"Eudemonisme" adalah sebuah konsep, yang artinya secara harfiah diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai "kebahagiaan", "kebahagiaan" atau "kemakmuran". Arah etis ini memiliki penganut paling banyak di zaman kuno. Mari kita lihat apa itu eudemonisme, contoh pendapat masing-masing filosof.
Saya juga ingin menarik perhatian pada sejumlah ajaran serupa. Secara khusus, cari tahu perbedaan hedonisme, eudemonisme, dan utilitarianisme.
Apa itu eudemonisme
Eudemonisme adalah arah dalam etika, di mana pencapaian kebahagiaan dan keharmonisan dengan dunia sekitar dianggap sebagai tujuan utama kehidupan manusia. Ide-ide semacam itu adalah prinsip utama etika para filsuf Yunani kuno. Tesis pertama dalam arah ini milik sekolah Socrates, yang anggotanya menganggap kebebasan individu dan kemandirian manusia sebagai pencapaian tertinggi.
Eudemonisme dalam filsafat Yunani kuno
Dalam teori etika para pemikir Yunani kuno, mengejar kebahagiaan dianggap dengan cara yang berbeda. Misalnya, salah satu pembela doktrin - Aristoteles - percaya bahwaperasaan kepuasan dicapai hanya dengan berjuang untuk kebajikan. Menurut filsuf, seseorang harus menunjukkan kebijaksanaan, yang terdiri dari kebahagiaan dari merenungkan dunia sekitar.
Sebaliknya, Epicurus dan Democritus memandang kebahagiaan sebagai kedamaian spiritual batin. Bagi mereka, semua materi berada di urutan terakhir. Kekayaan para filosof ini dianggap fatal. Para pemikir itu sendiri, sepanjang hidupnya, menemukan kepuasan dalam makanan sederhana, pakaian sederhana, perumahan biasa, tanpa keangkuhan dan kemewahan.
Pendiri aliran filsafat Sinis - Antisthenes - juga tidak mengesampingkan perlunya umat manusia untuk berjuang demi kebahagiaan. Namun, dia tidak menghubungkan teorinya dengan kebutuhan untuk memperoleh kesenangan fisik dan moral. Bagaimanapun, ini, menurut pendapatnya, membuat seseorang bergantung pada sejumlah keadaan eksternal.
Kritik terhadap doktrin filosofis
Pengkritik utama eudemonisme dalam filsafat adalah Emmanuel Kant. Dia percaya bahwa pemeliharaan moralitas dalam masyarakat tidak mungkin jika orang berjuang hanya untuk kepuasan spiritual dan fisik. Bagi filsuf ini, motif utama kebajikan adalah pemenuhan kewajibannya sendiri kepada masyarakat.
Bagaimana eudemonisme memanifestasikan dirinya di zaman modern
Di zaman modern, filosofi eudemonisme dilacak dalam tulisan-tulisan materialis Prancis. Secara khusus, ajaran etika Feuerbach sangat populer, yang mengatakan bahwa bahkan makhluk paling primitif yang ada disepanjang hidup mereka mencari kondisi yang lebih baik untuk keberadaan. Namun, menurut filsuf, seseorang tidak dapat sepenuhnya puas tanpa kebahagiaan orang lain, khususnya mereka yang kita cintai. Oleh karena itu, karena motif egois, seseorang perlu merawat orang yang dicintai untuk mendapatkan reaksi serupa dari mereka. Dalam teori eudemonistik Feuerbach, perilaku berkorban terhadap orang yang dicintai tidak bertentangan dengan kebahagiaan pribadi.
Dalam teori modern, eudemonisme adalah konsep yang agak kompleks. Dewasa ini, ajaran filosofis mendefinisikan kebahagiaan sebagai penilaian positif terhadap aktivitas hidup seseorang itu sendiri. Pada saat yang sama, selalu ada tempat untuk ketakutan, perjuangan internal yang intens dengan diri sendiri, serta penderitaan yang muncul sepanjang hidup, terlepas dari perilaku manusia.
Eudemonisme dalam Buddhisme
Buddhisme dapat dengan aman dikaitkan dengan ajaran eudemonistik dalam filsafat Timur. Bagaimanapun, dalil utama kepercayaan ini adalah keinginan untuk menyingkirkan semua penderitaan, dengan kata lain, untuk mencapai apa yang disebut nirwana. Berdasarkan kata-kata Dalai Lama ke-14 sendiri, semua orang berjuang untuk kebahagiaan, terlepas dari apakah mereka beragama Buddha, Kristen, Muslim atau ateis. Jadi, menurut umat Buddha, arah utama pergerakan dalam hidup kita adalah pemahaman akan keharmonisan batin dan kepuasan moral.
Bagaimana eudemonisme berbeda dari hedonisme
Ajaran Hedonistikmenganggap kebaikan utama hidup sebagai pencapaian kesenangan. Seperti yang Anda lihat, hedonisme, eudemonisme adalah teori dengan tujuan yang sama.
Seorang pemikir Yunani kuno yang terkenal Aristippus berdiri di atas asal mula tren etika yang disajikan. Dia percaya bahwa dalam jiwa manusia ada dua keadaan ekstrim yang berlawanan arah: lembut - kesenangan dan kasar - rasa sakit. Berdasarkan teori hedonistik Aristippus, jalan menuju kebahagiaan adalah mencapai kepuasan dan menghindari penderitaan.
Pada periode abad pertengahan, hedonisme dipandang agak berbeda. Para pemikir Eropa Barat menganggap pengajaran dalam kerangka agama. Para filsuf saat ini melihat kepuasan bukan dalam keuntungan pribadi, tetapi dalam kepatuhan pada kehendak ilahi tertinggi.
Utilitarianisme
Apa kesamaan ajaran seperti eudemonisme, utilitarianisme? Dalam kerangka utilitarianisme, kebahagiaan dipandang membawa manfaat bagi masyarakat. Postulat utama doktrin disajikan dalam risalah filosofis Jeremy Bentham. Pemikir inilah yang merupakan pengembang fondasi teori utilitarian.
Menurut rumusannya, eudemonisme adalah keinginan akan perilaku moral yang dapat membawa manfaat sebesar-besarnya bagi sebanyak mungkin orang. Pada saat yang sama, adanya kontradiksi antara kepentingan umum dan pribadi tetap menjadi masalah yang belum terselesaikan di sini. Untuk menyelesaikan konflik ini, dalam kerangka utilitarianisme, seluruh teori egoisme rasional diciptakan. Berdasarkan yang terakhir, seseorang harus memuaskan kepentingan pribadinya secara wajar, dalam kaitannya dengan kepentingan umum. Dalam hal ini, kepentingan individu akan menjadidigabungkan dengan kepentingan orang lain.
Penutup
Seperti yang Anda lihat, eudemonisme dalam filsafat adalah arah yang mengakui kriteria utama moralitas dan tujuan utama perilaku manusia adalah keinginan untuk mencapai kesejahteraan pribadi dan kebahagiaan orang yang dicintai.
Ada juga beberapa ajaran etika yang serupa, khususnya hedonisme dan utilitarianisme. Perwakilan dari teori hedonistik, dalam kerangka eudemonisme, mengidentifikasi kesenangan dan kebahagiaan. Utilitarian percaya bahwa tidak mungkin mencapai kepuasan moral tanpa kebajikan manusia. Pada gilirannya, menurut ajaran Buddhis, hanya mereka yang telah berhasil mencapai keadaan ketenangan eksternal dan internal yang dapat menganggap diri mereka bahagia.
Saat ini, eudemonisme adalah salah satu dasar dari apa yang disebut psikologi positif. Mengejutkan bahwa tren ini menelusuri sejarahnya kembali ke ajaran etika para pemikir Yunani kuno, dan ketentuannya tetap relevan di zaman modern.
