Hati nurani didefinisikan sebagai rasa tanggung jawab moral kepada orang-orang dan masyarakat atas tindakannya sendiri. Diasumsikan bahwa setiap orang dapat mengalami emosi ini dalam situasi tertentu.
Moralitas abad ke-21 mengacu pada fenomena ini dalam dua cara: di satu sisi, setiap orang harus memilikinya, dan di sisi lain, menunjukkannya hampir tidak senonoh. Ini terlihat jelas jika Anda membaca kutipan populer tentang hati nurani.
Pernyataan para filsuf kuno tentang hati nurani manusia
Kemampuan seseorang untuk bertanggung jawab atas pikirannya sendiri adalah subjek refleksi di Yunani kuno. Hal ini ditegaskan oleh banyak kutipan terkenal dari orang-orang hebat tentang hati nurani:
- Untuk membangkitkan rasa malu pada bajingan, Anda harus menampar wajahnya (Aristoteles).
- Luka jiwa tak kunjung sembuh (Publius Syr).
- Memiliki hati nurani yang bersih - tidak mengenal dosa (Horace).
- Kesadaran akan kebenaran diri sendiri lebih berharga daripada kehidupan (Euripides).
Kewajiban moral manusia mendapat perhatian di abad-abad berikutnya. Rousseau, Voltaire, Diderot ("Kekuatan manusia terletak pada kesadaran akan kejahatan yang dilakukan"), Goethe, Kant dan hampir semua penulis dan penyair, termasukKhayyam dan Pushkin ("Binatang Cakar Menggores Hati").
Tentang hati nurani di abad XX-XXI
Selama 100 tahun terakhir, sikap terhadap moralitas manusia menjadi semakin ironis, sesuai dengan prinsip "apa yang tidak dapat dinyanyikan, patut ditertawakan".
Kutipan ironis dan mengejek tentang hati nurani hanya dalam 30% kasus memiliki penulis. Lainnya dibuat oleh orang yang tidak dikenal dan sangat populer.
- Dia memiliki hati nurani yang bersih. Tidak digunakan (A. Blok).
- Hati nurani yang bersih adalah bantal yang indah (S. Lets).
- Gema dari kebajikan yang hilang.
- Tahanan hati nurani dijaga oleh tahanan tugas.
- Suap adalah momen kemenangan akal atas hati nurani.
- Hati nurani sedikit seperti rem. Itu hanya manual.
- Pengetahuan hukum mempersulit penilaian yang adil.
- Nona muda terpelajar. Dia tidak berbicara dengan mereka yang tidak mau mendengarkannya.
Secara umum, olok-olok ironis atas moralitas dan moralitas bukanlah bukti adanya degradasi masyarakat. Sebaliknya, itu adalah pertahanan refleks dan upaya untuk mengurangi ketegangan emosional. Kutipan lucu tentang hati nurani digunakan dalam kehidupan sehari-hari, mereka menunjuk dan menggambarkan berbagai situasi ketika seseorang memiliki pilihan etis.
