Di distrik Krasnogvardeisky di St. Petersburg ada sebuah pemakaman tua, yang sejarahnya telah menjadi bagian dari sejarah kota itu sendiri, yang terkait erat dengannya. Suatu ketika itu disebut Georgievsky. Ini hanya dua dekade lebih muda dari kota itu sendiri dan mengingat zaman Peter I. Hari ini adalah pekuburan kota terbesar. Luasnya hampir tujuh puluh hektar. Itu disebut pemakaman Bolsheokhtinsky. Bagaimana menuju ke sana dan hal-hal menarik apa yang dapat Anda lihat di sana - itulah yang akan kami coba cari tahu sekarang.
Gereja kayu di tepi Chernavka
Untuk memulai percakapan tentang sejarahnya, seseorang harus secara mental kembali ke awal abad ke-18. Sebuah ibu kota baru sedang dibangun di tepi Neva, dan pengrajin berbondong-bondong ke sini dari seluruh Rusia, yang sebagian besar adalah tukang kayu gratis. Di sini untuk mereka, atas perintah penguasa Peter Alekseevich, sebuah tempat dialokasikan di dekat muara Sungai Okhta. Di sini mereka menetap, hidup dan mati.
Tetapi seorang Ortodoks tidak dapat hidup tanpa kuil Tuhan, dan pada tahun 1725 sebuah gereja kayu dibangun sesuai dengan proyek arsitek Potemkin. Mereka menguduskannyakehormatan santo pelindung tukang kayu - St. Joseph the Treemaker. Begitulah cara Santo Yosef, tunangan Perawan Maria yang Terberkati, dipanggil di Rusia. Ia dikenal sebagai seorang tukang kayu. Segera, di tepi sungai kecil Chernavka - anak sungai Okhta - sebuah pemakaman dibentuk. Mereka menyebutnya Okhtinsky - setelah nama sungai itu sendiri.
Pembangunan Gereja Syafaat
Setelah beberapa waktu, bangunan kayu itu rusak. Dan sebagai gantinya, sebuah gereja batu baru dibangun. Namun, sebuah kesalahan muncul - mereka tidak memperhitungkan salju parah di St. Petersburg. Kuil itu dibangun "dingin", yaitu, tanpa pemanas, dan ternyata sama sekali tidak mungkin untuk mengadakan kebaktian di dalamnya di musim dingin.
Tidak ada yang bisa dilakukan selain membayar lagi dan membangun kuil lain di sebelahnya, kali ini dengan mempertimbangkan iklim utara kita. Beginilah Gereja Syafaat muncul, penulis proyek ini adalah arsitek M. G. Zemtsov. Orang-orang Petersburg sangat menyadari pekerjaannya yang lain - gereja orang-orang kudus dan Simeon dan Anna yang saleh di sudut jalan Belinsky dan Mokhovaya.
Epidemi akhir abad ke-18
Sementara itu, Petersburg tumbuh, dan semakin banyak ruang yang dibutuhkan untuk perlindungan terakhir bagi mereka yang mengakhiri perjalanan duniawi mereka di dalamnya. Dalam hal ini, pada tahun 1732, atas perintah Sinode Suci, pemakaman Okhta menerima status pemakaman di seluruh kota dan digunakan bersama dengan pemakaman lain di ibu kota. Tetapi orang-orang Petersburg membuat marah Tuhan, dan pada akhir abad ini Dia membiarkan dua epidemi yang mengerikan terjadi - cacar dan tipus. Banyak warga yang dibawa ke pemakaman Okhta, dan ternyata terlalu ramai.
Sehubungandengan peristiwa menyedihkan ini pada Mei 1773, yang baru dibuka - pemakaman Bolsheokhtinsky. Itu terletak di tepi sungai yang sama Chernavka dan berbatasan erat dengan Okhtinsky. Meski kuburan tua itu dianggap tertutup, mereka tetap mengubur orang mati di kuburan kerabatnya untuk waktu yang lama. Pada tahun yang sama, sebuah gereja baru dibangun di pemakaman Bolsheokhtinsky. Itu ditahbiskan untuk menghormati St. George the Victorious, yang memberi nama untuk seluruh kompleks.
Pembangunan Gereja St. Nicholas
Petersburg awalnya adalah kota pembuat kapal dan pelaut. Dan mereka memiliki pelindung surgawi mereka sendiri - St. Nicholas Pekerja Ajaib Dunia Lycia. Di sini untuk menghormatinya di wilayah pemakaman pada tahun 1812 sebuah gereja baru diletakkan. Itu dibangun di atas sumbangan pedagang Nikonov, dan terletak tepat di tempat pemakaman keluarga mereka. Sejak zaman kuno, ada tradisi saleh di antara orang-orang Rusia - untuk mewariskan apa yang mereka peroleh untuk amal.
Banyak pengrajin – pembuat kapal dan pelaut – dikuburkan di kuil ini sebelum dimakamkan, dan beberapa saat kemudian sebuah area khusus dibuat untuk pemakaman tentara dan perwira yang meninggal karena luka di rumah sakit militer. Dalam dokumen resmi, mereka disebut sebagai "pejuang yang terikat untuk kemuliaan Tanah Air."
Plot - Orang Percaya Lama dan Institut Gadis Mulia
Pada waktu yang hampir bersamaan, pemakaman Bolsheokhtinsky, di bagian selatannya, menjadi tempat pemakaman Orang-Orang Percaya Lama. Di plot yang diberikan kepada mereka di pertengahan abad ke-19, menurut proyek arsitek K. I. Demetrius dari Tesalonika. Kuil ini tidak bertahan hingga hari ini, karena, bersama dengan banyak kuil lainnya, dihancurkan selama periode Soviet.
Pemakaman Bolsheokhtinsky telah menjadi tempat peristirahatan para murid yang meninggal sebelum waktunya dari Institute of Noble Maidens - sebuah institusi pendidikan tertutup untuk anak perempuan dari keluarga bangsawan. Itu terletak di seberang tepi Neva. Jembatan Peter the Great saat ini belum terlihat, dan di musim panas dengan perahu, dan di musim dingin mereka menyeberangi es sungai beku ke tepi kanan, tempat pemakaman Bolsheokhtinsky berada. Sulit bagi kita orang modern untuk membayangkan bagaimana mencapainya di atas es musim semi yang meleleh atau es musim gugur pertama.
Makam keluarga keluarga Eliseev
Pada awal tahun delapan puluhan abad XIX, gereja lain dibangun di pemakaman Bolsheokhtinsky. Itu didirikan dengan mengorbankan pengusaha Rusia yang terkenal - saudara-saudara Eliseev. Gereja ditahbiskan untuk menghormati ikon Bunda Allah Kazan - sebuah kuil yang secara khusus dihormati oleh mereka. Diketahui bahwa kakak laki-laki - Stepan Petrovich - tidak pernah memulai hari kerja tanpa berdoa di depannya. Pembangunan gereja menghabiskan biaya rekor pada masa itu - satu juta rubel, dan sejak itu telah menjadi makam leluhur keluarga Eliseev.
Petersburg mulia bagi banyak orang suci yang bersinar di tepi Neva. Pemakaman Bolsheokhtinsky disebutkan dalam kehidupan salah satu dari mereka - Xenia dari Petersburg yang diberkati suci. Di sanalah dia mengirim putri seorang janda perwira, yang telah duduk di atas gadis-gadis, dan secara ajaib mengatur untuknyamenikah dengan seorang pemuda yang menguburkan istrinya. Lebih dari sekali kita membaca tentang kuburan itu dalam biografi suar Ortodoksi lainnya - Yohanes yang saleh dari Kronstadt.
Pemakaman setelah revolusi
Revolusi dan periode pemberontakan yang mengikutinya sebagian besar mengubah penampilan pekuburan kuno. Kuil-kuil di mana pemakaman Bolsheokhtinsky begitu terkenal dihancurkan. Monumen dan ruang bawah tanah, makam dan batu nisan dihancurkan secara biadab selama tahun-tahun obskurantisme ateistik. Hanya Gereja St. Nicholas yang secara ajaib selamat.
Pada tahun 1939 pemakaman Bolsheokhtinsky menjadi situs kuburan massal prajurit Soviet yang tewas selama Perang Finlandia. Untuk kuburan mereka, area yang signifikan dialokasikan di bagian selatan kuburan, dan beberapa tahun kemudian, wilayah yang luas ditempati oleh pemakaman para pembela Leningrad yang gugur selama Perang Patriotik Hebat.
Pemakaman hari ini
Skema pemakaman Bolsheokhtinsky, yang diberikan di akhir artikel, menunjukkan seperti apa nekropolis kota terbesar saat ini. Jelas terlihat bahwa itu terdiri dari dua bagian. Dibangun pada akhir tahun tujuh puluhan abad terakhir, Energetikov Avenue memisahkan situs dengan pemakaman tua dari wilayah di mana para korban blokade Leningrad dimakamkan. Perlu dicatat bahwa sebagai akibat dari kenyataan bahwa sejumlah besar penduduk kota dimakamkan pada periode empat puluhan - tujuh puluhan, banyak situs dengan kuburan tua digunakan kembali, dan saat ini, batu nisan kuno hanya dapat dilihat.di sekitar Gereja St. Nicholas.
Banyak tamu St. Petersburg, yang ingin mendapatkan gambaran kota yang paling lengkap, mencoba mengunjungi pemakaman Bolsheokhtinsky. Bagaimana menuju ke sana? Anda dapat menggunakan bus listrik nomor 16 atau bus nomor 132, berangkat dari stasiun metro "Alexander Nevsky Square", serta bus listrik nomor 18 dari stasiun metro "Novocherkasskaya". Alamatnya: Metallistov Avenue, 5.
