Kadang-kadang, mulai mencari tahu apa arti kata yang tidak dikenal, Anda mungkin menemukan sejumlah besar informasi yang beragam, penuh dengan istilah yang tidak dapat dipahami, rumusan yang rumit, dan banyak referensi ke kamus dari semua spesialisasi. Keingintahuan dalam kasus seperti itu terkadang sedikit memudar.
Ada kemungkinan bagaimana upaya untuk mencari tahu apa itu "kesukarelaan" akan berakhir. Sebuah kata yang secara berkala menarik perhatian atau menyentuh telinga memiliki banyak interpretasi dan area penerapan, masing-masing, banyak definisi. Konsep "voluntarisme" digunakan oleh para filsuf, sosiolog, ilmuwan politik dan psikolog, digunakan dalam ilmu sosial, serta untuk menunjukkan posisi dalam kaitannya dengan etika dan moralitas. Dan apa itu dengan kata-kata sederhana?
Voluntarisme: sejarah perkembangan konsep
Istilah ini diperkenalkan pada akhir abad sebelumnya oleh sosiolog F. Tennis, tetapi gagasan itu sendiri adajauh lebih awal, sejak Abad Pertengahan, ketika kehendak diakui sebagai yang dominan atas pemikiran.
Kata "voluntarisme" berasal dari bahasa Latin voluntas, yang berarti "kehendak". Tergantung pada bidang penerapannya (politik, filsafat, etika, sosiologi, ilmu sosial, psikologi, ekonomi), kehendak ditafsirkan secara berbeda, tetapi di mana-mana ia memainkan peran yang menentukan dalam perkembangan manusia dan masyarakat.
Pada abad ke-19, voluntarisme berubah menjadi doktrin filosofis, pendukungnya tidak memiliki kesamaan pendapat dan mengakui elemen terpenting dari semua hal baik kehendak rasional, atau buta dan tidak sadar. Di akhir abad yang sama, voluntarisme juga muncul dalam psikologi.
Voluntarisme dalam filsafat
Konsep voluntarisme mengacu pada teori idealis - sangat penting dalam asal usul dan keberadaan segala sesuatu dan segala sesuatu diberikan kepada kategori non-materi.
Perwakilan dari berbagai aliran pemikiran menafsirkan konsep kehendak secara ambigu, tetapi semua filsuf idealis memberikan peran utama dalam pengembangan segala sesuatu yang ada pada kehendak Tuhan atau manusia. Mereka menyangkal objektif, dari sudut pandang realisme, kebutuhan masyarakat dan hukum alam.
Dari sudut pandang perubahan historis dalam pandangan filosofis, voluntarisme mencirikan periode perubahan keyakinan bahwa seseorang adalah pembawa kesadaran teoretis bahwa ia adalah makhluk yang aktif dan aktif, berfokus pada hasil dan mencapainya. Masalah kebebasan memilih dan pengambilan keputusan oleh seseorang ada dan akan selalu ada. Berlawanan dengan arus dengan pemahaman fatalistik tentang struktur dunia dan masyarakat (allkesimpulan sebelumnya, sistem memutuskan segalanya, dll.).
Seseorang dapat menemukan pemahaman yang sangat kategoris tentang apa itu voluntarisme dalam filsafat. Hal ini didasarkan pada keyakinan bahwa kehendak adalah apa yang memulai segalanya dan apa yang membuat segalanya terjadi. Ini adalah akar penyebab tidak sadar dari segala sesuatu dan dasar dari kehidupan spiritual manusia. Benar-benar konkret, namun abstrak, akan sendiri - entah dari mana.
Arti kata "kesukarelaan" dalam bidang moral dan etika
Dalam bidang moralitas, voluntarisme adalah keyakinan bahwa setiap orang harus menetapkan standar moral untuk dirinya sendiri, terlepas dari pilihan masyarakat sekitar. Ini adalah salah satu ide paling radikal yang didasarkan pada gagasan bahwa baik dan jahat itu relatif. Dalam kehidupan sehari-hari, itu diekspresikan sebagai penolakan terhadap segala sesuatu yang diketahui, ditetapkan, diakumulasikan oleh pengalaman generasi, memberikan kepentingan utama pada keputusan individu dalam segala hal. Akhirnya mengarah pada hilangnya moralitas.
Dalam masyarakat borjuis modern, pemahaman sukarela tentang hukum moral adalah fenomena yang agak luas. Hal ini dijelaskan oleh krisis sistem dan meluasnya posisi sipil yang menentang diri sendiri terhadap masyarakat.
Definisi sosial-politik
Apa yang dimaksud dengan voluntarisme dalam kaitannya dengan kegiatan sosial dan politik? Ada pemahaman yang agak radikal yang menyoroti peran utama dari kehendak manusia dan dapat menjadi penjelasan untuk kegiatan militer petualang dan ide-ide neo-fasisme. Filosofi dan etika kesukarelaan dikritik dengansudut pandang Marxisme-Leninisme.
Juga, dalam beberapa sumber, ada arti lain dari voluntarisme - itu dipahami sebagai sistem sosial yang diciptakan melalui perintah, dengan upaya kemauan, dan bukan oleh proses pembangunan alami. Masyarakat seperti itu dianggap tidak wajar, tidak khas ras manusia, berbeda dengan yang terbentuk selama perjalanan alami sejarah: feodal, kapitalis, sosialis, dll. dll., tetapi voluntarisme memiliki salah satu arah ini.
Relawan melebih-lebihkan peran kemauan dalam pembangunan masyarakat manusia. Mereka percaya bahwa adalah mungkin untuk berhasil mempengaruhi proses sosial dan membangun kembali masyarakat dengan upaya sadar, terlepas dari perjalanan alami sejarah. Mereka membangun opini mereka berdasarkan analisis dari kenalan yang agak dangkal dengan situasi, dan bukan pada studi ilmiah yang mendalam tentang itu.
Ekonomi dan politik
Berkenaan dengan praktik ekonomi dan politik tertentu, dapat dikatakan, membuat istilah ini sangat sederhana, bahwa voluntarisme adalah keputusan yang dibuat di bawah bimbingan keinginan dan keyakinan pribadi, bertentangan dengan rekomendasi spesialis dan akal sehat, nyata kondisi.
Dalam bidang ekonomi dan politik, definisi "kesukarelaan" sering digunakan dalam kaitannya dengan gaya aktivitas seorang pemimpin. Misalnya, posisi I. V. Stalin dalam kaitannya dengan orang-orang, perilaku N. S. Khrushchev yang salah, yang pada suatu waktu menciptakan opini tertentu tentang negara secara keseluruhan.
Politik voluntaristik adalah politik yang tidak memperhitungkan kemungkinan, kondisi,hukum alam mengabaikan kemungkinan konsekuensi dari kegiatannya. Misalnya, mengubah arah sungai, membangun perusahaan dan fasilitas yang secara kritis melanggar hukum alam dengan keberadaannya.
Hal ini dicirikan oleh tindakan spontan, tidak didasarkan pada program tindakan yang disengaja, tetapi pada serangkaian keputusan irasional yang tidak ditujukan untuk pembangunan negara yang disengaja dan bijaksana. Dianggap merusak.
Sifat munculnya voluntarisme politik
Munculnya voluntarisme politik dipengaruhi oleh faktor sosial dan ekonomi, tetapi alasan utamanya masih dapat disebut masalah sistem sosial negara - keterpencilan orang dan kelompok penduduk yang berbeda satu sama lain dan dari lingkup pengambilan keputusan yang penting bagi negara, model masyarakat yang dibangun di atas prinsip kepemimpinan tertinggi, ketidaktertarikan warga untuk berpartisipasi dalam pengambilan keputusan, dan seringkali kurangnya pemahaman tentang masalah ini, kurangnya budaya dan kesadaran politik.
Interpretasi positif kesukarelaan dalam politik
Ada pengertian lain tentang apa itu voluntarisme dalam politik. Dalam hal ini yang kami maksud adalah model sosial ekonomi dari pengorganisasian masyarakat, yang dibangun atas kehendak bebas semua anggotanya, tanpa paksaan dari luar.
Ilmu sosial dan sosiologi
Ilmu sosial dan sosiologi terkadang mengartikan voluntarisme secara lebih sempit - sebagai berbagai bentuk pengaruh aktivitas masyarakat dan interaksi mereka satu sama lain pada keadaan dan kondisikehidupan mereka, serta pada perkembangan, perubahan masyarakat secara keseluruhan. Kemudian aktivitas individu masing-masing dianggap sebagai salah satu kekuatan pendorong utama bagi perkembangan seluruh masyarakat. Ini adalah pilihan pribadi, keputusan, tujuan yang memainkan peran utama.
Kebanyakan teori sosiologi tidak dianggap murni voluntaristik. Mereka juga mengandung fitur yang berlawanan. Misalnya, dengan memberikan penghargaan atas peran setiap individu dan pilihan pribadinya, pengaruh signifikan dari faktor-faktor objektif tertentu diakui.
Psikologi dan voluntarisme
Dalam ilmu psikologi, dua pendekatan voluntaristik dibedakan:
- Kehendak diakui sebagai proses mental, secara kualitatif unik dan kompleks.
- Memberikan wasiat lebih penting lagi. Pendukungnya mengakui adanya keinginan bawaan yang utama dalam diri orang-orang sebagai kemampuan yang hanya bergantung pada mereka. Ini menentukan semua aktivitas mental lainnya. Kemungkinan tindakan kehendak dijelaskan oleh keberadaan esensi spiritual ini. Kehendak dalam pengertian ini tidak dikendalikan secara sadar dan tidak bergantung pada masyarakat. Pada saat yang sama, beberapa penganut pendekatan ini tidak menyangkal keragaman proses mental, meskipun prinsip pelaksanaannya dianggap sama dengan kehendak.
Voluntarisme dalam psikologi mencirikan keunggulan kehendak bebas atas akal dan hukum alam, perannya yang menentukan dalam kehidupan masyarakat, membesar-besarkan pengaruh kesadaran dan jiwa dalam aktivitas manusia, tetapi meremehkan pentingnya tujuanrealitas, percaya bahwa kehendak tidak bergantung padanya. Kebalikan dari voluntarisme, determinisme, mengakui pentingnya pengaruh eksternal.
Anda juga dapat menemukan pendapat bahwa voluntarisme adalah subordinasi oleh seseorang yang memiliki keinginan kuat kepada yang lebih lemah, di mana keinginan dan kemampuan yang terakhir tidak diperhitungkan.
