Jürgen Habermas adalah seorang filsuf dan sosiolog Jerman. Sejak 1964 ia menjadi profesor di Frankfurt am Main. Dia menjadi filsuf terbesar di zaman kita berkat keterbukaan dan minatnya yang besar pada masalah penyelesaian konflik tanpa kekerasan. Ketenaran datang ke Jurgen Habermas setelah serangkaian pidato terbukanya melawan para filsuf terkenal pada masanya.
Masa Kecil
Lahir di era ketegangan politik (18 Juni 1929) di kota kecil Düsseldorf, Jurgen Habermas menjadi salah satu anak Jerman yang menjadi sasaran propaganda serius untuk bergabung dengan Pemuda Hitler. Banyak sumber menyatakan bahwa Habermas adalah anggota organisasi Nazi ini. Pada tahun 2006, sebuah skandal besar meletus seputar topik ini yang melibatkan publikasi Jerman yang populer.
Sejarawan terkenal Franz Ulrich Wöhler membantah informasi ini, merujuk pada fakta bahwa Jürgen memiliki cacat perkembangan sejak lahir - bibir sumbing. Jurgen Habermas sendiri, yang fotonya dengan sempurna menunjukkan hal ini, berusaha sebaik mungkin untuk menghindari percakapan seperti itu. Dalam hal ini, dia tidak bisa bergabung dengan organisasi yang dipilihjajaran hanya "Arya sempurna". Namun, ada pendapat bahwa calon filsuf pada usia 14 tahun mengadakan kelas di antara anggota Pemuda Hitler tentang perawatan medis darurat.
Filosof terkenal Jürgen Habermas, yang biografinya memiliki pengaruh menarik pada pandangan ilmiahnya, mulai tertarik pada politik dan hubungan manusia di tahun-tahun sekolahnya.
Pendirian kepentingan ilmiah
Tahun-tahun sekolah Jürgen dihabiskan di Gimnasium Gummersbach. Di sini, para pemuda menyambut setiap pesan tentang kemajuan pasukan Jerman ke timur dengan tepuk tangan meriah. Dulunya kota provinsi, selama perang, itu menjadi pusat industri. Pekerja dibawa ke sini - tawanan dari negara-negara Eropa yang ditaklukkan. Dalam suasana inilah kepribadian Jurgen terbentuk.
Setelah lulus SMA, ia mulai intensif belajar filsafat, psikologi, sosiologi dan sejarah. Jurgen belajar di universitas Zurich, Göttingen dan Bonn. Setelah menyelesaikan studinya, ia ingin mencoba dirinya sebagai jurnalis. Habermas bekerja sebagai pekerja lepas untuk Frankfurter Allgemeine Zeitung dan Handelsblatt. Ketenaran datang kepadanya pada usia 24, setelah runtuhnya kritik terhadap raksasa filsafat Jerman pada tahun-tahun itu, Martin Heidegger. Jürgen secara terbuka menuduh Martin mempromosikan Nazisme.
Dalam proses pemikiran ulang yang panjang tentang realitas modern, Habermas mulai membentuk gagasan tentang aspek komunikatif dari konflik. Dia percaya bahwa membuat keputusan rasional dalam proseskomunikasi dimungkinkan berkat wacana - ini adalah nama proses memahami orang-orang yang memiliki prinsip hidup yang sama.
Karya Jürgen Habermas
Titik awal teori sosiologi Habermas ada 2 konsep:
- Dunia kehidupan - semua hubungan sosial (keluarga, teman, pekerjaan) ada di dalamnya. Ini sesuai dengan rasionalitas komunikatif.
- Sistem dunia - mewakili hubungan bisnis dan anonim. Ini sesuai dengan rasionalitas instrumental.
Salah satu karya besar Habermas adalah The Theory of Communicative Action, yang mengembangkan konsep asli masyarakat.
Yang menarik adalah ide interaksi filsuf Jerman dalam masyarakat modern. Jurgen Habermas membedakan semua tindakan menjadi komunikatif (yang dirancang untuk memastikan saling pengertian) dan formal (bertujuan untuk hasil).
Wacana filosofis tentang modernitas adalah buku yang memuat 12 ceramah Jurgen Habermas, yang ia berikan di sejumlah universitas Eropa. Ini pertama kali diterbitkan pada tahun 1985. Kemudian itu sukses besar dan menyebabkan resonansi yang kuat di kalangan intelektual. Sampai hari ini, buku itu tidak kehilangan relevansinya. Dalam karyanya, Habermas membahas masalah modernitas, menyatukan pendapat pendukung dan penentang budaya postmodern.
Apa yang menarik bagi ilmuwan politik dan sosiolog modern Jürgen Habermas? Sebuah biografi yang secara singkat menggambarkan aktivitas sosialnya memungkinkan untuk menelusuri proses terbentuknya gagasan neo-Marxisme.
Pengajaran dan penelitian
Dari tahun 1964 hingga 1994, Jurgen Habermas mengepalai Departemen Filsafat dan Sosiologi di Universitas Frankfurt am Main. Penampilannya menjadi sensasi bagi para mahasiswa muda. Mereka langsung jatuh cinta pada ideologi kritikus pencari kebenaran. Selama periode ini, Hambermas menjadi salah satu perwakilan utama dari generasi kedua teori neo-Marxis. Namun, minat siswa pada filsuf terkenal menghilang setelah yang terakhir mengkritik keras tindakan salah satu pemimpin teori "kiri" Rudy Dutschke.
Itu terjadi sebagai berikut. Pada tahun 1967, Shah Iran, Mohammed Rosa Pakhlevin, tiba di Berlin. Mahasiswa Eropa Barat memprotes adat istiadat negara ini. Selanjutnya, unjuk rasa berubah menjadi kerusuhan dan bentrokan dengan polisi, yang mengakibatkan mahasiswa Benno Ohnesorg tewas. Habermas secara terbuka menyatakan bahwa Dutschke adalah seorang fasis sayap kiri dan memprovokasi kekerasan polisi.
Pada 1970-an, Jurgen melakukan program penelitian serupa dengan Partai Sosial Demokrat Jerman. Pada tahun 1994, sang filosof pensiun.
Jurgen Habermas kutipan
Ideologi Jurgen Habermas didasarkan pada peningkatan rasionalitas komunikasi manusia. Mengenai struktur negara, filsuf mengatakan bahwa negara kesejahteraan adalah hasil dari hidup berdampingan secara damai antara kapitalisme dan demokrasi.
Jurgen berusaha untuk membuat hubungan manusia lebih produktif. Dia percaya bahwa alasan diberikan kepada manusia untuk menyampaikan hal-hal yang tidak masuk akal kepadanya. Pendapat menarik dari para filsuftentang perasaan bersalah. “Ini adalah indikator pengkhianatan tugas dan menyertai perpecahan keinginan.”
Kritik Jurgen Habermas
Penentang teori tindakan komunikatif Habermas mengkritiknya bahwa situasi konsensus yang ideal, kontrak tanpa kekerasan terlalu jauh dari modernitas. Dalam konteks kekejaman dan irasionalitas manusia, metode komunikasi seperti itu tidak berguna.
Misalnya, J. Meehan dalam kata pengantar koleksi “Feminis Membaca Habermas” menulis sebagai berikut: untuk semua kekuatan kreatif dari filosofi ini, yang jenuh dengan liberalisme dan keinginan untuk melindungi hak asasi manusia, itu masih tetap dalam maskulin. Hal ini, menurut Meehan, berarti tidak adanya upaya untuk memahami isu gender dalam filosofi Habermas.
Kehidupan pribadi
Bahkan saat belajar di universitas, Jürgen bertemu calon istrinya. Dengan dia, dia berbagi kekecewaan politik yang mendalam dengan rezim yang memerintah pada masa itu di Jerman. Saat ini Habermas terlibat dalam kegiatan ilmiah.
Pandangan politik Jurgen Habermas ditujukan untuk menciptakan konsep evolusi sosial. Filsufnya melihat dalam perkembangan kemampuan kognitif dan produktif seseorang. Karya-karya ilmuwan besar ini telah menjadi salah satu sumber yang paling banyak dikutip oleh mahasiswa filsafat dan sosiologi.
Dalam konflikologi modern, gagasan Habermas telah menjadi dasar untuk menciptakan model produktif untuk menyelesaikan perselisihan politik dan sosial.
