mencirikan tingkat budaya umum dalam masyarakat? Jika kita mengambil contoh modernitas, maka ini adalah spiritualitas, toleransi dan kurangnya bias,daya tanggap dan empati terhadap orang lain, kejujuran, tanggung jawab, dan kualitas manusia universal positif lainnya yang coba ditanamkan oleh orang tua yang peduli kepada anak-anak mereka sejak tahun-tahun pertama kehidupan. Ingat: Anda tidak bisa melempar pasir, mengambil satu sendok dan ember itu jelek, memukuli perempuan dan berkelahi umumnya mengerikan.
Puisi Mayakovsky "Apa yang baik dan apa yang buruk" dapat disebut sebagai ensiklopedia singkat budaya sosial. Baris berima sederhana dengan sempurna menjelaskan apa yang harus dianggap dapat diterima, dan kualitas apa yang jelas-jelas dikutuk oleh orang-orang yang sopan dan tidak dapat dianggap sebagai objek imitasi.
Bagaimana meningkatkan tingkat sosial budaya, jika paling sering dibentuk dengan mengorbankan sebagian besar populasi? Ternyata pendapat masyarakat secara keseluruhan menjadi faktor penentu, dan jika mayoritas memutuskan bahwa suatu fenomena tertentu tidak memenuhi syarat spiritualitas, maka harus diberantas. Masyarakat dapat mengangkat senjata melawan apa pun, karena para penganiaya yang agresif paling sering adalah manipulator yang terampil, diikuti oleh massa yang tidak bersusah payah untuk berpikir sendiri. Sayangnya, objektivitas dan ketidakberpihakan dalam kasus ini tidak berhasil, karena bertentangan dengan keinginan primitif untuk melindungi "kita" dari "orang asing".
Pendidikan Jasmani
Mungkin kita berutang nyanyian tubuh terlatih yang sehat ke Yunani Kuno. Dengan satu atau lain cara, budaya fisik disebut keinginan untuk perkembangan yang harmonis sebagai metode hiburan aktif. Pelajaran dari kurikulum sekolahkali harus ditujukan untuk ini - anak-anak membentuk postur yang benar, aktivitas fisik sedang membantu mempelajari pengetahuan baru, berkontribusi pada istirahat yang lebih lengkap. Perlu dicatat bahwa sekarang banyak orang mencoba mengganti tingkat budaya fisik dengan prestasi olahraga, tetapi olahraga itu sendiri dianggap sebagai kategori yang terpisah. Terlalu banyak fokus pada hasil bersih, daya saing, rekor, dan jika kita memperhitungkan komponen komersial, maka kita memiliki aktivitas semata-mata demi aktivitas itu sendiri sebagai sistem tertutup.
Slogan terkenal "Pikiran yang sehat dalam tubuh yang sehat" dapat dianggap agak ketinggalan zaman, terutama jika Anda mempertimbangkan semua jenis budaya fisik. Anda dapat memiliki tubuh yang tidak sehat sempurna, kehilangan kaki atau tangan, tetapi pada saat yang sama memiliki semangat yang gigih. Ada pendidikan jasmani terapeutik dan korektif, yang hanya memungkinkan penyandang cacat untuk membuktikan, pertama-tama, kepada diri mereka sendiri bahwa mereka dapat menikmati hidup sepenuhnya. Terlebih lagi, Paralympic Games telah menjadi sumber inspirasi bagi banyak orang sehat sempurna. Sejumlah besar motivasi muncul dari mereka yang mengagumi prestasi olahraga mereka yang dianggap cacat - mereka mampu mengatasi masalah mereka dan mencapai hasil yang mengesankan. Pengaruh motivasi dalam hal ini mengaburkan batas antara olahraga dan budaya fisik, dan masuk ke dalam kategori nilai-nilai nyata yang menginspirasi pencapaian dan pertumbuhan spiritual juga.
Etika profesional
Dalam setiap bidang aktivitas manusia ada seperangkat etika dankualitas spiritual yang harus diperhatikan. Mereka sering berbicara tentang tingkat budaya profesional guru, karena tuntutan terhadap perwakilan profesi ini meningkat setiap tahun. Ini tidak mengherankan, karena sekitar satu setengah abad yang lalu, anak-anak adalah nilai dari tatanan yang berbeda. Guru dapat menggunakan hukuman fisik, ia diakui sebagai hak tekanan moral. Pada umumnya, otoritas guru dianggap tidak terbantahkan dan tidak dapat diakses, terutama dengan latar belakang rendahnya tingkat pendidikan penduduk. Sekarang peluangnya jauh lebih luas, begitu juga dengan hak anak. Tidak mungkin menganggap seorang guru yang membiarkan dirinya memukul seorang siswa sebagai seorang profesional.
Dapat dikatakan bahwa tingkat budaya hukum, yaitu tingkat pemahaman terhadap hak seseorang, sangat erat hubungannya dengan hal ini. Etika profesional sekelompok orang akan selalu berbatasan dengan tingkat duniawi yang lain, seperti guru dan siswa dalam contoh yang dijelaskan di atas, dokter dan pasien, penjual dan pembeli.
Budaya sebagai simbiosis tren seni
Mungkin pengertian istilah yang paling luas dan paling akrab adalah seni: musik, lukisan, patung, tari, sastra, dan sebagainya. Keragaman keindahan menciptakan lingkaran cahaya tertentu yang tidak dapat diakses, tetapi seni pun memiliki tingkat perkembangan budayanya sendiri.
Pertama-tama, ini tentu saja merupakan arah massa atau populer. "Bintang pop" - konsepnya hanya dari area ini. Budaya populer di sebagian besar kasus memiliki arah komersial, kebutuhandukungan media dan, pada kenyataannya, merupakan perusahaan yang menguntungkan. Tetapi tingkat elit menyiratkan pengembangan jenis seni dasar - vokal akademik, balet, musik simfoni. Itulah arah seni klasik tradisional. Ada pendapat bahwa arah ini hanya bisa gratis atau sangat mahal, karena tidak mungkin "membuat" seni tinggi di lutut Anda, hidup dari remah-remah. Ini harus dilakukan baik secara profesional untuk banyak uang, atau atas perintah jiwa dan bakat, sementara yang satu tidak mengesampingkan yang lain.
Akhirnya ada juga kesenian rakyat yang juga tidak bisa diabaikan. Sulit untuk mempopulerkannya, sementara itu lebih terkait dengan bagian mendasar. Ada juga tingkat budaya tertentu, yang merupakan antagonis dari kanon yang diterima secara umum. Inilah yang disebut budaya tandingan, yang mencakup, misalnya, bawah tanah.
Kebudayaan tandingan menentang dirinya sendiri ke arah yang dominan, sementara seiring waktu ia dapat dijalin dengan rapi ke dalamnya, sehingga memperkaya beban intelektual dan spiritual umum umat manusia. Segala macam arus subkultur, penyangkalan, pemberontakan, dan bahkan agresif, bisa hilang sama sekali atau berubah arah. Ini terjadi, misalnya, dengan hippie atau punk. Segala sesuatu yang tidak stabil dan sementara telah dihilangkan, dan sekarang subkultur ini telah memperkaya kita dengan menambahkan segi persepsi baru.
Arus destruktif yang mengabarkan perusakan nilai budaya tidak bisa berlangsung lama. Pertama, manusia pada dasarnya adalah pencipta, dan hanyadia tidak bisa menghancurkan. Kedua, semua yang diciptakan tentu saja - ketika tidak ada lagi yang harus dihancurkan, Anda harus menciptakan, bahkan jika di reruntuhan. Keinginan untuk “menghancurkan sampai ke tanah” dilacak dalam moralitas Bolshevik, dan dari sudut pandang melestarikan nilai-nilai budaya, ini tentu saja merupakan tren destruktif yang bersifat sementara.
Memperbaiki budaya masyarakat
Saat menganalisis beberapa fenomena negatif, seseorang dapat mendengar argumen seperti "budaya masyarakat tingkat rendah" sebagai penjelasannya. Dan memang itu. Dalam mengejar pembangunan ekonomi, banyak daerah kehilangan dana, dan ini membawa konsekuensi yang cukup logis. Budaya tingkat tinggi tidak diberikan secara default, itu perlu digarap, dipromosikan, diajarkan secara harfiah kepada warga. Di Uni Soviet ada fenomena seperti departemen budaya dan pendidikan, yang terlibat dalam promosi semua jenis seni kepada massa. Sekarang ini tidak begitu terlihat, dan banyak orang kreatif dengan tulus percaya bahwa mereka tidak diberi cukup kesempatan untuk berkembang, oleh karena itu, masyarakat semakin sedikit kesempatan untuk meningkatkan tingkat budayanya.
Ini juga tragis bahwa orang lebih suka seni menghibur, populer, sementara tidak memperhatikan fundamental, yang membutuhkan refleksi, membaca, pengungkapan subteks. Tidak ada keseimbangan, dan karena itu tingkat budaya rata-rata orang mulai terbentuk pada konten hiburan. Namun, seiring bertambahnya usia, banyak yang menemukan danarah fundamental, dan mereka sangat terkejut bahwa ternyata tidak membosankan seperti yang terlihat di bawah irama modis dari lagu-lagu populer.
Nilai budaya
Ungkapan umum ini dalam banyak kasus menggabungkan semua jenis karya seni, dari monumen arsitektur dan perhiasan hingga lagu, tarian, dan karya sastra. Ini adalah kombinasi dari segala sesuatu yang mempengaruhi tingkat budaya umum, membentuk standar persepsi tertentu. Pada saat yang sama, nilai apa pun tidak dapat dianggap sebagai standar absolut, jadi kita berbicara tentang persepsi, tentang perasaan yang ditimbulkannya. Diyakini bahwa budaya harus menyebabkan peningkatan, yang pada saat yang sama dapat diwarnai oleh perasaan dan sensasi yang berbeda - kesedihan adalah emosi yang sama dengan kegembiraan. Seseorang tidak dapat menuntut bahwa sebuah karya seni hanya membangkitkan emosi positif, jika tidak, bias pasti akan muncul, berbau kepalsuan dan ketidaktulusan.
Ini adalah kemampuan untuk memahami dan merasakan pesan yang menentukan tingkat pengasuhan dan pendidikan seseorang. Tidak adanya template yang jelas memungkinkan untuk berkembang, nilai-nilai budaya baru muncul yang mungkin saling bertentangan. Keinginan untuk lulus untuk orang yang ditinggikan sesuai dengan parameter yang ditentukan dapat menyebabkan keinginan untuk berpura-pura mengerti, tetapi perlu diingat bahwa setiap karya seni itu ambigu, karena mempengaruhi bagian emosional dari kepribadian, dan persepsi bersifat individual., hingga salah paham danpenolakan.
Pendidikan Mandiri
Tidak perlu mempelajari kajian budaya dengan hati-hati untuk menganggap diri Anda sebagai orang terpelajar dalam pengertian ini. Ini persis bidang kehidupan di mana Anda dapat dan harus terlibat dalam pendidikan mandiri. Meningkatkan tingkat budaya bukan hanya tentang belajar dan memenuhi persyaratan yang ditentukan oleh etiket. Penting untuk mengingat subjektivitas persepsi, dan jika sesuatu menurut Anda tidak memenuhi standar, tetapi tidak melanggar aturan yang berlaku umum, maka Anda tidak boleh segera menyatakan fenomena itu mengerikan.
Masyarakat yang sehat tidak bisa hanya mengandalkan nilai-nilai material, jika tidak maka akan terjadi kemerosotan dan kekacauan yang tak terhindarkan. Pertumbuhan spiritual setiap individu pada akhirnya membantu untuk membentuk peradaban yang kuat dan berbuah di mana tingkat pendidikan, budaya dan tradisi tidak bertentangan dengan pertumbuhan ekonomi dan kesejahteraan materi. Setiap orang dapat memiliki jalannya sendiri, berbeda dari yang lain: berbagai bidang seni atau agama, sebagai nilai spiritual, atau budaya material, yang tanpanya sangat sulit untuk menciptakan sesuatu yang fana, memengaruhi emosi dan membangkitkan dorongan spiritual yang luar biasa.
