Moralitas adalah konsep yang sudah dikenal semua orang. Inilah yang menjadi dasar masyarakat beradab yang normal. Hukum moral yang tidak diucapkan, tidak ditulis di mana pun, tetapi dihormati secara suci oleh individu. Dan amoralisme - apa itu? Apakah itu mencirikan orang yang tidak bermoral? Apakah itu memiliki tempat dalam arus filosofis? Kami mengundang Anda untuk mendiskusikan ini bersama.
Imoralisme adalah…
Kata itu berasal dari lat. immoralismus, di mana dalam - "tidak", moralis - "moral", "moral". Hari ini, amoralisme adalah posisi pandangan dunia yang tidak terpisahkan, yang terdiri dari penolakan semua prinsip moral.
Tetapi jika kita melihat konsep dari sudut pandang filsafat, kita akan menemukan arti yang sama sekali berbeda di sini. Amoralisme adalah jenis pemikiran kritis, terlepas dari norma-norma moral yang berlaku, yang merupakan peserta yang setara dalam dialog budaya.
Jika kita melihat istilah dari sudut sejarah, kita akan melihat bahwa immoralismus adalah antitesis, invariasi. Dia adalah kekuatan sosial yang cukup kuat, memiliki dampak yang cukup besar pada masyarakat.
Mari kita perhatikan fakta bahwa sangat salah untuk menempatkan "kesetaraan" antara amoralisme dan amoralisme. istilah terakhirberarti hanya keengganan untuk mengikuti norma moral sosial: baik secara umum maupun hanya dalam situasi tertentu.
Arus maksiat
Setelah menganalisis apa itu imoralitas, mari kita paparkan secara singkat dua arus utamanya:
- Kerabat. Pendukung tren ini percaya bahwa moralitas tidak boleh menjadi dogma mutlak sepanjang masa. Ini berubah dari waktu ke waktu, tergantung pada bidang aplikasi, masyarakat tertentu. Dengan kata lain, standar moral yang sudah ketinggalan zaman perlu dipikirkan kembali.
- Mutlak. Penganut tren semacam itu sama sekali mengecualikan moralitas seperti itu. Hingga perbedaan mendasar antara yang baik dan yang jahat.
Imoralisme dan filsafat
Anda sudah mengetahui arti kata "immoralisme" dalam tafsir filosofis. Sistem pandangan yang ambigu seperti itu merupakan ciri dari bentuk-bentuk awal dan bentuk-bentuk selanjutnya. Mari kita lihat contoh konkretnya:
- Relativisme, nihilisme, agnostisisme tidak mengesampingkan sejumlah posisi amoral.
- Dalam bentuk absolutnya dapat ditemukan dalam ajaran skeptis, sofis. Ini adalah ciri khas ajaran Nietzsche, Machiavelli, karya-karya awal Shestov.
- Pendukung amoralisme relatif termasuk Stoa, Epicurean, Sinis, determinis modern, dan Marxis.
Mengenai filosofi Rusia, di sini ia telah menunjukkan orisinalitasnya sendiri. Para pengikut amoralisme bisa disebut L. Shestov, K. Leontiev. Arus relatif didukung oleh V. Ivanov, V. Rozanov, D. Merezhkovsky. eksklusivitasPemahaman Rusia tentang amoralisme adalah bahwa para filsuf mengusulkan untuk melampaui moralitas untuk mengetahui keberadaan yang sebenarnya. Misalnya, Shestov berpendapat bahwa seseorang dapat menemukan Tuhan hanya dengan meninggalkan batasan moral yang ditetapkan oleh masyarakat.
Sekarang Anda dan saya tahu secara umum apa itu imoralitas. Konsep tersebut tidak mencirikan seseorang yang melanggar hukum moral masyarakat. Maknanya lebih filosofis, menyerukan pemikiran ulang tentang prinsip-prinsip moral, pandangan jauh pada mereka, penolakan terhadap batas-batas ini demi pengetahuan yang lebih dalam tentang keberadaan.
