Ide Rusia adalah Sejarah, ketentuan utama

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:56

Identitas setiap kelompok etnis sangat unik. Orang-orang Rusia tidak terkecuali, yang membanggakan tidak hanya budaya yang khas, tetapi juga sejarah yang sangat dalam dan kaya. Pada saat yang tepat, semua kekayaan kami digabungkan menjadi apa yang disebut ide Rusia. Ini adalah istilah yang mencirikan kita sebagai kelompok etnis yang memiliki tradisi dan sejarahnya sendiri. Baiklah, mari kita bahas konsep ini dan semua nuansanya secara lebih rinci.

Definisi umum

Jadi, dalam pengertian yang diterima secara umum, gagasan Rusia adalah seperangkat definisi yang mengungkapkan ciri-ciri pendidikan sejarah dan panggilan khusus rakyat kita. Istilah ini memiliki makna filosofis yang dalam, dan lebih tepatnya merupakan dasar dari falsafah bangsa. Ide nasional Rusia juga memainkan peran semacam prisma yang melaluinya penulis, penyair, seniman, dan pemikir kita melihat dunia.

Penting untuk dipahami bahwa iniistilah itu muncul dalam kehidupan sehari-hari sama sekali bukan sebagai postulat atau dogma yang ketat. Ide Rusia, lebih tepatnya, adalah metafora atau semacam simbol yang telah menjadi cerminan dari segala sesuatu yang berhubungan dengan rakyat kita dalam konteks global selama berabad-abad.

Asal usul istilah

Referensi pertama yang sangat terselubung dan samar tentang ide-ide orang Rusia berasal dari tulisan biarawan Violetheus pada abad ke-16. Dia menjadi penulis konsep terkenal "Moskow - Roma ketiga", yang masih dibahas di masyarakat. Singkatnya, Philotheus memberikan gelar yang begitu terkenal kepada kerajaan Moskow selama periode kemakmurannya, yaitu sejak masa pemerintahan Yohanes III dimulai. Semua pangeran yang memegang posisi tertinggi mereka dianggap oleh para pendukung konsep tersebut sebagai pewaris kaisar Bizantium dan Romawi. Kami juga mencatat bahwa, menurut karya-karya biarawan, semua gagasan budaya Rusia pada waktu itu menjulang di atas gagasan kebangsaan lain yang ada. Jadi mereka ingin membuat negara super dari Kerajaan Moskow, mempopulerkan semua perlengkapannya dan warisan orang-orang biasa.

Harus dikatakan bahwa perkembangan radikal dari ide Rusia telah menjadi benteng yang baik untuk pembentukan kesadaran nasional lebih lanjut. Periode keberadaan Kerajaan Moskow juga disebut "Zaman Keemasan Kekudusan Rusia", karena pada saat itulah agama di negara kita mencapai puncaknya, dan kehidupan budaya terkait erat dengannya. Semua ini membentuk apa yang disebut katalog gagasan Rusia berdasarkan agama.

Latar belakang Chadaev

Sejarah gagasan Rusia hanya berlanjut tiga abad kemudian. Orang-orang berdiri di ambang sesuatu yang baru, semua orang merasa bahwa ritme kehidupan yang dulu dan sudah dikenal perlu diubah. Setelah pemberontakan Desembris pada tahun 1825, pertanyaan-pertanyaan kunci dari ide nasional Rusia kembali diangkat oleh Pyotr Chaadaev dalam Catatan Filosofisnya yang terkenal. Dia adalah orang pertama yang memutuskan untuk tidak hanya menggambarkan, bisa dikatakan, dalam dua dimensi, esensi dan karakteristik umat kita, tetapi untuk memikirkan tujuan dan panggilannya. Poin penting adalah bahwa Chaadaev menilai isolasi orang-orang Rusia dari yang lain secara eksklusif secara negatif. Namun, seiring waktu, ia menyadari bahwa ide Rusia yang sebenarnya tidak baik atau buruk, itu harus diterima begitu saja dan mencoba dengan segala cara yang mungkin untuk memahami orisinalitasnya. Untuk kejelasan, kita dapat mengutip pernyataan singkatnya, yang diterbitkan di majalah Telescope pada tahun 1836: "Kami bukan milik Barat atau Timur. Kami adalah orang-orang yang luar biasa."

Mengenai Chaadaev sendiri, kami dapat mengatakan sebagai berikut. Dia selalu berada di bawah pengawasan polisi Tsar, karena dengan karya anti-monarkis dan penalarannya yang sangat berani, dia cukup membuat marah Nicholas I yang berkuasa saat itu. Terlepas dari semua ini, esainya diterbitkan di majalah dan diterbitkan sebagai memoar; massa luas orang memiliki kesempatan untuk berkenalan dengan penilaian dari penulis yang berpikiran bebas. Berkat Chaadaev, bisa dikatakan, bahwa ide Rusia muncul di Rusia, ketika orang-orang mulai berpikir satu demi satu tentang siapa mereka di dunia ini.dunia, apa yang ditakdirkan untuk mereka dan bagaimana menjalaninya.

Pengembangan lebih lanjut

Segera ide Rusia muncul dalam sastra Rusia. Untuk pertama kalinya, istilah "jiwa" dari semua penulis Rusia ini digunakan oleh Fyodor Dostoevsky, yang tentu saja tahu seperti apa negara kita dan rakyatnya sebenarnya. Penulis yang cerdik memiliki kata-kata berikut, yang ditulis olehnya pada tahun 1861: “Kami meramalkan bahwa sifat aktivitas masa depan kami harus pada tingkat tertinggi universal untuk seluruh umat manusia, bahwa ide Rusia, mungkin, akan menjadi sintesis dari semua ide itu. yang dikembangkan dengan ketekunan seperti itu, dengan keberanian seperti itu Eropa dalam kebangsaan masing-masing".

Tentu saja, Dostoevsky tidak membentuk definisi yang jelas tentang istilah ini, tetapi menyajikannya dalam konteks, seolah-olah mengacu pada kata-kata ini sebagai hal yang biasa. Tetapi dalam karya penulis inilah kita melihat keberadaan kita, orang-orang kita, adat-istiadat dan adat istiadat mereka sebagaimana adanya. Novel-novel Dostoevsky dengan jelas mengartikulasikan gagasan Rusia abad ke-19, yang ternyata kemudian bukan hanya simbol waktu itu, tetapi juga panji abadi Rusia.

Orang-orang kita di luar negeri

Pada tahun 1888, Eropa, dan kemudian seluruh dunia, pertama kali mengetahui apa itu dan bahwa gagasan Rusia ada secara umum. Solovyov Vladimir - seorang humas, filsuf, pemikir, dan penyair domestik menerbitkan sebuah artikel yang disebut "Ide Rusia". Dia mempresentasikan pemikirannya tentang masalah ini melalui prisma agama, sekali lagi mengangkat pertanyaan tentang nasib bangsa kita. Berikut adalah salah satu kutipan kunci penulis:"Gagasan nasional bukanlah apa yang dipikirkan suatu bangsa tentang dirinya sendiri pada waktunya, tetapi apa yang Tuhan pikirkan tentangnya dalam kekekalan."

Itulah "Gagasan Rusia" Solovyov yang menjadi alasan diskusi internasional tentang topik ini. Di tingkat internasional, dalam komunitas pemikir dan filsuf, pertanyaan mulai muncul tentang bagaimana budaya dan sejarah Rusia secara langsung memengaruhi perkembangan Barat dan Timur. Dan juga sejauh mana kebangsaan kita mampu menyerap tradisi suku lain, yang menjadi benteng untuk menciptakan sesuatu yang baru.

Vladimir Solovyov sendiri yang menentukan perkembangan ide Rusia menurut tiga prinsip sederhana:

Prinsip pertama adalah sentripetal, menekan variasi apapun. Fitur ini dipinjam dari Timur.
Prinsip kedua adalah sentrifugal, yang memberikan kebebasan pada individualisme, egoisme, dan anarki. Sifat dipinjam dari Barat.
Prinsip ketiga adalah Slavisme sebagai pembawa dua ekstrem sebelumnya, seperti "spons", yang hanya menyerap yang terbaik dari Barat dan Timur dan mensintesisnya menjadi sesuatu yang baru.

Menurut para pemikir, Rusialah yang harus meletakkan dasar-dasar teokrasi global berdasarkan prinsip-prinsip yang dijelaskan di atas.

Pengikut konsep ini

Munculnya abad kedua puluh yang baru, bagi Rusia telah menjadi periode yang fatal dalam sejarah. Revolusi, dua perang, kelaparan dan kekurangan yang terus-menerus tidak memungkinkan para pemikir untuk sepenuhnya mengungkapkan potensi mereka dan menyampaikan pemikiran-pemikiran yang sangat cemerlang itu kepada orang-orang yang tersiksa. Namun, pada tahun 1946, cahayaBuku Nikolai Berdyaev "Ide Rusia" diterbitkan. Dia bisa disebut satu-satunya pengikut Solovyov, yang dengan bijak dan mempertimbangkan waktu baru menyajikan kepada dunia konsensus tentang keberadaan orang-orang Rusia dan tujuannya.

Buku ini memberikan kesempatan kepada pembaca untuk melihat "ide Rusia" melalui prisma sejarah dan agama. Berdasarkan penelitiannya, penulis menarik kesimpulan berikut, yang dapat disebut tinjauan singkat esainya: "Sifat orang Rusia sangat terpolarisasi. Ini ditandai dengan kerendahan hati dan penolakan, dan pemberontakan, yang membutuhkan keadilan. Ada tempat untuk belas kasih dan mereka kejam. Orang Rusia dicirikan oleh cinta kebebasan, tetapi mereka rentan terhadap perbudakan. Tetapi yang paling penting, orang Rusia memiliki cinta khusus untuk tanah, dan tanahnya sendiri berbeda dari di Barat. Mistisisme darah atau etnis asing baginya, tetapi mistisisme yang melekat pada bumi".

Inti dari karya Berdyaev

Gagasan Rusia untuk penulis ini, serta pendahulunya Solovyov, adalah isu global. Berdyaev mengungkapkannya melalui Tuhan dan agama, tetapi pada saat yang sama dia juga membuat taruhan besar pada kesadaran diri orang-orang Rusia. Penulis mengklaim bahwa orang-orang Rusia tidak menyukai tatanan yang menjadi ciri khas dunia ini, dan menolaknya dengan segala cara yang mungkin. Dan dia berusaha untuk menciptakan Kota Masa Depan tertentu, Yerusalem Baru, yang akan menyatukan semua ras, menyatukan orang-orang di seluruh planet dan menjadi perwujudan Roh Kudus. Semua ini adalah rencana Tuhan, tujuan dan gagasan itu sendirimembawa orang-orang Rusia dan tanah tempat mereka tinggal. Rusia, baik di Barat maupun di Timur, yang dapat menjadi pintu gerbang ke era baru dan dunia baru.

Pendapat para filosof lain

Rinci, dalam bentuk karya atau buku, atau secara singkat, banyak pemikir Rusia berbicara tentang ide Rusia. Di antara mereka, kata-kata Ivan Ilyin patut mendapat perhatian khusus, yang merupakan penentang sengit kekuatan Soviet dan percaya bahwa rezim pemerintahan ini menekan esensi dan tujuan rakyat Rusia. Perlu dicatat bahwa, tidak seperti Solovyov dan Berdyaev, Ilyin tidak mengusulkan untuk mempertimbangkan semua aspek keberadaan dan budaya, tetapi membentuk citra persatuan nasional, memilih hanya yang paling cerdas dan terbaik dari apa yang melekat di dalamnya. Pernyataan filsuf ini dapat dikutip: "Gagasan Rusia adalah apa yang sudah melekat pada orang-orang kita, apa yang benar di hadapan Tuhan dan apa yang membuatnya asli dan menonjol di antara bangsa-bangsa lain. Pada saat yang sama, ini menunjukkan tugas sejarah kita dan Ini semua yang perlu kita pelajari dari nenek moyang kita dan diwariskan kepada anak-anak kita, apa yang kita butuhkan untuk tumbuh dan berkembang di semua bidang kehidupan - dalam budaya, kehidupan sehari-hari, agama, seni, dan hukum. Ide Rusia adalah sesuatu yang hidup, sederhana dan kreatif. Dia mewujudkan saat-saat paling penting bagi negara kita, menemukan refleksinya pada orang-orang yang paling mulia dan perbuatan mereka yang tidak kalah pentingnya."

Menurunkan rumus filosofis umum dari istilah

Dengan latar belakang semua hal di atas, kita dapat merumuskanapa yang disebut katalog ide dalam bahasa Rusia, tentang orang-orang Rusia dan tanah Rusia, yang berasal dari asal mula pembentukan negara dan berakhir dengan zaman modern. Aspek apa yang termasuk dalam gagasan Rusia?

Cinta Tanah Air, yang sejalan dengan patriotisme.
Misi sejarah negara Rusia dan tujuannya. Kebangkitan kembali konsep "Moskow - Roma Ketiga", serta penegasan bahwa rakyat Rusia adalah sang mesias.
Fitur jalur sejarah Rusia, persimpangan dengan budaya dan kebangsaan lain dan sintesis tradisi.
Spesifikasi keberadaan orang-orang Rusia atau, seperti yang mereka katakan, "jiwa Rusia".
Nilai-nilai yang melekat pada "jiwa" ini bersifat nasional dan universal.
Peran negara dan kaum intelektual dalam membentuk fondasi kehidupan.

Ternyata ide Rusia adalah lingkaran tak terpisahkan yang mencakup semua aspek kehidupan negara kita. Itu dimulai di kaki, yaitu, dalam kehidupan sehari-hari orang biasa. Dan berakhir pada elit penguasa dan mereka yang dekat dengannya. Hubungan antara keduanya, bisa dikatakan, lapisan, serta benang agama yang menembus seluruh sejarah rakyat, yang membentuk kesadaran diri dan tempat yang diduduki Rusia di dunia.

identitas Rusia dan fitur-fiturnya

Peran yang sangat penting dalam pembentukan gagasan setiap kelompok etnis dan budayanya dimainkan oleh kesadaran diri setiap individu. Suka atau tidak, tidak peduli seberapa istimewa dan uniknya seseorang sebagai pribadi, dia hidup dimasyarakat, oleh karena itu, sebagian besar mengikuti stereotip dan penilaian yang melekat dalam masyarakat ini. Dengan kriteria inilah orang lain, berbeda dari kita, kelompok etnis dan komunitas (atau bangsa) mengidentifikasi kita dan mendefinisikan kita di antara banyak lainnya. Apa saja ciri-ciri kesadaran diri Rusia? Apa ciri khas kami?

mistisisme. Mereka benar-benar meresapi seluruh sejarah dan cara hidup kita. Dasar lahirnya mistisisme adalah ajaran St. Gregorius Palamas (Hesychasm), yang muncul pada akhir periode Bizantium. Gagasan utama dari karya itu adalah: pengetahuan tentang dunia ekstrasensor, doa mental, kemungkinan memahami energi Tuhan, keheningan, dll. Semua ini, bahkan di masa-masa yang jauh itu, terkait erat dengan apa yang disebut "pencarian Rusia dan tercermin dalam agama dan kehidupan sehari-hari. Harus dikatakan bahwa kemudian semua elemen agama ini disintesis dengan konsep seperti "jatah" dan "perasaan". Kemungkinan besar, inilah mengapa kehidupan spiritual orang Rusia lebih bersatu dan integral daripada di Barat.
Sejarah. Kartu truf paling penting dari orang-orang Rusia, kemungkinan besar, adalah sejarahnya. Selain itu, fitur seperti itu melekat padanya tidak hanya dalam beberapa tahun terakhir, tetapi juga di masa yang sangat jauh. Sejarah, pada gilirannya, kembali terkait erat dengan agama, dan kedua konsep ini membentuk filosofi baru, yang menjadi cerminan masyarakat. Contoh paling mencolok dari pemikiran historis dan sakral adalah gagasan sobornost.
Estetika. Itu sudah memanifestasikan dirinya dalam bidang kehidupan yang lebih sekuler, seperti seni, filsafat, moralitas. Contoh paling mencolok dari manifestasi ide Rusia dalam seni, kami sudahdisentuh sebentar. Ini adalah karya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, puisi dan cerita oleh penulis lain, serta artikel dan karya pemikir.

Makna konsep secara global

Saat ini ditandai dengan era globalisme. Untuk alasan ini, ide Rusia sekarang dapat menjadi komponen pembentuk rasa. Dengan kata lain, karena pembentukan konsep orang Rusia yang unik, orisinal, dan sangat beragam, seluruh planet ini dapat diperkaya secara spiritual, yang akan mengarah pada persatuan orang-orang di seluruh dunia. Mengapa tepatnya dengan mengorbankan satu negara - Rusia? Seseorang harus melihat ke akar ide negara ini:

Pertama-tama, prioritas persatuan seluruh dunia terlihat.
Nilai-nilai yang dianut oleh gagasan Rusia diterima secara umum. Ini adalah kebebasan, keadilan, persaudaraan, toleransi, solidaritas, non-kekerasan, dll.

Faktanya adalah bahwa prioritas spiritual negara atau kelompok etnis lain saat ini sangat terbagi. Orang-orang terfokus pada dogma, keyakinan, dan kebenaran mereka sendiri, otonom, yang paling sering bertentangan dengan banyak argumen lain. Budaya Rusia, yang selama berabad-abad telah terjalin erat dengan agama dan spiritualitas, telah menjadi satu substansi. Selain itu, ia menyerap asal-usul berbagai budaya lain, yang memperkayanya hingga tingkat yang lebih besar dan membuatnya beragam. Itulah sebabnya, baik dulu maupun sekarang, diyakini bahwa gagasan Rusia-lah yang merupakan postulat persatuan yang akan membuka pintu bagi sesuatu yang baru untuk segalanya.dunia, bukan hanya untuk negaramu.

Bagaimana geopolitik terkait dengan ini?

Beberapa filosof, khususnya A. L. Yanov, mengemukakan gagasan berikut. Jika orang Rusia dipandang sebagai semacam mesias bagi seluruh dunia, dan dilihat dalam konteks seperti itu mengenai batas-batas politik negara, maka ini adalah chauvinisme murni. Namun, penilaian ini tidak menjadi titik balik dalam sejarah ide Rusia. Banyak pemikir lain, yang tidak hanya mengandalkan karya mereka sendiri, tetapi juga pada prestasi para pendahulu mereka, menunjukkan fakta bahwa istilah ini tidak mendefinisikan hubungan rakyat dengan negara. Konsep ini lebih dalam, yang meliputi seluruh spektrum kehidupan, pembentukan suatu bangsa, adat dan tradisinya, serta pembentukan strata nasional.

Gagasan Rusia dalam konteks modern

Jika kita melihat segala sesuatu melalui prisma budaya, filsafat, dan moralitas, maka tidak hanya Rusia modern, tetapi seluruh dunia yang dapat kita lihat hari ini, berada di ambang jurang maut. Nilai-nilai spiritual terpenting telah hilang, tidak ada kesatuan iman, komitmen terhadap sesuatu, tradisi dan warisan budaya runtuh di depan mata kita. Dalam kondisi seperti itu, gagasan Rusialah yang memperoleh makna khusus dan menjadi sangat penting untuk dipahami. Jika orang "bangun" tepat waktu dan mengalihkan pandangan mereka ke gagasan persatuan, harmoni, dan kemakmuran, maka umat manusia akan dapat membuka pintu baru, pindah ke era baru, menjadi urutan besarnya lebih tinggi, lebih pintar, rohani dan lebih kaya. Seperti yang kita lihat sendiri, sejauh ini pemikiran yang dalam dan sangat bijaksana inijika mereka menerobos ke dunia "berdosa", maka mereka bersaing di sana dengan ratusan perlawanan. Mungkin dalam waktu dekat orang-orang akan dapat menemukan kekuatan untuk menghidupkan kembali persatuan nasional dan mengingat seperti apa sejarah bangsa mereka dan apa yang dapat diajarkan oleh budaya.

Spesifikasi filosofi Rusia

Nah, sekarang saatnya untuk menyatakan ide-ide utama filsafat Rusia, yang dengannya orang hidup dan, berdasarkan apa, para pemikir dan filsuf menciptakan karya-karya terkenal mereka.

Gagasan Rusia terkait erat dengan Hellenisme, yang asal-usulnya adalah dalam Kekristenan Yunani.
Masyarakat diberi perhatian khusus.
Masalah moralitas, hukum, dan kebaikan sangat menonjol.
Manusia dianggap sebagai bagian dari dunia, sebagai mekanisme yang sangat diperlukan. Kepribadian tidak pernah bertentangan dengan alam.
Perhatian khusus diberikan pada pengalaman dan intuisi.
Perkembangan yang disebut katolik. Ini menyiratkan penyatuan semua orang yang siap bergabung dengan Tuhan secara sukarela, atas dasar cinta kepada Yang Mahakuasa. Ada sejumlah nilai spiritual yang memungkinkan setiap orang merasa menjadi bagian dari rencana Tuhan dan sekaligus tetap menjadi dirinya sendiri. Perlu dicatat bahwa dalam ajaran spiritual Barat, sebagai suatu peraturan, pembawa spiritualitas adalah patriark atau pendeta. Untuk ide Rusia, definisi seperti itu asing, oleh karena itu gereja itu sendiri atau Tuhan sendiri dianggap sebagai benteng agama.
Tentu saja, religiusitas adalah ide utama filsafat Rusia. Ia hadir tidak hanya dalam karya para pemikir, tetapi juga dalam kreativitas, khususnya dalamfiksi dari penulis seperti Dostoevsky, Bulgakov, dan lainnya.
Fenomena yang menjadi ciri khas ide Rusia adalah pembentukan konsep pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19 seperti kompleks filosofis dan artistik.

Kekurangan Filsafat Rusia

Sebuah gagasan yang menyerukan untuk menyatukan orang-orang di seluruh dunia di bawah satu panji, yang asing dari kekerasan, ketakutan dan kebencian, tentu saja terdengar sangat menarik dan menjanjikan. Namun, sayangnya, dia menemukan kekurangan, karena itu dia masih belum bisa sepenuhnya terbuka. Bagaimana seseorang dapat mencirikan kelemahan dari ide atau filosofi Rusia?

Kurangnya taksonomi. Semua konsep sangat kabur, kurang presisi. Mereka memiliki muatan filosofis yang sangat besar, tetapi jauh dari selalu dapat diterapkan dalam praktik.
Urusan yang belum selesai. Para filosof yang kita bicarakan di atas hanya berani menuangkan pemikiran mereka di atas kertas, untuk memberi orang makanan rohani untuk penalaran. Tapi mereka tidak membentuk semua ini menjadi satu postulat yang bisa membimbing.
Meremehkan desain rasionalistik. Seluruh esensi dari ide Rusia bermuara pada spiritualitas dan agama. Tetapi dalam perjalanan refleksi ini, kita lupa bahwa dunia nyata benar-benar berbeda dan hidup, menurut aturan "Barat", daripada menurut hukum persatuan dan persahabatan.

Gagasan Rusia tidak diragukan lagi perlu ditingkatkan, tetapi esensinya adalah inti yang harus dipegang oleh setiap orang yang tertarik untuk membuat dunia kita lebih baik, lebih cerah, dan lebih ramah.

Meringkashasil

Semua hal di atas dapat dianggap sebagai semacam katalog ide dunia dalam bahasa Rusia. Dan itu dapat digambarkan sebagai refleksi dari sekelompok orang yang berpikiran sama yang jauh dari kenyataan. Tetapi bagaimanapun juga, perlu diakui bahwa ide Rusia adalah sesuatu yang cerdik yang bergema tidak hanya pada orang-orang, agama dan sejarah mereka, tetapi juga pada keberadaan, alam, dan orang-orang yang hidup berdampingan dengannya, dalam ciptaan. orang-orang ini dan tindakan mereka, dalam cerita yang mereka buat sekarang. Untuk orang Rusia, menurut para filsuf, satu-satunya jalan menuju cahaya adalah Tuhan, tetapi untuk mencapai pencerahan, Anda harus dengan tulus ingin menjadi bagian dari Tuhan, dan tidak hanya mengikuti instruksi secara membabi buta.