Filosofi teknologi semakin menekankan peran intelektual teknis dalam model dunia saat ini. Kembali di pertengahan abad terakhir, konsep teknokrasi mendapatkan popularitas di kalangan spesialis, yang muncul sebagai hasil dari kemajuan yang menakjubkan dalam ilmu pengetahuan.
Thorstein Veblen dan karyanya
Apa itu teknokrasi? Definisi singkat dari konsep ini, menyiratkan kekuatan insinyur, muncul dan dikembangkan dalam karya Thorstein Veblen. Sejauh ini, ini menyangkut utopia sosial dari kepengarangannya yang disebut "Insinyur dan Sistem Harga", yang diterbitkan pada tahun 1921. Di dalamnya, spesialis di bidang teknologi dan sains melayani kemajuan industri dan masyarakat, mereka berkuasa untuk menggantikan pemodal dan lingkaran tertinggi masyarakat untuk kebaikan bersama. Menurut ide-ide Veblen, di abad ke-20 saatnya telah tiba bagi para spesialis teknologi untuk bersatu dan mengambil tempat utama dalam kontrol rasional masyarakat. Saat itu, bisa dikatakan bahwa teknokrasi adalah sebuah konsep yang sukses, dan pidato-pidato Veblen ditemukantanggapan khusus dari Berl, Frisch, dan lainnya.
Kebangkitan gerakan teknokrat
Pada dekade ketiga abad kedua puluh di Amerika Serikat, ketika masyarakat sedang mengalami krisis ekonomi, ada gerakan seperti teknokrasi. Definisi program dan prinsipnya didasarkan pada gagasan mekanisme sosial yang ideal, yang sepenuhnya sesuai dengan gagasan Veblen. Penganut teknokrasi memproklamirkan era baru yang akan datang, masyarakat di mana semua kebutuhan terpenuhi, masyarakat di mana insinyur dan teknisi akan menempati posisi dominan. Mereka juga menyediakan regulasi bidang ekonomi tanpa munculnya krisis, distribusi sumber daya yang benar dan isu-isu lainnya.
Gerakan teknokrat mendapatkan momentum. Lebih dari tiga ratus organisasi muncul yang memimpikan revolusi industri dan perencanaan ilmiah yang dapat diterapkan di seluruh negeri.
Teknokrasi dalam karya Bernheim dan Galbraith
Pada tahun 1941, James Bernheim, seorang sosiolog Amerika, menerbitkan The Managerial Revolution. Di dalamnya, ia berargumen bahwa teknokrasi adalah garis politik yang sebenarnya di beberapa negara. Dia memperhatikan bahwa revolusi teknokratis mempengaruhi masyarakat sedemikian rupa sehingga bukan sosialisme yang menggantikan kapitalisme, tetapi "masyarakat manajer". Kontrol dikaitkan dengan kepemilikan, dengan tidak adanya satu tidak ada yang lain. Kepemilikan dan penguasaan di negara dan perusahaan besar dipisahkan. Bernheim percaya bahwa properti harus menjadi milik pengontrol, yaitu manajer.
Di tahun 60-an dan 70-an idenyaTeknokrasi dikembangkan dalam karya John Kenneth Galbraith "Teori Ekonomi dan Tujuan Masyarakat" dan "Masyarakat Industri Baru". Konsep Galbraith didasarkan pada konsep "teknostruktur", itu adalah hierarki sosial spesialis di bidang teknis, itu adalah "pembawa kecerdasan dan keputusan kolektif".
Semakin aktif masyarakat industri berkembang, semakin "teknostruktur" menjadi semakin penting tidak hanya dalam masalah ekonomi, tetapi juga dalam administrasi publik. Untuk itulah kekuatan politik harus dipusatkan di tangan para teknisi yang mengaplikasikan ilmu dan ilmu untuk mengelola masyarakat.
Teknokrasi adalah dasar dari "masyarakat teknotronik" Zbigniew Brzezinski dan teori "masyarakat pasca-industri" Daniel Bell.
Teknokrat Daniel Bell
Daniel Bell adalah seorang sosiolog dan profesor di Harvard yang mewakili tren teknokratis dalam filsafat. Pada tahun 60-an, ia mempresentasikan teori masyarakat pasca-industri. Di dalamnya, Bell memaparkan visi kapitalisme yang berubah sebagai akibat dari pengaruh kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi, transformasinya menjadi sistem baru yang akan berbeda dari masyarakat industri dan akan terbebas dari paradoksnya.
Kritik prinsip teknokratis
Realitas ramalan para teknokrat sudah lama tidak diragukan lagi. Pada paruh kedua abad kedua puluh, waktunya telah tiba untuk penemuan-penemuan yang menakjubkan, sebuah pertumbuhanproduktivitas dan peningkatan standar hidup di banyak negara. Bersamaan dengan proses positif, kemajuan teknologi menyebabkan intensifikasi berbagai fenomena negatif yang mengancam keberadaan manusia. Kritik terhadap teknokrasi, perspektif ideal, diekspresikan dalam pilihan karya seni, yang juga termasuk distopia: Utopia 14 oleh Karl Vonnegut, Fahrenheit 451 oleh Ray Bradbury, Brave New World oleh Aldous Huxley, 1984 oleh George Orwell dan lainnya. Karya-karya ini menjadi ancaman bagi kemanusiaan, kutukan terhadap masyarakat totaliter teknokrat, di mana ada kebusukan kebebasan dan individualitas seseorang oleh sains dan teknologi yang sangat maju.
Tinjauan terkini tentang teknokrasi
Saat ini, para filsuf menganggap masalah teknokrasi sebagai salah satu yang paling mendesak. Mereka yang mengutuk prinsip-prinsip teknokratis sangat percaya bahwa filsafat, yang dipersenjatai dengan tujuan etis, filosofis-hukum, sosiologis dan mendasar, dapat meyakinkan masyarakat bahwa teknokrasi adalah jalan pembangunan yang tidak masuk akal.
