Francois Rabelais (hidup - 1494-1553) - seorang penulis humanis terkenal yang berasal dari Prancis. Dia mendapatkan ketenaran di seluruh dunia berkat novel Gargantua dan Pantagruel. Buku ini adalah monumen ensiklopedis Renaisans di Prancis. Menolak asketisme Abad Pertengahan, prasangka dan kemunafikan, Rabelais dalam gambar-gambar aneh karakter yang diilhami oleh cerita rakyat mengungkapkan karakteristik cita-cita humanistik pada masanya.
Karir Imam
Rabelais lahir di Touraine pada tahun 1494. Ayahnya adalah seorang pemilik tanah yang kaya raya. Sekitar tahun 1510, François menjadi novis di sebuah biara. Dia membuat sumpahnya pada tahun 1521. Pada tahun 1524, buku-buku Yunani disita dari Rabelais. Faktanya adalah para teolog ortodoks selama periode penyebaran Protestantisme curiga terhadap bahasa Yunani, yang dianggap sesat. Dia memungkinkan untuk menafsirkan Perjanjian Baru dengan caranya sendiri. François harus pergi ke Benediktin, yang lebih toleran dalamrasa hormat ini. Namun, pada tahun 1530 ia memutuskan untuk mengundurkan diri dan pergi ke Montpellier untuk belajar kedokteran. Di sini, pada tahun 1532, Rabelais menerbitkan karya Galen dan Hippocrates, tabib terkenal. Juga di Montpellier, dia memiliki dua anak dari seorang janda. Mereka disahkan pada tahun 1540 oleh dekrit Paus Paulus IV.
Kegiatan medis
Rabelais diizinkan menjadi imam sekuler pada tahun 1536. Dia memulai praktik medis. Francois pada tahun 1537 menjadi doktor kedokteran dan mengajar ilmu ini di Universitas Montpellier. Selain itu, dia adalah dokter pribadi Kardinal J. du Belle. Rabelais dua kali menemani kardinal ke Roma. François dilindungi sepanjang hidupnya oleh politisi berpengaruh (M. Navarre, G. du Bellay), serta ulama liberal tingkat tinggi. Ini menyelamatkan Rabelais dari banyak masalah yang diakibatkan oleh penerbitan novelnya.
Novel "Gargantua dan Pantagruel"
Rabelais menemukan panggilan sejatinya pada tahun 1532. Setelah berkenalan dengan "buku rakyat tentang Gargantua", Francois menerbitkan meniru "lanjutannya" tentang raja dipsodes Pantagruel. Judul panjang karya François berisi nama master Alcofribas, yang diduga menulis buku ini. Alcofribas Nazier adalah anagram yang terdiri dari huruf-huruf dari nama keluarga dan nama Rabelais sendiri. Buku ini dikutuk oleh Sorbonne karena cabul, tetapi publik menerimanya dengan antusias. Banyak yang menyukai kisah para raksasa.
Pada tahun 1534, humanis Francois Rabelais membuat buku lain dengan judul yang sama panjangnya,tentang kehidupan Gargantua. Karya ini secara logis harus mengikuti yang pertama, karena Gargantua adalah ayah dari Pantagruel. Pada tahun 1546, buku ketiga yang lain muncul. Itu tidak lagi ditandatangani dengan nama samaran, tetapi dengan nama sendiri Francois Rabelais. Sorbonne juga mengutuk pekerjaan ini sebagai bid'ah. Untuk beberapa waktu saya harus bersembunyi dari penganiayaan terhadap Francois Rabelais.
Biografinya ditandai dengan terbitnya buku keempat pada tahun 1548, belum selesai. Versi lengkapnya muncul pada tahun 1552. Kali ini, kasusnya tidak terbatas pada penghukuman terhadap Sorbonne. Buku ini dilarang oleh Parlemen. Namun demikian, cerita itu dibungkam oleh teman-teman berpengaruh dari Francois. Buku kelima yang terakhir diterbitkan pada tahun 1564, setelah kematian penulisnya. Sebagian besar peneliti membantah pendapat bahwa itu harus dimasukkan dalam karya Francois Rabelais. Kemungkinan besar, menurut catatannya, salah satu muridnya menyelesaikan jalan cerita.
Ensiklopedia tawa
Novel Francois adalah ensiklopedia tawa sejati. Ini berisi semua jenis komedi. Tidak mudah bagi kita untuk menghargai ironi halus seorang penulis terpelajar abad ke-16, karena objek ejekan telah lama tidak ada lagi. Namun, penonton François Rabelais tentu saja menikmati cerita tentang perpustakaan St. Victor, di mana penulis parodik (dan sering kali secara tidak senonoh) memainkan banyak judul risalah Abad Pertengahan: "The Codpiece of Rights", "The Rod of Keselamatan", "Pada Kualitas Jeroan yang Sangat Baik" dan lain-lain. Para peneliti mencatat bahwa jenis komedi abad pertengahan dikaitkan terutama denganbudaya humor rakyat. Pada saat yang sama, ada bentuk-bentuk seperti itu dalam karya yang dapat dianggap "mutlak", yang dapat menyebabkan tawa setiap saat. Ini termasuk, khususnya, segala sesuatu yang berhubungan dengan fisiologi manusia. Itu tetap tidak berubah setiap saat. Namun, dalam perjalanan sejarah, sikap terhadap fungsi fisiologis berubah. Secara khusus, dalam tradisi budaya tawa rakyat, "gambar bahan dan bagian bawah tubuh" digambarkan secara khusus (definisi ini diberikan oleh peneliti Rusia M. M. Bakhtin). Karya François Rabelais sebagian besar mengikuti tradisi ini, yang dapat disebut ambivalen. Artinya, gambar-gambar ini menimbulkan tawa, mampu "mengubur dan menghidupkan kembali" pada saat yang sama. Namun, di zaman modern mereka terus eksis di ranah komedi rendah. Banyak lelucon Panurge yang masih lucu, tetapi seringkali tidak dapat diceritakan kembali atau bahkan kurang lebih diterjemahkan secara akurat menggunakan kata-kata yang digunakan Rabelais tanpa rasa takut.
Tahun-tahun terakhir kehidupan Rabelais
Tahun-tahun terakhir kehidupan Francois Rabelais diselimuti misteri. Kami tidak tahu apa-apa tentang kematiannya, kecuali batu nisan dari penyair seperti Pierre de Ronsard dan Jacques Taureau. Omong-omong, yang pertama terdengar agak aneh dan sama sekali tidak bernada pujian. Kedua batu nisan ini dibuat pada tahun 1554. Para peneliti percaya bahwa Francois Rabelais meninggal pada tahun 1553. Biografinya tidak memberikan informasi yang dapat dipercaya bahkan tentang di mana penulis ini dimakamkan. Diyakini bahwa jenazahnya terletak di Paris, di pemakaman Katedral St. Paul.
