Relevansi teori Komunitarianisme Tinggi disebabkan oleh kebutuhan untuk menciptakan alternatif dari bentuk ekstrim liberalisme yang melahirkan fenomena menyedihkan "masyarakat konsumer".
Mendapatkan kekuatan di abad ke-20, cita-cita "konsumsi tanpa batasan moral" dengan cepat menghancurkan Barat dan menyebabkan krisis demografis, lingkungan, dan ekonomi yang alami. Pada awal milenium ketiga, seseorang sudah dapat mengumumkan kematian inti spiritual dan ideologis dunia, yang dikorbankan untuk kantong uang. Harus dipahami bahwa dalam keadaan krisis spiritual, masyarakat tidak akan berfungsi dengan baik, dan pada akhirnya akan memicu keruntuhan politik dan ekonomi.
Esensi dan Masalah Implementasi Ide Komunitarianisme
Tren ideologi dan politik komunitarianisme membela kolektivisme dan mengutamakan kepentingan masyarakat. Institut Komunitarianisme Tinggi menyatakan tujuannya untuk membangun negara yang kuatmasyarakat madani yang sejahtera berdasarkan komunitas lokal yang dipandu dalam hubungan dengan prinsip-prinsip moralitas.
Masalah utama memperkenalkan ide komunitarian kepada massa luas adalah bahwa meskipun orang mengalami frustrasi tentang keterasingan mereka dari Egregor spiritual, mereka mengalami kebutuhan mendesak untuk bersatu, mereka pada saat yang sama tidak perlu terpecah, terputus dari satu sama lain, yang membuat tidak mungkin untuk segera menyatukan kembali mereka. Masyarakat maju sekarang secara negatif mempersepsikan persatuan di bawah sayap agama, kultus kepribadian atau ideologi, menganggap semua ini sebagai degradasi. Itulah sebabnya Institut Komunitarianisme Tinggi tidak berbentuk dalam kaitannya dengan ideologi apa pun.
Asal usul terbentuknya arus
Secara harfiah semua pengikut arus dipersatukan oleh protes yang dimulai: mereka tidak senang bahwa kepemimpinan yang lebih tinggi mengabaikan masalah pendidikan, perlindungan sosial dan perawatan kesehatan, mengutamakan kepentingan pribadi dan industri terkait.
Akar tren tumbuh dari norma ideal demokrasi Amerika, namun beberapa peneliti Rusia cenderung melihat komunitarianisme sebagai kelanjutan dari ide-ide filsafat Rusia, yang membuktikan universalitas geografis tren.
Saat ini, banyak politisi Barat terkenal mengidentifikasi diri mereka dengan gerakan ini. Hillary Clinton dan Barack Obama termasuk di antara mereka.
Demokrasi partisipatif sebagai cara tatanan komunitarian dunia
Pemberita prinsip komunitarian dunia - Jean-Jacques Rousseau. Dialah yang merumuskan jenis demokrasi partisipatif berdasarkan komunitarianisme, yaitu:
- pelaksanaan demokrasi secara langsung melalui majelis;
- kepemilikan yang sama atas kekayaan publik;
- pemenuhan norma moral, tradisi dan hukum dalam hubungan antar anggota masyarakat.
Pendiri teori formal komunitarianisme adalah Amitai Etzioni, sosiolog Amerika, peneliti masalah demokrasi modern.
Pelembagaan komunitarianisme
Untuk waktu yang lama, komunitarianisme hanyalah sebuah aspek dari teori politik sekelompok filsuf, ilmuwan politik, sosiolog, dan hanya publik yang tertarik. Namun, pada akhir abad ke-20, ia mulai menyatukan lingkungan yang tertarik, dan Institut Komunitarianisme Tinggi dibentuk secara khusus. Apa itu? Rusia dapat tercerahkan oleh karya Kirill Myamlin "Komunitarianisme Tinggi sebagai Ide Rusia". Ia menyerap semua gagasan utama dari gerakan High Communitarian Institute. Buku ini mendapat ulasan yang cukup positif, dan Zhirinovsky, Wasserman, Zyuganov, Evo Morales, Kara-Murza, Dugin, Dzhemal, Nazarbayev, dan lebih dari 200 politisi, penulis, jurnalis, dan lainnya ditambahkan ke daftar penerus dan analis. dari dasar teori gerakan.
Sebagai kesimpulan, dapat dicatat bahwa basis ideologi komunitarian dapat menjadi pendorong kemajuan sosial-politik di seluruh dunia. Ini hanya akan terjadi jikaimplementasi praktis teori dan tindakan sesuai dengan prinsip-prinsip dasar. Selain itu, perlu diingat bahwa Institut Komunitarianisme Tinggi tidak boleh mengikuti jalan liberalisme, komunisme, dan fasisme, yaitu. itu tidak boleh berubah menjadi sebuah ideologi. Tujuan utamanya adalah untuk mempromosikan demokrasi, mendidik masyarakat tentang prinsip-prinsip pemerintahan sendiri. Setelah pencapaian tujuan utama, Institut harus dibubarkan.
