Meskipun gaya ungkapan "kesia-siaan menjadi", itu berarti hal yang sederhana, yaitu fenomena ketika seseorang merasakan kehampaan segala sesuatu yang terjadi. Dia memiliki perasaan tanpa tujuan tentang keberadaan dunia dan dirinya sendiri. Artikel kami akan dikhususkan untuk analisis keadaan jiwa manusia ini. Semoga dapat menjadi informasi bagi pembaca.
Definisi
Pertama-tama, Anda perlu memahami apa artinya kesia-siaan. Semua orang tahu kedudukan ini. Misalnya, seseorang bekerja, bekerja, bekerja. Pada akhir bulan ia menerima gaji, dan itu berbeda dalam dua atau tiga minggu. Dan tiba-tiba dia dikuasai oleh perasaan tidak berarti dari apa yang sedang terjadi. Dia bekerja di pekerjaan yang bukan yang paling dicintai, kemudian dia menerima uang, tetapi mereka tidak mengimbangi semua biaya mental dan fisiknya. Dalam hal ini, seseorang merasakan kekosongan yang telah dilakukan ketidakpuasan dalam hidupnya. Dan dia berpikir: "Kesia-siaan keberadaan!" Maksudnya di sini, di tempat ini, hidupnya telah kehilangan semua arti. Dengan kata lain, dianggapdengan ungkapan, seseorang biasanya memperbaiki suatu subjektif, yang hanya dirasakan olehnya, kehilangan makna hidup.
Jean-Paul Sartre
Jean-Paul Sartre, seorang filsuf eksistensialis Prancis, secara umum, menyebut seseorang sebagai “gairah yang sia-sia”, memasukkan ke dalam konsep ini makna yang sedikit berbeda, tidak sehari-hari. Ini perlu penjelasan.
Friedrich Nietzsche memiliki gagasan bahwa di dalam segala sesuatu di dunia hanya ada satu kekuatan - Kehendak untuk Berkuasa. Itu membuat seseorang berkembang, meningkatkan kekuatan. Dia juga menarik tanaman dan pohon ke matahari. Sartre "memutar" ide Nietzsche dan menempatkan Will berkuasa dalam diri seseorang (tentu saja, Jean-Paul lama memiliki terminologinya sendiri), tujuannya: individu mencari keserupaan dengan dewa, ia ingin menjadi dewa. Kami tidak akan menceritakan kembali seluruh nasib kepribadian dalam antropologi pemikir Prancis, tetapi intinya adalah bahwa pencapaian cita-cita yang dikejar subjek tidak mungkin karena berbagai alasan.
Oleh karena itu, seseorang hanya bisa ingin naik, tetapi dia tidak akan pernah bisa menggantikan Tuhan dengan dirinya sendiri. Dan karena seseorang tidak akan pernah bisa menjadi dewa, maka semua hasrat dan aspirasinya sia-sia. Menurut Sartre, setiap orang dapat berseru: "Oooo, kesia-siaan terkutuk!" Dan omong-omong, menurut eksistensialis, hanya keputusasaan yang merupakan perasaan sejati, tetapi kebahagiaan, sebaliknya, adalah hantu. Kami melanjutkan perjalanan kami melalui filosofi Prancis abad ke-20. Baris berikutnya adalah alasan Albert Camus tentang ketidakbermaknaan keberadaan.
Albert Camus. Ketiadaan makna lahir dari keinginan seseorang untuk mendapatkan makna yang lebih tinggi
Tidak seperti kolega dan temannya Jean-Paul Sartre, Camus tidak percaya bahwa dunia itu sendiri tidak berarti. Filsuf percaya bahwa seseorang merasakan kehilangan makna hanya karena dia mencari tujuan tertinggi dari keberadaannya, dan dunia tidak dapat menyediakannya untuk itu. Dengan kata lain, kesadaran memisahkan hubungan antara dunia dan individu.
Memang, bayangkan seseorang tidak memiliki kesadaran. Dia, seperti binatang, sepenuhnya tunduk pada hukum alam. Dia adalah anak yang penuh kealamian. Apakah dia akan didatangi oleh perasaan yang secara kondisional dapat disebut istilah "kesia-siaan makhluk"? Tentu saja tidak, karena dia akan sangat bahagia. Dia tidak akan takut mati. Tetapi hanya untuk "kebahagiaan" seperti itu Anda harus membayar harga tinggi: tidak ada pencapaian, tidak ada kreativitas, tidak ada buku dan film - tidak ada apa-apa. Manusia hidup hanya dengan kebutuhan fisik. Dan sekarang pertanyaan bagi para penikmat: apakah "kebahagiaan" seperti itu sepadan dengan kesedihan kita, ketidakpuasan kita, kesia-siaan keberadaan kita?
