Ketamakan melahirkan kemiskinan, atau dari kesuksesan menjadi kemiskinan melalui keserakahan

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:52

Tubuh manusia adalah sistem yang kompleks dan belum dijelajahi, di mana semuanya saling berhubungan. Kaki basah - sakit tenggorokan, pukulan ke tumit - masalah dengan ginjal. Contoh kiasan (bahkan sedikit berlebihan), tetapi ini benar. Jauh lebih sulit untuk menjelaskan perubahan spiritual manusia yang paling halus. Ya, dan tidak ada tugas seperti itu. Artikel ini akan berbicara tentang hal lain - mari kita renungkan ungkapan terkenal, yang telah menjadi bersayap: "Ketamakan melahirkan kemiskinan."

Dengan kata-kata sederhana, pahlawan dari novel terkenal Bulgakov (berbicara tentang batu bata yang tidak jatuh di kepalanya) menjelaskan hukum yang oleh filsuf Jerman Kant dan Schopenhauer mendedikasikan karya mereka. Semua pasti ada alasannya.

Mari kita setuju segera

Mari kita menjauh dari pembahasan hukum kausalitas. Mereka tentu memiliki hak untuk hidup - mengapa tidak? Tapi apa yang menentang penjelasan, menyentuh bukanlah tugas bersyukur. Mari kita serahkan ini untuk latihan kepada para filsuf dan pemikir, yang diberkahi dengan kebijaksanaan khusus yang tidak wajar dan karunia untuk melihat apa yang tidak dapat diakses oleh mata manusia biasa.

Di sini kami juga tidak akan mengulangi, memberikan definisi dan menanganideskripsi makna (dikenal sejak kecil) dari kata-kata dan konsep. Semua ini sudah dilakukan sejak lama, dan hanya orang malas yang tidak menulisnya. Sedikit yang akan berpendapat bahwa dosa itu buruk, tetapi perbuatan baik itu indah.

Seorang anak berusia tiga tahun dengan segenggam manisan di tangannya, tidak ingin berpisah dengan kekayaannya, terpaksa membagi harta ini ketika dia mendengar ucapan ibunya: "jangan serakah, perlakukan gadis itu…". Anak yang sudah seusia ini tahu apa itu keserakahan. Setidaknya secara intuitif merasa bahwa ini tidak baik.

Dan yang terakhir: tentang konsep "poverty" (kemiskinan). Kemiskinan berbeda. Hidup itu multifaset, penuh dengan banyak kasus langka dan unik. Kami akan mempertimbangkan situasi di mana orang yang benar-benar sukses menjadi miskin, atau bahkan pengemis.

Apa yang menyebabkan kemiskinan?

Ada ungkapan - "Ketamakan menghasilkan kemiskinan". Siapa yang mengatakan kata-kata ini? Ungkapan yang digunakan selama berabad-abad, yang tetap relevan hingga sekarang, adalah milik filsuf dan pemikir Tiongkok kuno, Konfusius (551-479 SM). Ke depan, kami mencoba menjawab pertanyaan itu. Kemiskinan menyebabkan keserakahan, keserakahan, keserakahan. Dalam bahasa gereja - cinta uang, yang merupakan salah satu dari tujuh dosa mematikan.

Setiap pernyataan yang tidak berdasar dianggap batal demi hukum, bukan? Saatnya untuk mulai membuktikan kebenaran ungkapan "Ketamakan melahirkan kemiskinan." Konfusius mampu menggambarkan dalam satu kalimat pendek seluruh proses perubahan besar dalam kehidupan manusia.

Dari melemahpikiran untuk kemiskinan

Mari kita mulai argumen dari akhir, mundur. Jadi, mari kita bayangkan: orang yang dulunya cukup sukses menjadi pengemis. "Gol seperti elang", dan tidak ada yang lain. Omong-omong, fenomena itu akrab, dan bahkan tidak mirip dengan dongeng. Bukankah kata-kata dan ungkapan dikenal: "kehancuran", "kebangkrutan", "kehilangan segalanya", "menemukan diri Anda di jalan"?

Pengemis itu rawan jatuh. Fakta bahwa seseorang telah menjadi pengemis tidak dapat membuktikan kebangkitannya, lepas landasnya. Contohnya adalah dangkal, tetapi ditemukan di mana-mana - setelah menerima sedekah, pengemis berusaha untuk "memasukkannya ke dalam sirkulasi" - untuk meminumnya. Melemahnya pikiran menyebabkan kemiskinan. Ketika seseorang tidak bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, ini menunjukkan pikiran yang lemah.

Sama sekali tidak masalah bahwa dia sengaja tidak memperhatikan perbedaannya. Itulah masalahnya, bahwa dia membedakan mereka (jika tidak, dia tidak kompeten). Seseorang mengerti bahwa perbuatannya salah, tetapi tetap melakukannya. Mengapa? Pikiran lemah (tidak ada hubungannya dengan penyakit mental, patologi). Ketidakmampuan (keengganan) untuk menilai secara memadai ketidakbergunaan suatu tindakan, konsekuensi negatifnya.

Mungkin ada yang keberatan dengan pengemis yang menyimpan uang hasil jerih payahnya, bahkan menimbun sedekah. Benar-benar adil. Jangan bingung dengan pengemis buku teks dengan seseorang yang "kemiskinan" telah menjadi profesi, cara penipuan terselubung dan penipuan langsung. Apa hubungan semua ini dengan ungkapan "keserakahan melahirkan kemiskinan"? Yang paling langsung. Kami membongkar seluruh rantai dengan tautan.

Kehilangan rasa malu adalah tanda pasti bahwa kemiskinan sudah "mengetuk pintu"

Apa yang melemahkan pikiran manusia? Sekali lagi, mengacu pada bahasa gereja (secara singkat dan ringkas memberikan definisi yang sangat tepat), seseorang dapat menjawab dalam satu kata - keberdosaan. Keberdosaan dan pikiran yang lemah berhubungan erat. Seseorang tidak dapat mengatasi kebiasaan itu, bahkan tidak memikirkannya, tidak menetapkan tujuan seperti itu. Dia tidak lagi melihat perbedaan halus, bahkan mencari alasan untuk tindakannya yang jelas-jelas ilegal.

Hilangnya rasa malu, pada gilirannya, mengarah pada keadaan berdosa. Seseorang mungkin keberatan, mengatakan bahwa keinginan mengarah pada kejatuhan. Niscaya. Dosa selalu diterima. Godaan? Dan ini benar, tetapi segera pertanyaannya adalah - mengapa seseorang berhasil menghindari godaan, dan seseorang tidak dapat menolak? Bagaimanapun, pada awalnya untuk setiap orang ada opini publik dan standar moral, hak, norma sosial lainnya, aturan yang diterima secara umum untuk hidup berdampingan dengan orang lain. Untuk keberdosaan menyebabkan hilangnya rasa malu, hati nurani, Anda dapat menyebutnya apa pun yang Anda suka. Hanya beberapa mata rantai dari seluruh rantai yang tersisa, terpisah dari pengungkapan makna ungkapan "keserakahan melahirkan kemiskinan."

Penolakan kebaikan dan kebajikan menyebabkan hilangnya rasa malu

Keengganan untuk hidup demi orang lain, penolakan terhadap kebajikan sebagai sesuatu yang tidak menguntungkan, cacat, sulit dan tidak menguntungkan. Prioritas kepentingan diri sendiri, keuntungan pribadi, pencapaian tujuan seseorang dengan cara apapun dan dengan cara apapunberarti, terlepas dari kebutuhan dan aspirasi orang lain, pada norma dan aturan, berarti hilangnya rasa malu dan hati nurani.

Terakhir, apa yang menyebabkan hilangnya rasa malu? Tentu saja keserakahan. Keserakahan adalah sebuah pilihan. Keserakahan melahirkan kemiskinan. Arti dari pernyataan ini adalah bahwa penolakan kebajikan (peduli terhadap orang lain) karena keserakahan memberikan akses tak terbatas pada kenikmatan indria, keberdosaan. "Saya bisa melakukan ini", "Saya menginginkan ini", "Saya memiliki hak", "ini adalah hidup saya", "Saya tidak peduli" - ungkapan yang merupakan mata rantai yang mengarah pada kemiskinan dan kesengsaraan. Seseorang, sebagai suatu peraturan, kehilangan rasa hormat, "wajahnya", hubungan baik, teman dan kerabat. Dan sebagai akibat dari beberapa komplikasi, kesulitan yang muncul di beberapa titik dalam hidupnya, dia mau tidak mau terbang ke jurang, ke dasar, berharap dengan sia-sia bahwa seseorang akan membantunya.

Seseorang setuju dengan pernyataan bahwa keserakahan melahirkan kemiskinan. Penulis kutipan tidak hanya benar, dia juga sangat akurat dalam ekspresinya.

Contoh Sastra

Bagaimana tidak menyebutkan pria tua dan wanita tua Pushkin yang tinggal di dekat laut biru, dongeng India tentang kijang emas dan raja yang rakus, tentang Khoja Nasreddin dan pedagang yang rakus, tentang banyak karya sastra abadi lainnya dan dongeng? Apakah mereka muncul tiba-tiba? Bukankah itu contoh nyata dari kebenaran klaim bahwa keserakahan melahirkan kemiskinan?