Amsal dan ucapan Yahudi

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:59

Kebijaksanaan rakyat berkeliling dunia, menembus dari satu budaya nasional ke budaya lain, melintasi batas negara, laut dan samudera. Saat ini sulit untuk menentukan kapan peribahasa dan ucapan Yahudi menjadi "Russified", "Jermanized" atau "Polishized", tetapi, tidak diragukan lagi, kebijaksanaan "pengembara abadi" yang berusia berabad-abad memengaruhi percakapan sehari-hari berbagai kelompok etnis yang terletak di keduanya. belahan planet. Orang yang menggunakan ekspresi populer tidak selalu menebak bahasa apa yang pertama kali mereka gunakan.

Siapa shlimazl

Hal pertama yang disuap oleh peribahasa Yahudi adalah ironi diri. Kemampuan untuk mempermainkan diri sendiri adalah tanda kebijaksanaan, dan teknik artistik ini paling jelas dimanifestasikan dalam seni rakyat. Pahlawan dari banyak ucapan adalah "shlimazl" tertentu. Kata ini secara umum berarti pecundang, selain berpikiran tertutup dan memiliki banyak sifat buruk lainnya. "Helma" (disingkat sebutan) adalah serakah, bodoh, dia tidak pernah berhasil. Jika shlimazl menjual salju, itu akan menjadi musim dingin yang hangat,jika air - kekeringan terjadi. Dia terkadang berbicara dengan baik, tetapi akan lebih baik jika dia diam. Dari dua kejahatan tersebut, shlimazel berhasil memilih keduanya. Dia tidak hidup untuk melihat keberuntungan, karena dia tidak tahan menghadapi masalah, jatuh di kaki seseorang, dan mereka pasti menginjak kepalanya. Dia mengatakan setengah kebenaran, dan hasilnya adalah kebohongan. Secara umum, jika beberapa peribahasa Yahudi lucu, itu karena mengandung shlimazel: Anda selalu bisa mengolok-oloknya. Hal utama adalah jangan terlalu terbawa suasana dan jangan menjadi diri sendiri.

Tentang kebijaksanaan

Perkataan itu sendiri, langsung pada intinya, adalah semacam konsentrat kebijaksanaan yang terakumulasi selama berabad-abad. Tidak mengherankan bahwa di antara mereka ada proporsi yang cukup besar di mana definisi kewajaran dan, sebaliknya, kebodohan diberikan. Adalah penting bahwa kebijaksanaan tidak selalu identik dengan usia tua. Jadi, salah satu pepatah mengatakan bahwa kehadiran uban menunjukkan usia tua, dan bukan tentang pikiran. Namun, yang lain menyatakan bahwa orang tua melihat lebih buruk, tetapi lebih dari itu. Rupanya, akumulasi pengalaman mempengaruhi. Panggilan untuk tidak terlalu manis (mereka akan memakannya) juga bersifat instruktif, tetapi juga tidak diinginkan untuk berlebihan dalam kepahitan (mereka akan memuntahkannya). Tema anti-alkohol juga disajikan: "rahasianya pergi ketika anggur masuk." Amsal Yahudi yang indah ini mungkin tampak terlalu sederhana, moralnya terlalu jelas. Tapi itu tidak membuat mereka kurang bijaksana. Bagaimanapun, aturan perilaku yang jelas, sayangnya, tidak dipatuhi oleh semua orang.

Keluarga

Kadang-kadang Anda dapat mendengar ungkapan umum: "Cinta hilang!" "Jadi, itu berarti tidak pernah dimulai!" - menjelaskan salah satu ucapan fenomena seperti itu. Amsal Yahudi yang dikhususkan untuk tema liris beragam baik dalam materi pelajaran maupun arah. Jangkauan mereka luas - dari romantisme (di mana ada cinta, tidak ada dosa, dan sebaliknya) dan kepraktisan kering (Anda tidak bisa memasak kolak dari cinta yang paling manis). Untuk siapa semua pengantin baik? Untuk mak comblang! Bahkan seorang perawan tua menjadi seorang istri muda, setelah menikah, tentu saja. Apa yang bisa lebih suci daripada seorang ibu bagi seorang Yahudi yang layak? Tuhan mengirimnya ke tempat-tempat di mana dia sendiri tidak punya waktu. Dan Adam sangat beruntung: dia tidak memiliki ibu mertua. Istri yang buruk lebih buruk daripada hujan, karena dia pulang ke rumah, dan dia, sebaliknya, berusaha untuk mengeluarkannya dari pintu.

Tentang kata

Orang Yahudi, pada umumnya, suka berbicara. Ada beberapa orang pendiam di antara mereka, semua orang ingin mengatakan sesuatu yang pintar. Terlepas dari pendapat yang tersebar luas tentang hikmat universal dari umat pilihan Tuhan, ini jauh dari kasus untuk semua orang. Amsal Yahudi memperingatkan bahaya verbositas yang berlebihan. "Diam jika kamu tidak punya apa-apa untuk dikatakan!" - tampaknya tidak ada yang istimewa juga, namun jika semua orang melakukan ini … "Anak-anak pertama diajarkan untuk berbicara, dan kemudian diam" - generalisasi yang sangat baik dari metode pedagogis.

Manusia memiliki satu mulut dan dua telinga. Ini adalah fakta anatomi. Jadi, Anda perlu mendengarkan dua kali lebih sering daripada berbicara.

Dan satu hal lagi: Anda tidak boleh mempercayai seseorang yang dengan sukarela membicarakan masalahnya, tetapi menyembunyikan kegembiraannya. Pengamatan ini sangat halus, dan semua orang dapat mengambil manfaat dari nasihat tersebut.

Ohuang dan nilai-nilai abadi

Amsal dan ucapan Yahudi yang berkaitan dengan materi sangat beragam seperti yang lainnya.

Perlu mematahkan satu stereotip lagi tentang beberapa orang Yahudi khusus yang mencintai uang dan ciri komersial khusus yang ada di hampir setiap orang Yahudi sejak lahir. Tapi apa yang kita lihat? Faktanya, tidak banyak perhatian diberikan pada kemiskinan, itu tidak dianggap sebagai kejahatan atau kebajikan, setidaknya orang-orang Yahudi yang menyusun peribahasa berpikir demikian.

Ya, mereka suka uang, tapi siapa yang tidak? Tidak baik dengan mereka seburuk tanpa mereka! Dan masalah yang dapat diselesaikan dengan membayar tidak disebut masalah, tetapi pengeluaran. Tapi ini bukan tentang uang, ini tentang memilikinya. Dan untuk ini Anda tidak hanya perlu menyelamatkannya, tetapi juga untuk mendapatkan pengetahuan yang dengannya Anda selalu bisa mendapatkannya. Sangat mudah untuk membawa kepala yang cerdas di pundak Anda, dan tidak ada yang akan mengambilnya dari Anda, kecuali mereka menjatuhkannya, tetapi semuanya sama saja…

Sekali lagi, mencari pekerjaan lebih baik daripada sebaliknya. Ada hal-hal baik tentang menjadi miskin. Lebih sulit bagi orang miskin untuk berbuat dosa, Tuhan melindunginya dari godaan - mereka, sebagai suatu peraturan, mahal. Dan perlu dicatat bahwa setiap orang memiliki pikiran yang cukup, kebanyakan orang mengeluh tentang kekurangan uang.

Dan apakah ada banyak atau sedikit dari mereka, tetapi Anda harus hidup. Setidaknya karena penasaran. Aku ingin tahu apa yang akan terjadi selanjutnya?

Barang

Pepatah Yahudi terkadang sangat sulit untuk diklasifikasikan. Misalnya, pernyataan bahwa satu janggut terlihat jauh lebih buruk daripada yang tidak berjanggutYahudi. Tentang apa ini? Dan cukup untuk mengingat bahwa pernah ada pogrom…

Atau pepatah bahwa orang mengambil hal-hal besar dari kemalasan. Dan sekitar dua orang memperebutkan topi, dan sepertiga lagi yang mendapatkannya. Dan kematian karena tawa lebih baik daripada kematian karena horor. Dan bahwa kata "pengalaman" identik dengan kesalahan manusia. Dan orang-orang dari jauh semuanya terlihat baik.

Ironi peribahasa dan ucapan Yahudi juga dimanifestasikan dalam beberapa pesimisme, di balik itu harapan tetap dapat ditebak. "Jangan mengeluh tentang kurangnya perubahan: Anda bisa menunggu sebentar dan itu akan menjadi lebih buruk." Dan kemudian: “Lebih baik ada perubahan, bahkan lebih buruk, daripada tidak sama sekali.”

Kamu seharusnya tidak bercanda dengan Tuhan, tetapi orang-orang Yahudi juga berhasil melakukannya. Orang-orang membuat marah Yang Mahakuasa dengan dosa, dan orang-orang di sekitar mereka dengan dermawan. Tuhan berperilaku seperti seorang ayah, dan takdir berperilaku seperti ayah tiri yang jahat. Dan permintaan doa kepadanya - untuk membantunya bangun, karena seseorang tahu bagaimana jatuh sendiri.

Secara umum, orang Yahudi membuat banyak peribahasa. Mereka menyangkut semua aspek kehidupan, oleh karena itu, dengan menghormatinya, Anda dapat memperkaya diri sendiri, setidaknya secara spiritual, dan siapa pun yang beruntung. Namun, jangan percaya sumber, cetak atau elektronik, yang menawarkan berita utama seperti "35 peribahasa Yahudi, yang terbaik dan paling bijaksana." Sebenarnya masih banyak lagi.