Bahasa Tuvan termasuk dalam kelompok bahasa Turki. Selain itu, elemen Mongolia diwakili dalam bahasa Tuvan. Pola ini juga tercermin dalam nama diri. Mereka telah lama penting bagi orang Tuvan.
Sejarah asal usul nama
Nama Tuvan modern dipinjam dari bangsa Mongol, Rusia, Turki.
Baru-baru ini, seorang anak tidak segera diberi nama, tetapi berbulan-bulan, dan terkadang bertahun-tahun setelah kelahirannya. Kembali pada abad ke-19, bocah itu menerima nama "laki-laki" pada usia sekitar 10 tahun atau lebih. Sebelumnya, dia hanya dipanggil "anak", "anak kecil", "bayi", dan seterusnya.
Tradisi ini berasal dari legenda dan kisah epik orang Tuvan, di mana dijelaskan bahwa penamaan hanya terjadi ketika seorang pemuda mendapatkan kuda dan menjadi seorang pria. Jadi, misalnya, salah satu pahlawan cerita epik, Khan-Buddai, menerima nama ketika dia mulai berburu dan mampu menjinakkan kudanya, dan pahlawan cerita epik, MegeSagaan-Toolai - sebelum perjalanan pengantinnya.
Banyak nama Tuvan dikaitkan dengan penampilan anak, temperamen atau karakternya. Misalnya, Biche-ool diterjemahkan sebagai "anak laki-laki kecil", Kara-kys - "gadis kulit hitam", Uzun-ool - "anak laki-laki panjang" dan seterusnya.
Seringkali cara pemberian nama mencerminkan keinginan kuat orang tua untuk melihat fitur ini atau itu pada bayi, misalnya Maadyr diterjemahkan sebagai “pahlawan”, Mergen – “bijaksana”.
Ada nama di antara orang-orang yang diberi nama subjek tertentu: Despizhek - "palung".
Gadis sering dinamai burung, tanaman, hewan yang indah, misalnya, Saylykmaa - "titmouse", Choduraa - "bird cherry". Nama wanita Tuvan yang paling umum adalah Chechek - "bunga".
Terkadang anak-anak diberi nama sesuai dengan daerah tempat tinggal keluarga, misalnya Khemchik-ool (sungai yang mengalir ke Yenisei).
Bahkan pada awal abad ke-20, jika anak-anak meninggal dalam keluarga, maka anak itu diberi semacam nama yang "mengerikan", "buruk" untuk menakut-nakuti roh jahat. Seiring dengan julukan yang buruk, ia juga diberi "nyata" duniawi, tetapi itu tidak diucapkan sampai anak itu tumbuh dan menjadi lebih kuat. Saat ini, kebiasaan ini telah hilang, tetapi di antara orang-orang dari generasi yang lebih tua, orang sering dapat bertemu dengan nama dan nama keluarga yang muncul dari mereka.
Metode pendidikan
Semua nama Tuvan dibagi menjadi tiga kelompok berdasarkan asal:
Kelompok pertama adalah nama nasional asli: Mergen - "bijaksana", Anai "kambing", Chechnya - "anggun", Belek - "hadiah", Chechek - "bunga",Maadyr - "pahlawan"
Banyak nama yang terdiri dari dua suku kata, terdiri dari beberapa komponen, misalnya, Belek-Bayyr - "hadiah dan hari libur", Aldyn-Kherel - "sinar emas".
Komponen paling umum dari nama Tuvan untuk anak laki-laki adalah kata "ool", yang diterjemahkan sebagai "anak laki-laki", "laki-laki". Misalnya, Aldyn-ool - "anak emas".
Kelompok kedua termasuk yang terkait dengan agama Buddha, mereka dimodifikasi menurut hukum fonetik. Orang Tuvan sering menamai anak-anak dengan nama dewa Buddha, Dolchan, Dolgar, Shogzhal
Anak-anak juga dinamai menurut kitab suci Buddhis, seperti Manzyrykchy.
Grup ketiga termasuk bahasa Rusia atau dipinjam dari bahasa Eropa lainnya
Perlu dicatat bahwa orang Tuvan lebih sering menggunakan nama daripada nama keluarga. Seseorang dikenal dengan nama panggilan pribadinya, selain itu, hingga tahun 1947, nama keluarga adalah nama lama suku.
Pendidikan nama keluarga dan patronimik
Pada tahun 1947, orang Tuvan diizinkan menggunakan nama dan nama keluarga Rusia, karena nama suku yang digunakan sebagai nama keluarga dibatasi secara kuantitatif.
Sebagai hasil dari proses ini, nama nasional Tuvan menjadi nama keluarga, dan nama pinjaman Rusia menjadi nama yang diberikan. Misalnya, Tamara Kuskeldey, Alexander Davaa. Ini terutama berlaku untuk generasi muda dan menengah.
Nama keluarga Tuvan tidak memiliki akhiran tertentu yang khas untuk orang Rusia.
Nama patronimik terbentukdengan cara berikut:
- Sufiks ditambahkan ke nama ayah: -evich, -ovich untuk pria; -evna, -ram untuk wanita. Misalnya, Kyzyl-oolovna, Kyzyl-oolovich.
- Nama Ayah ditempatkan di tempat ketiga tanpa akhiran. Misalnya, Tanova Sofia Sedip, Mongush Alexander Kyzyl-ool.
Pria mewah
Menurut tradisi rakyat yang berlaku, orang tua menyebut anak itu aneh untuk melindunginya dari bahaya. Dia diberi nama panggilan yang tidak biasa atau jelek. Misalnya, Kodur-ool berarti "lumut". Seringkali anak laki-laki disebut nama wanita, dan anak perempuan disebut nama pria. Terkadang anak-anak bahkan diberi nama panggilan. Metode penamaan seperti itu dipercaya dapat mengusir roh jahat dari anak tersebut.
Daftar nama Tuvan yang indah:
- Aylan - "burung bulbul",
- Aikhaan - “lunar khan”,
- Aldynkherel - "sinar emas",
- Baazan - "lahir pada hari Jumat",
- Baylak - "kemakmuran",
- Belek - “berpendidikan”,
- Burbu - "lahir pada hari Kamis",
- Maadyr - "pahlawan",
- Mengiot - "gletser gunung",
- Mergen - "penembak jitu",
- Chechnya - "anggun",
- Chimit - "abadi".
Untuk wanita
Di antara orang Tuvan, nama laki-laki dengan mudah diubah menjadi nama perempuan, mengganti elemen "ool" dengan "kys", yang berarti "perempuan", "perempuan", atau "urug" - "putri", "anak". Misalnya, Aldyn-kys "gadis emas", Ak-Urug "anak kulit putih".
Salah satu indikator karakteristik nama Tuvan untuk anak perempuan adalah komponen "maa", ini adalah kata Tibet yang berarti"ibu". Misalnya, Saylykmaa - "titmouse", Chechekmaa - "flower".
Daftar nama wanita Tuvan populer:
- Azunda - artinya tidak diketahui,
- Aisuu - “air bulan”,
- Anai - "kambing",
- Karakys - "gadis kulit hitam",
- Olcha - "keberuntungan",
- Saarland - "pembantu susu",
- Sailykmaa - “titmouse”,
- Syldysmaa - "bintang",
- Heralmaa - “balok”,
- Berikut - "balok",
- Chechekmaa - "bunga",
- Chenne - "peony",
- Shuru - "indah".
Alih-alih kesimpulan
Baru-baru ini, Tuvans, bersama dengan nama nasional, menggunakan pinjaman dari bahasa Rusia untuk menamai anak-anak.
Nama laki-laki modern didominasi Tuvan (asal Turki), serta Mongolia, Rusia, Eropa, Tibet.
Pria mudah dikenali pada akhirnya - ool, wanita oleh -kys, -maa, -urug.
Bagi orang Tuvan, penamaan selalu menjadi hal yang sangat penting, karena mereka percaya pada hubungan mistis, magis, dan spiritual antara suatu objek dan sebuah kata. Oleh karena itu, anak-anak disebut kata-kata yang berarti kualitas karakter yang positif. Juga populer adalah nama-nama yang berasal dari nama daerah di mana bayi itu lahir.
Setelah penyebaran Lamaisme (abad ke-16), orang Tuvan secara aktif mulai menggunakan kata dan konsep Tibet dan Mongolia untuk penamaan anak. Nama-nama Buddhis muncul - untuk menghormati dewa, istilah filosofis, buku-buku suci.
Seringkali sang lhama memilih nama anak itu dan membisikkannya di telinga kanananak laki-laki.
