Nationality Dargin: deskripsi penampilan, asal, tradisi, bahasa

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 09:02

Perwakilan kebangsaan Dargin tinggal di wilayah Republik Dagestan modern. Ini adalah salah satu negara terbesar di tempat-tempat ini. Mereka termasuk jenis ras Kaukasia dari ras Kaukasia. Perwakilan orang percaya dari orang-orang ini menganut Islam Sunni.

Orang-orang di Dagestan

Kebangsaan Dargin saat ini mencakup sejumlah besar penduduk Republik Dagestan, yang merupakan bagian dari Rusia. Menurut hasil sensus terakhir, hampir 600 ribu perwakilan kebangsaan ini tinggal di negara kita. Dagestan memiliki paling banyak - sekitar 16,5%, atau sekitar setengah juta orang.

Kebanyakan mereka tinggal di pegunungan Kaukasus. Desa mereka ramai, rumah mereka bertingkat, mereka lebih leluasa menetap di kaki bukit, mereka memiliki pekarangan yang luas dan luas.

Penampilan

Karakter, penampilan Dargins dapat mengingatkan sebagian besar orang Rusia akan perwakilan klasik bangsa Kaukasia.

Mereka memiliki wajah yang kuat dan berkemauan keras, hidung yang menonjol, dagu persegi. Seringkali pria yang mewakili kebangsaan Dargin lebih memilihpakai janggut.

Kostum tradisional

Kostum nasional Dargin adalah pakaian tipe Dagestan umum. Pria lebih suka celana panjang, kemeja tunik, mantel Circassian, beshmet, mantel kulit domba, jubah, jubah, topi, kain kempa dan sepatu kulit. Atribut wajib kostum nasional adalah belati yang panjang dan lebar.

Ini menunjukkan karakter orang Dargin. Seperti kebanyakan dari mereka yang tinggal di timur, mereka sangat impulsif dan cepat marah. Tradisi berjalan dengan belati untuk membela diri lahir di zaman kuno, ketika situasi pergolakan di Kaukasus mengharuskannya.

Untuk wanita, pakaian nasional Dargin disebut baju kemeja (berbentuk tunik, dan pinggangnya dipotong). Di beberapa tempat, baju itu bisa berayun-ayun, kemudian disebut arkhaluk. Celana lebar atau ketat, sepatu kempa atau kulit dipersilakan. Hiasan kepala wanita yang biasa adalah chuhta, juga harus ada penutup putih atau hitam yang terbuat dari belacu atau linen kasar; dalam acara-acara khidmat, sutra digunakan. Di beberapa daerah, misalnya, Kubachi atau Kaitag, perbatasan dan bordir digunakan.

Hari ini, Dargin, yang tinggal di kota, mengenakan pakaian modern biasa, sama sekali tidak menonjol dari yang lain. Dalam kostum tradisional, Anda dapat melihat orang tua atau mereka yang tinggal di pedesaan.

Diaspora

Perwakilan kebangsaan Dargin tinggal di wilayah yang sama sekali berbeda di Rusia. Diaspora terbesar mereka di luar Dagestan sendiri ada di Wilayah Stavropol. Dalam beberapa tahun terakhir, jumlah mereka di wilayah ini telah meningkat secara signifikan. Jika pada tahun 1979 ada sekitar 16 ribu Dargin, maka selama perestroika - sudah hampir 33 ribu orang, dan menurut data terakhir - 50 ribu.

Juga, diaspora besar kebangsaan ini dapat ditemukan di wilayah wilayah Rostov (lebih dari 8 ribu orang), Kalmykia (sekitar 7,5 ribu orang), wilayah Astrakhan (lebih dari 4 ribu), sekitar tiga ribu perwakilan komunitas Dargin tinggal di Moskow.

Perlu dicatat bahwa beberapa ratus perwakilan dari orang-orang ini telah lama menetap jauh dari tanah air bersejarah mereka - di Wilayah Krasnoyarsk. Dargins pertama muncul di sini pada 30-an abad terakhir. Pada tahun 2000-an, ada hampir 400 dari mereka di sini. Pada dasarnya, mereka menetap di Krasnoyarsk sendiri, serta di Norilsk, Sharypovo dan wilayah dengan nama yang sama.

Sekelompok kecil Dargin tinggal di negara-negara bekas Uni Soviet. Mereka dapat dianggap relatif terlihat hanya di Kirgistan. Ada hampir tiga ribu perwakilan dari kebangsaan ini, yang merupakan sepersepuluh persen dari total jumlah penduduk di negara ini. Sekitar 1.500 Dargin tinggal di Turkmenistan.

Etnonim

Kata "Dargin" sendiri berasal dari konsep "darg", yang berarti "di dalam", yaitu orang yang menentang dirinya sendiri terhadap lingkungan luar. Menurut filolog Ageyeva, yang mempelajari masalah ini, nama etnis "Dargins" itu sendiri muncul relatif baru-baru ini. Bahkan pada abad XVIII-XIX. wakil rakyat iniadalah bagian dari entitas politik yang berbeda.

Doktor Ilmu Sejarah, etnografer Soviet Boris Zakhoder, dengan cermat mempelajari catatan penulis Arab al Bakri. Ternyata formasi abad pertengahan yang dia gambarkan memiliki nama "Dairkan", yang bisa juga merupakan nama diri Dargins.

Sebelum Revolusi Oktober, bangsa ini dikenal dengan nama lain. Pertama-tama, seperti orang-orang Khyurkily dan Akush.

Selama Uni Soviet, distrik Dargin adalah bagian dari ASSR Dagestan yang dibuat, dan sejak 1991 distrik tersebut menjadi bagian dari Republik Dagestan. Selama periode ini, sebagian Dargin berpindah dari pegunungan ke dataran.

Asal

Kebangsaan milik ras Kaukasia, tipe Kaukasia. Ada dua versi asal usul Dargins.

Yang pertama disebut hipotesis perkembangan asli yang panjang. Ini menyiratkan tingkat isolasi tertentu di mana orang-orang berada dalam kondisi dataran tinggi yang sulit dijangkau. Hal ini ditegaskan oleh sejumlah penemuan yang dilakukan di daerah-daerah tersebut. Pendukung hipotesis, arkeolog dan antropolog Valery Pavlovich Alekseev, percaya bahwa kelompok Kaukasia telah berkembang di wilayah yang saat ini didudukinya. Ini terjadi sebagai hasil dari pelestarian fitur antropologis dari populasi kuno yang tinggal di tempat-tempat ini. Mungkin telah terbentuk selama Paleolitik Atas atau Neolitikum.

Penampilan Dargin kuno dijelaskan dalam ahli geografi Arab dari Shirvan al Bakuvi. Seorang peneliti yang hidup pada awal abad ke-15 mencatat bahwabahwa orang-orang tinggal di sini tinggi, berambut pirang, dan bermata tajam.

Hipotesis kedua adalah migrasi, dikemukakan oleh doktor ilmu biologi, antropolog Georgy Frantsevich Debets.

Masyarakat Dagestan

Komposisi nasional Republik Dagestan dianggap sebagai salah satu yang paling beragam di seluruh wilayah Rusia. 18 diaspora yang cukup besar tinggal di sini. Keunikan ketentuan ini terletak pada kenyataan bahwa tidak ada satu pun kebangsaan yang memiliki mayoritas, dan beberapa, kecuali di Dagestan, praktis tidak ditemukan di tempat lain.

Masyarakat yang mendiami Dagestan dibedakan oleh keragamannya. Misalnya, sulit untuk menemukan wilayah di mana Lezgins, Laks, Tabasarans, Aguls, Rutuls, Tsakhur tinggal di tempat lain.

Di Dagestan sendiri, sebagian besar Avar hidup, tetapi bahkan mereka tidak memiliki mayoritas. Ada sekitar 850 ribu dari mereka, yaitu sekitar 30% dari total populasi. Dargins - 16,5%, Kumyks - 14%, Lezgins - 13%, jumlah kebangsaan lain tidak melebihi 10%.

Budaya

Perlu dicatat bahwa sebelum abad ke-20, sastra Dargin yang ditulis sama sekali tidak ada. Sebelumnya, semua karya hanya ada dalam bentuk lisan. Kumpulan puisi pertama dalam bahasa Dargin diterbitkan pada tahun 1900-an. Dalam istilah linguistik dan tata bahasa, mereka tetap semi-Dargin dan semi-Arab, berisi karya-karya yang secara eksklusif berisi konten keagamaan.

Setelah Revolusi Oktober, sastra Dargin mulai berkembang pesatmengembangkan. Pada awalnya monumen seni lisan orang-orang ini dikumpulkan dan dicatat, pada tahun 1925 surat kabar pertama dalam bahasa Dargin, yang disebut "Dargan", mulai diterbitkan.

Pada tahun 1961, berdasarkan studio Dargin pertama, dibuka di Institut Seni dan Teater di Yerevan, teater drama profesional pertama Dargins muncul. Ia menerima nama pendiri sastra Dargin, penyair yang hidup pada abad ke-19, Omarl Batyray.

Bahasa

Sangat menarik bahwa perwakilan dari orang-orang ini berbicara dalam bahasa Dargin, yang termasuk dalam cabang Nakh-Dagestan. Ini adalah rumpun bahasa Kaukasia Utara.

Bahasa Dargin sendiri terbagi menjadi banyak dialek. Diantaranya adalah Urakhinsky, Akushinsky, Kaitagsky, Tsudaharsky, Chiragsky, Kubachingsky, Sirginsky, Megebsky.

Bahasa sastra modern orang-orang ini dibentuk berdasarkan dialek Akushinsky. Bahasa Rusia juga sangat umum di kalangan Dargin.

Informasi pertama tentang bahasa mereka sendiri di kalangan Dargin berasal dari paruh kedua abad ke-18. Pada tahun 1860-an, deskripsi dialek Urakha muncul. Selama abad yang lalu, dasar penulisan telah berubah dua kali. Pada tahun 1928, alfabet Arab digantikan oleh alfabet Latin, dan sejak 1938, grafik Rusia telah digunakan. Dalam alfabet modern, Dargin memiliki 46 huruf.

Musik

Di zaman kita, lagu Dargin telah tersebar luas. Ada banyak musisi dan penyanyi profesional dengan repertoar yang cocok.

Salah satu penyanyi Dargin yang paling populer adalah Rinat Karimov. Dalam repertoarnya ada karya "Untukmu, Dargins", "Isbahi", "Cinta akan datang", "My Darginka", "Pahami hatiku", "Musim semi cinta", "Mimpi", "Mata hitam", "Cantik", "Berbahagialah", "Aku tidak bisa hidup tanpamu", "Pernikahan", "Komik".

Tradisi Dargin

Sebuah ide tertentu dapat dibentuk tentang tradisi masyarakat ini, berdasarkan cerita rakyat dari masyarakat ini. Penuh dengan kutukan dan harapan baik, sehingga prinsip-prinsip mentalitas orang ini menjadi jelas. Menariknya, kutukan Dargin yang paling mengerikan menggambarkan adat istiadat yang mendominasi hierarki nilai mereka.

Jika Anda mempelajari dengan cermat apa yang diinginkan Dargins untuk teman atau musuh, Anda dapat memahami bahwa para penatua, tradisi keluarga dihormati di sini dan tamu selalu disambut. Misalnya, di kalangan Dargin, mengancam bahwa hari tua ternyata tidak berguna bagi siapa pun, tulang orang yang tidak suka tamu patah, kerabat hancur seperti manik-manik dari benang yang sobek.

Salah satu kebajikan utama dari kebangsaan Kaukasia ini adalah pemujaan usia. Sudah menjadi kebiasaan bagi yang lebih tua untuk selalu mengalah, dan ketika dia mulai berbicara, yang muda pasti harus mendengarkannya sambil berdiri. Di meja, hidangan orang tertua akan menjadi yang pertama diisi, tidak memperhatikan usia tua dikutuk di masyarakat.

Hampir samahormat dalam tradisi Dargins memperlakukan tamu. Seperti di tempat lain di Kaukasus, sudah menjadi kebiasaan di sini untuk selalu siap menghadapi kenyataan bahwa seorang musafir mungkin muncul di ambang pintu rumah, yang harus dikelilingi dengan kehormatan yang pantas.

Untuk tamu di rumah, mereka mengatur urutan yang sempurna, menyediakan tempat terbaik. Dia pasti harus dirawat, sehingga Dargins selalu menyimpan persediaan darurat di rumah jika seorang musafir muncul di rumah. Anak kecil pun tahu tentang hal ini, jadi ketika mereka menemukan permen, mereka selalu bertanya kepada orang tua mereka apakah itu ditujukan untuk tamu. Ketika orang asing muncul di rumah, itu tidak biasa untuk merapikan, ribut, semuanya harus santai dan sopan.

Keluarga

Di antara adat-istiadat masyarakat ini, salah satu tempat yang dominan ditempati oleh tradisi keluarga. Cara hidup patriarki umum di sini, yang menyiratkan supremasi laki-laki atas perempuan, dan yang tua atas yang lebih muda.

Perbuatan tidak benar apa pun langsung membuat malu seluruh keluarganya. Oleh karena itu, setiap orang berusaha untuk mematuhi kode etik, aturannya diturunkan dari generasi ke generasi. Kejujuran, kemuliaan, keberanian, dan ketekunan adalah yang paling dihargai.

Tradisi pernikahan orang-orang ini adalah tipikal di seluruh Kaukasus. Ada upacara pacaran, dilanjutkan dengan mendapatkan persetujuan untuk menikah, tinggal mempelai wanita di rumah "lain", yang didahului dengan pertunangan. Baru setelah itu gadis itu dibawa ke ruang rekreasi dan dikirim ke mata air untuk mengambil air.

Anak-anak dianggap sebagai nilai yang besar dalam sebuah keluarga. Berharap untuk tidak memiliki anak dianggap satudari kutukan yang paling parah dan kejam. Anak-anak biasanya dinamai dengan nama para nabi, orang-orang yang dihormati dalam keluarga atau kerabat yang telah lama meninggal. Pada saat yang sama, semua orang tahu bahwa dia akan diwajibkan untuk menggunakan nama ini.