Superman adalah gambar yang diperkenalkan ke dalam filsafat oleh pemikir terkenal Friedrich Nietzsche. Ini pertama kali digunakan dalam karyanya "Thus Spoke Zarathustra". Dengan bantuannya, ilmuwan menunjukkan makhluk yang, dalam hal kekuatan, mampu melampaui manusia modern dengan cara yang sama seperti manusia sendiri pernah melampaui monyet. Jika kita menganut hipotesis Nietzsche, manusia super adalah tahap alami dalam perkembangan evolusioner spesies manusia. Dia mewakili pengaruh vital kehidupan.
Definisi konsep
Nietzsche yakin bahwa manusia super itu adalah seorang egosentris radikal yang hidup dalam kondisi paling ekstrem, sebagai seorang pencipta. Kehendaknya yang besar memiliki dampak yang signifikan pada vektor semua perkembangan sejarah.
Nietzsche percaya bahwa orang-orang seperti itu sudah muncul di planet ini. konsonanteorinya tentang superman adalah Julius Caesar, dan Cesare Borgia, dan Napoleon.
Dalam filsafat modern, seorang superman adalah seseorang yang, secara fisik dan spiritual, berdiri jauh lebih tinggi daripada orang lain. Gagasan tentang orang-orang seperti itu untuk pertama kalinya dapat ditemukan dalam mitos tentang dewa dan pahlawan. Menurut Nietzsche, manusia itu sendiri adalah jembatan atau jalan menuju manusia super. Dalam filosofinya, manusia super adalah orang yang berhasil menekan sifat binatang dalam dirinya dan sekarang hidup dalam suasana kebebasan mutlak. Dalam pengertian ini, para santo, filsuf, dan seniman sepanjang sejarah dapat dikaitkan dengan mereka.
Pandangan tentang filosofi Nietzsche
Jika kita mempertimbangkan bagaimana filsuf lain memperlakukan gagasan Nietzsche tentang manusia super, maka perlu diakui bahwa pendapat itu bertentangan. Ada perbedaan pandangan pada gambar ini.
Dari sudut pandang agama Kristen, cikal bakal manusia super adalah Yesus Kristus. Posisi ini, khususnya, dipegang oleh Vyacheslav Ivanov. Dari polisi budaya, ide ini dicirikan sebagai "estetisisasi dari dorongan berkemauan keras," seperti yang dikatakan Blumenkrantz.
Di Third Reich, superman dianggap sebagai ideal ras Arya Nordik, pendukung interpretasi rasial ide Nietzsche.
Gambar ini telah tersebar luas dalam fiksi ilmiah, yang dikaitkan dengan telepati atau tentara super. Terkadang sang pahlawan menggabungkan semua kemampuan ini. Banyak cerita seperti itu dapat ditemukan di komik dan anime Jepang. Ada subspesies khusus di alam semesta Warhammer 40.000orang dengan kemampuan psikis yang disebut "psykers". Mereka bisa mengubah orbit planet, menguasai pikiran orang lain, mampu telepati.
Perlu dicatat bahwa dalam satu atau lain cara semua interpretasi ini bertentangan dengan gagasan Nietzsche sendiri, konsep semantik yang ia masukkan ke dalam citra manusia super. Secara khusus, sang filosof sangat menyangkal interpretasinya yang demokratis, idealis, dan bahkan kemanusiaan.
Konsep Nietzsche
Doktrin tentang manusia super selalu menarik banyak filosof. Misalnya, Berdyaev, yang melihat dalam gambar ini mahkota spiritual ciptaan. Andrei Bely percaya bahwa Nietzsche mampu mengungkapkan sepenuhnya manfaat dari simbolisme teologis.
Konsep manusia super dianggap sebagai konsep filosofis utama Nietzsche. Di dalamnya, ia menggabungkan semua ide moralnya yang tinggi. Dia sendiri mengakui bahwa dia tidak menciptakan gambar ini, tetapi meminjamnya dari Faust Goethe, memberikan maknanya sendiri ke dalamnya.
Teori seleksi alam
Teori manusia super dari Nietzsche berhubungan erat dengan teori seleksi alam Charles Darwin. Filsuf mengungkapkannya pada prinsipnya "keinginan untuk berkuasa." Dia percaya bahwa manusia hanyalah bagian transisi dari evolusi, dan titik akhirnya adalah manusia super.
Fitur pembeda utamanya adalah ia memiliki keinginan untuk berkuasa. Semacam dorongan yang dengannya menjadi mungkin untuk mengendalikan dunia. Nietzsche membagi wasiat itu sendiri menjadi 4 jenis,menunjukkan bahwa dialah yang membangun dunia. Tidak ada perkembangan dan pergerakan tanpa ini tidak mungkin.
Akan
Menurut Nietzsche, jenis keinginan pertama adalah keinginan untuk hidup. Itu terletak pada kenyataan bahwa setiap orang memiliki naluri untuk mempertahankan diri, ini adalah dasar dari fisiologi kita.
Kedua, orang yang memiliki tujuan memiliki kemauan batin, yang disebut inti. Dialah yang membantu untuk memahami apa yang sebenarnya diinginkan individu dari kehidupan. Seseorang dengan kemauan batin tidak dapat dibujuk, dia tidak akan pernah terpengaruh oleh pendapat orang lain, yang awalnya tidak dia setujui. Sebagai contoh kemauan batin, seseorang dapat mengutip pemimpin militer Soviet Konstantin Rokossovsky, yang berulang kali dipukuli dan disiksa, tetapi tetap setia pada sumpah dan tugas prajurit. Dia ditangkap selama penindasan 1937-1938. Semua orang sangat terkesan dengan keinginan batinnya sehingga dia dikembalikan ke tentara, selama Perang Patriotik Hebat dia naik pangkat menjadi Marsekal Uni Soviet.
Tipe ketiga adalah kehendak bawah sadar. Ini adalah pengaruh, kecenderungan bawah sadar, nafsu, naluri yang memandu tindakan manusia. Nietzsche menekankan bahwa orang tidak selalu menjadi makhluk rasional, sering menjadi sasaran pengaruh irasional.
Akhirnya, tipe keempat adalah keinginan untuk berkuasa. Ini dimanifestasikan pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil pada semua orang, keinginan untuk menaklukkan yang lain. Filsuf berpendapat bahwa keinginan untuk berkuasa bukanlah apa yang kita miliki, tetapi siapa kita sebenarnya. Kemauan inilah yang paling penting. Ini membentuk dasar dari konsep manusia super. Ide ini terkait denganperubahan radikal di dunia batin.
Masalah moral
Nietzsche yakin bahwa moralitas tidak melekat pada manusia super. Menurutnya, ini adalah kelemahan yang hanya menyeret siapa pun. Jika Anda membantu semua orang yang membutuhkan, maka individu tersebut menghabiskan dirinya sendiri, melupakan kebutuhan untuk bergerak maju sendiri. Dan satu-satunya kebenaran dalam hidup adalah seleksi alam. Hanya dengan prinsip inilah manusia super harus hidup. Tanpa keinginan untuk berkuasa, dia akan kehilangan kekuatan, kekuatan, kekuatan, kualitas-kualitas yang membedakannya dari orang biasa.
Superman karya Nietzsche diberkahi dengan kualitas yang paling dicintainya. Ini adalah konsentrasi mutlak kehendak, super-individualisme, kreativitas spiritual. Tanpanya, sang filosof tidak melihat perkembangan masyarakat itu sendiri.
Contoh manusia super dalam sastra
Dalam literatur, termasuk domestik, Anda dapat menemukan contoh bagaimana superman memanifestasikan dirinya. Dalam novel Crime and Punishment karya Fyodor Dostoevsky, Rodion Raskolnikov menunjukkan dirinya sebagai pembawa gagasan semacam itu. Teorinya adalah membagi dunia menjadi "makhluk yang gemetar" dan "mereka yang memiliki hak." Dia memutuskan untuk membunuh, sebagian besar karena fakta bahwa dia ingin membuktikan pada dirinya sendiri bahwa dia termasuk dalam kategori kedua. Tapi, setelah membunuh, dia tidak bisa menahan penderitaan moral yang menumpuk di atasnya, dia terpaksa mengakui bahwa dia tidak cocok untuk peran Napoleon.
Dalam novel lain karya Dostoevsky - "Setan", hampir setiap pahlawan menganggap dirinya superman, mencoba membuktikan haknya untuk membunuh.
Contoh nyata penciptaan manusia super dalam budaya populer adalah Superman. Ini adalah superhero yang citranya terinspirasi oleh karya-karya Nietzsche. Itu dibuat pada tahun 1938 oleh penulis Jerry Siegel dan seniman Joe Shuster. Dia telah menjadi ikon budaya Amerika dari waktu ke waktu, pahlawan komik dan film.
Demikianlah kata Zarathustra
Gagasan tentang keberadaan manusia dan superman dikemukakan oleh Nietzsche dalam buku "As Zarathustra speak". Ini menceritakan tentang nasib dan ide-ide seorang filsuf pengembara yang memutuskan untuk mengambil nama Zarathustra, dinamai nabi Persia kuno. Melalui tindakan dan tindakannya Nietzsche mengungkapkan pikirannya.
Gagasan sentral dari novel ini adalah kesimpulan bahwa manusia hanyalah selangkah di jalan untuk mengubah monyet menjadi manusia super. Pada saat yang sama, filsuf itu sendiri berulang kali menekankan bahwa umat manusia itu sendiri yang harus disalahkan atas fakta bahwa ia telah jatuh ke dalam pembusukan, setelah benar-benar kehabisan tenaga. Hanya pengembangan dan perbaikan diri yang dapat membawa semua orang lebih dekat dengan realisasi ide ini. Jika orang terus menyerah pada aspirasi dan keinginan sesaat, maka dengan setiap generasi mereka akan semakin meluncur ke arah binatang biasa.
Masalah pilihan
Ada juga masalah superman yang terkait dengan kebutuhan untuk memilih ketika perlu untuk memutuskan superioritas satu individu di atas yang lain. Berbicara tentang ini, Nietzsche menyoroti klasifikasi spiritualitas yang unik, yang meliputi:unta, singa dan anak.
Jika mengikuti teori ini, maka super-superman harus membebaskan dirinya dari belenggu dunia yang mengelilinginya. Untuk melakukan ini, ia perlu menjadi murni, karena seorang anak berada di awal jalan. Setelah itu, konsep kematian yang tidak sepele diuraikan. Dia, menurut penulis, harus menuruti keinginan pria. Ia wajib memonopoli kehidupan, menjadi abadi, sebanding dengan Tuhan. Kematian harus menuruti tujuan seseorang, agar setiap orang punya waktu untuk melakukan segala sesuatu yang telah dia rencanakan dalam hidup ini, jadi seseorang perlu belajar bagaimana mengelola proses ini sendiri.
Kematian, menurut Nietzsche, harus berubah menjadi bentuk hadiah khusus yang dapat diterima seseorang hanya ketika dia telah hidup dengan bermartabat sepanjang hidupnya, setelah memenuhi semua yang ditakdirkan untuknya. Karena itu, di masa depan, manusia harus belajar mati. Banyak peneliti telah mencatat bahwa ide-ide ini mirip dengan kode dan konsep yang diikuti oleh samurai Jepang. Mereka juga percaya bahwa kematian harus diperoleh, itu hanya tersedia bagi mereka yang telah memenuhi takdir mereka dalam hidup.
Pria modern, yang mengelilinginya, dibenci Nietzsche dengan segala cara yang mungkin. Dia tidak suka bahwa tidak ada yang malu untuk mengakui bahwa dia adalah seorang Kristen. Dia menafsirkan ungkapan tentang perlunya mengasihi sesama dengan caranya sendiri. Memperhatikan bahwa itu berarti meninggalkan tetangga Anda sendirian.
Gagasan lain tentang Nietzsche dikaitkan dengan ketidakmungkinan membangun kesetaraan di antara orang-orang. Filsuf berpendapat bahwa awalnya beberapa dari kita tahu lebih banyak dan tahu lebih banyak, sementara yang lain tahu lebih sedikit dan tidak mampu melakukan tugas-tugas dasar sekalipun. Oleh karena itu idekesetaraan mutlak baginya tampak tidak masuk akal, yaitu, hal itu dipromosikan oleh agama Kristen. Inilah salah satu alasan mengapa sang filosof sangat menentang Kekristenan.
Pemikir Jerman berpendapat bahwa perlu untuk membedakan dua kelas orang. Yang pertama - orang-orang dengan keinginan kuat untuk berkuasa, yang kedua - dengan keinginan lemah untuk berkuasa, mereka hanyalah mayoritas mutlak. Kekristenan, di sisi lain, menyanyikan dan meletakkan di atas alas nilai-nilai yang melekat pada orang yang berkemauan lemah, yaitu, mereka yang, pada dasarnya, tidak dapat menjadi seorang ideologis kemajuan, pencipta, dan karena itu tidak akan menjadi mampu berkontribusi pada perkembangan, proses evolusi.
Superman harus benar-benar dibebaskan tidak hanya dari agama dan moralitas, tetapi juga dari otoritas manapun. Sebaliknya, setiap orang harus menemukan dan menerima dirinya sendiri. Dalam kehidupan, ia memberikan banyak contoh ketika orang dibebaskan dari belenggu moral untuk menemukan diri mereka sendiri.
Superman di dunia modern
Dalam dunia dan filsafat modern, gagasan tentang manusia super semakin sering dimunculkan. Baru-baru ini, apa yang disebut prinsip "buatan sendiri" telah dikembangkan di banyak negara.
Ciri khas dari prinsip semacam itu adalah keinginan untuk berkuasa dan mementingkan diri sendiri, yang sangat mirip dengan apa yang dibicarakan Nietzsche. Di dunia kita, orang yang mandiri adalah contoh individu yang berhasil naik dari tangga sosial yang lebih rendah, untuk mencapai posisi tinggi di masyarakat dan rasa hormat dari orang lain semata-mata karena kerja kerasnya, kemandiriannya. pengembangan, penanaman kualitas terbaiknya. Untuk menjadi manusia super di zaman kita,perlu memiliki individualitas yang cerah, karisma, untuk berbeda dari orang lain dengan dunia batin yang kaya, yang pada saat yang sama mungkin sama sekali tidak sesuai dengan norma-norma perilaku yang dianggap diterima secara umum oleh mayoritas. Penting untuk memiliki kebesaran jiwa, yang tidak melekat pada banyak orang. Tapi inilah yang bisa memberi makna pada keberadaan seseorang, mengubahnya dari massa abu-abu besar tanpa wajah menjadi individu yang cerdas.
Pada saat yang sama, orang tidak boleh lupa bahwa perbaikan diri adalah proses yang tidak memiliki batas. Hal utama pada saat yang sama adalah untuk tidak pernah berhenti di tempat yang sama, selalu berusaha untuk sesuatu yang secara fundamental baru. Kemungkinan besar, ada ciri-ciri manusia super dalam diri kita masing-masing, seperti yang diyakini Nietzsche, tetapi hanya sedikit yang mampu memiliki tekad seperti itu untuk sepenuhnya meninggalkan fondasi moral dan prinsip-prinsip yang diterima dalam masyarakat, untuk sampai pada jenis baru yang sama sekali berbeda. orang. Dan untuk menciptakan pribadi yang ideal, ini baru permulaan, titik awal.
Pada saat yang sama, perlu diakui bahwa manusia super masih merupakan bagian dari "barang". Menurut sifatnya, tidak mungkin ada banyak orang seperti itu, karena dalam hidup harus selalu ada tidak hanya pemimpin, tetapi juga pengikut yang akan mengikuti mereka. Oleh karena itu, tidak ada gunanya mencoba membuat setiap orang atau seluruh bangsa menjadi manusia super (Hitler punya ide seperti itu). Jika ada terlalu banyak pemimpin, mereka tidak akan memiliki siapa pun untuk dipimpin, dunia akan jatuh ke dalam kekacauan.
Dalam hal ini, segala sesuatu dapat bertentangan dengan kepentingan masyarakat, yang harus tertarik pada perkembangan evolusioner yang menjanjikan dan sistematis, sebuah gerakan maju yang sangat diperlukan, yangdan dapat memberikan superman.
