Abelard Pierre (1079 - 1142) - filsuf paling terkenal Abad Pertengahan - tercatat dalam sejarah sebagai guru dan mentor yang diakui yang memiliki pandangannya sendiri tentang filsafat, yang secara fundamental berbeda dari yang lain.
Hidupnya sulit bukan hanya karena perbedaan pendapat dan dogma yang diterima secara umum; kemalangan fisik yang hebat membawa cinta Pierre: nyata, timbal balik, tulus. Sang filsuf menggambarkan kehidupan kerasnya dalam bahasa yang hidup dan kata yang dapat dimengerti dalam karya otobiografi “The History of My Disasters.”
Awal perjalanan yang sulit
Merasakan keinginan yang tak tertahankan untuk pengetahuan sejak usia dini, Pierre meninggalkan warisannya demi kerabat, tidak tergoda oleh karir militer yang menjanjikan, mengabdikan dirinya sepenuhnya untuk mendapatkan pendidikan.
Setelah pelatihan, Abelard Pierre menetap di Paris, di mana ia mulai mengajar teologi dan filsafat, yang kemudian memberinya pengakuan dan ketenaran universal sebagai ahli dialektika yang terampil. Di kuliahnyadisajikan dalam bahasa elegan yang dapat dimengerti, orang-orang dari seluruh Eropa berkumpul.
Abelard adalah orang yang sangat terpelajar dan banyak membaca, akrab dengan karya-karya Aristoteles, Plato, Cicero.
Setelah menyerap pandangan gurunya - pendukung berbagai sistem konsep - Pierre mengembangkan sistemnya sendiri - konseptualisme (sesuatu yang rata-rata antara nominalisme dan realisme), yang pada dasarnya berbeda dari pandangan Champeau - filsuf mistik Prancis. Keberatan Abelard terhadap Champeau begitu meyakinkan sehingga yang terakhir bahkan mengubah konsepnya, dan sedikit kemudian mulai iri pada kemuliaan Pierre dan menjadi musuh bebuyutannya - salah satu dari banyak.
Pierre Abelard: mengajar
Pierre dalam tulisannya memperkuat hubungan antara iman dan akal, memberikan preferensi pada yang terakhir. Menurut filosof, seseorang tidak boleh percaya secara membabi buta, hanya karena diterima di masyarakat. Ajaran Pierre Abelard adalah bahwa iman harus dibenarkan secara rasional dan seseorang, makhluk rasional, dapat meningkatkannya hanya dengan memoles pengetahuan yang ada melalui dialektika. Iman hanyalah asumsi tentang hal-hal yang tidak terjangkau oleh indera manusia.
Dalam karya "Ya dan Tidak" Pierre Abelard, secara singkat membandingkan kutipan-kutipan alkitabiah dengan kutipan-kutipan dari tulisan-tulisan para imam, menganalisis pandangan-pandangan yang terakhir dan menemukan inkonsistensi dalam pernyataan-pernyataan yang mereka kutip. Dan ini membuat orang meragukan beberapa dogma gereja dan doktrin Kristen. Namun demikian, Abelard Pierre tidak raguketentuan dasar kekristenan; dia hanya menawarkan asimilasi sadar mereka. Lagi pula, kurangnya pemahaman Kitab Suci, dikombinasikan dengan iman buta, sebanding dengan perilaku seekor keledai yang tidak mengerti musik sama sekali, tetapi dengan rajin mencoba untuk mengekstrak melodi yang indah dari instrumen.
Filosofi Abelard di hati banyak orang
Pierre Abelard, yang filosofinya mendapat tempat di hati banyak orang, tidak menderita karena kerendahan hati yang berlebihan dan secara terbuka menyebut dirinya satu-satunya filsuf yang berharga di Bumi. Untuk masanya, dia adalah pria yang hebat: dia dicintai oleh wanita, dia dikagumi oleh pria. Abelard menikmati ketenaran yang dia terima sepenuhnya.
Karya utama Filsuf Prancis adalah Ya dan Tidak, Dialog antara Filsuf Yahudi dan Seorang Kristen, Kenali Dirimu, Teologi Kristen.
Pierre dan Eloise
Namun, bukan kuliah yang membawa ketenaran besar bagi Pierre Abelard, tetapi kisah romantis yang menentukan cinta dalam hidupnya dan menjadi penyebab kemalangan yang terjadi kemudian. Salah satu filsuf yang dipilih, secara tak terduga untuk dirinya sendiri, adalah Eloise yang cantik, yang 20 tahun lebih muda dari Pierre. Gadis tujuh belas tahun adalah seorang yatim piatu dan dibesarkan di rumah pamannya, Canon Fulber, yang tidak memiliki jiwa dalam dirinya.
Di usianya yang masih muda, Eloise melek huruf melebihi usianya dan dapat berbicara beberapa bahasa (Latin, Yunani, Ibrani). Pierre, diundang oleh Fulbert untuk mengajar Eloisa, jatuh cinta padanya pada pandangan pertama. Ya, dan muridnya membungkuk kepada pemikir dan ilmuwan hebat, menyayangi yang dipilihnya dansiap untuk apa pun untuk pria yang bijaksana dan menawan ini.
Pierre Abelard: biografi cinta yang menyedihkan
Filosof brilian selama periode romantis ini juga membuktikan dirinya sebagai penyair dan komposer dan menulis lagu-lagu cinta yang indah untuk wanita muda, yang segera menjadi populer.
Semua orang di sekitar tahu tentang hubungan kekasih, tetapi Eloise, yang secara terbuka menyebut dirinya nyonya Pierre, sama sekali tidak malu; sebaliknya, dia bangga dengan peran yang dia warisi, karena dialah, anak yatim piatu, yang disukai Abelard daripada wanita cantik dan bangsawan yang berkeliaran di sekitarnya. Kekasih membawa Eloise ke Brittany, di mana dia melahirkan seorang putra, yang pasangan itu terpaksa pergi untuk dibesarkan oleh orang asing. Mereka tidak pernah melihat anak mereka lagi.
Kemudian Pierre Abelard dan Eloise diam-diam menikah; jika pernikahan itu diumumkan, maka Pierre tidak bisa menjadi pejabat spiritual dan membangun karier sebagai seorang filsuf. Eloise, yang mengutamakan perkembangan spiritual suaminya dan pertumbuhan kariernya (daripada kehidupan yang membebani dengan popok bayi dan periuk abadi), menyembunyikan pernikahannya dan, setelah kembali ke rumah pamannya, mengatakan bahwa dia adalah simpanan Pierre.
Fulber yang marah tidak dapat menerima kemerosotan moral keponakannya dan suatu malam, bersama dengan asistennya, memasuki rumah Abelard, di mana dia, tidur, diikat dan dikebiri. Setelah penganiayaan fisik yang kejam ini, Pierre pensiun ke Biara Saint-Denis, dan Eloise menjadi biarawati di biara Argentey. Tampaknya cinta duniawi,pendek dan fisik, berlangsung dua tahun, berakhir. Faktanya, itu hanya tumbuh menjadi tahap yang berbeda - keintiman spiritual, tidak dapat dipahami dan tidak dapat diakses oleh banyak orang.
Satu melawan para teolog
Setelah tinggal di pengasingan selama beberapa waktu, Abelard Pierre kembali mengajar, memenuhi banyak permintaan dari siswa. Namun, selama periode ini, para teolog ortodoks mengangkat senjata melawan dia, yang menemukan dalam risalah "Pengantar Teologi" penjelasan tentang dogma Trinitas yang bertentangan dengan ajaran gereja. Inilah alasan untuk menuduh filosof sesat; risalahnya dibakar, dan Abelard sendiri dipenjarakan di biara St. Medard. Hukuman yang keras seperti itu menyebabkan ketidakpuasan besar di kalangan pendeta Prancis, yang banyak di antaranya pejabatnya adalah mahasiswa Abelard. Karena itu, Pierre kemudian diberi izin untuk kembali ke Biara Saint-Denis. Tetapi bahkan di sana ia menunjukkan individualitasnya, mengungkapkan sudut pandangnya sendiri, sehingga menimbulkan kemarahan para bhikkhu. Inti dari ketidakpuasan mereka adalah penemuan kebenaran tentang pendiri biara yang sebenarnya. Menurut Pierre Abelard, dia bukanlah Dionysius the Areopagite, seorang murid Rasul Paulus, tetapi orang suci lain yang hidup pada periode yang jauh kemudian. Filsuf harus lari dari para biarawan yang sakit hati; ia menemukan perlindungan di daerah gurun di Seine dekat Nogent, di mana ratusan murid bergabung dengannya - seorang penghibur yang menuntun pada kebenaran.
Pierre Abelard memulai penganiayaan baru, karena itu ia bermaksud meninggalkan Prancis. Namun, selama periode ini ia dipilih sebagai kepala biara di biara Saint Gildes, di mana ia menghabiskan 10 tahun. Eloise diberikan oleh Paracletskybiara; dia menetap dengan biarawati dan Pierre membantunya dalam mengelola urusan.
Tuduhan sesat
Pada tahun 1136, Pierre kembali ke Paris, di mana ia kembali mengajar di St. Petersburg. Jenewa. Ajaran Pierre Abelard dan kesuksesan yang diakui secara umum menghantui musuh-musuhnya, terutama Bernard dari Clairvaux. Filsuf lagi-lagi mulai dianiaya. Dari tulisan-tulisan Pierre, kutipan dipilih dengan pemikiran yang diungkapkan secara fundamental bertentangan dengan opini publik, yang berfungsi sebagai dalih untuk melanjutkan tuduhan bid'ah. Di Sidang Majelis di Sens, Bernard bertindak sebagai penuduh, dan meskipun argumennya agak lemah, pengaruh memainkan peran besar, termasuk pada paus; Dewan menyatakan Abelard sesat.
Abelard dan Eloise: bersama di surga
Abelard yang teraniaya diberi perlindungan oleh Peter the Venerable - kepala biara Kluin, pertama di biaranya, kemudian di biara St. Markell. Di sana, penderita kebebasan berpikir menyelesaikan jalan hidupnya yang sulit; beliau meninggal pada tanggal 21 April 1142 pada usia 63 tahun.
Eloise-nya meninggal pada tahun 1164; dia juga berusia 63 tahun. Pasangan itu dimakamkan bersama di Biara Paraclete. Ketika dihancurkan, abu Pierre Abelard dan Heloise diangkut ke Paris ke pemakaman Père Lachaise. Sampai hari ini, batu nisan kekasih secara teratur dihiasi dengan karangan bunga.
