Kita semua cepat atau lambat berpikir: apa hal terpenting dalam hidup? Mengapa kita bahkan hidup? Ke mana kita menuju dan apa yang seharusnya menjadi jalan ini? Pertanyaan-pertanyaan ini harus diselesaikan. Mengetahui arti hidup, kamu dapat memahami arti kematian.
Apa hal terpenting dalam hidup?
Keinginan untuk mengetahui tujuan kita tinggal di bumi membedakan kita dari hewan. "Seseorang tanpa tujuan selalu mengembara," kata filsuf kuno Seneca.
Sulit untuk melepaskan jalinan liku-liku kehidupan sejak lahir, tetapi Anda dapat mencoba melakukannya dari akhir yang sangat pasti dan jelas - kematian, yang merupakan hasil dari kehidupan manusia. Jika Anda melihat dari sudut ini, menjadi jelas bahwa hidup seseorang tidak berarti dan ilusi, karena tahap kehidupan yang paling penting tidak diperhitungkan - kematian.
Makna adalah delusi:
1. Arti hidup adalah hidup itu sendiri. Ungkapan itu, tentu saja, indah, tetapi benar-benar "kosong"! Jelas bahwa kita tidur bukan untuk tidur, tetapi untuk pemulihan tubuh kita. Dan kita bernafas bukan untuk bernafas, tetapi untuk proses oksidatif yang diperlukan tubuh agar terjadi.
2. Hal utama dalam hidup adalahkesadaran diri. Anda sering mendengar bahwa hal terpenting dalam hidup adalah mewujudkan impian dan peluang Anda. Anda dapat mencapai kesuksesan di berbagai bidang: politik, seni, keluarga, dll.
Pandangan ini bukanlah hal baru. Dan Aristoteles percaya bahwa hal terpenting dalam hidup adalah kesuksesan, keberanian, dan pencapaian.
Seseorang, tentu saja, harus mencapai tujuannya dan berkembang. Tetapi untuk menjadikan ini makna hidup adalah sebuah kesalahan. Dalam konteks keniscayaan kematian, tidak menjadi soal apakah seseorang telah menyadari dirinya sendiri atau belum. Kematian menyamakan semuanya. Baik realisasi diri maupun kesuksesan hidup tidak dapat dibawa ke dunia berikutnya!
3. Kesenangan adalah yang terpenting
Bahkan filsuf Yunani kuno Epicurus berpendapat bahwa makna hidup adalah menerima kesenangan, mencapai kebahagiaan dan kedamaian. Kultus konsumsi dan kesenangan berkembang dalam masyarakat modern. Tetapi Epicurus juga mencatat bahwa seseorang tidak dapat hidup untuk kesenangan tanpa menyelaraskan keinginannya dengan etika. Dan di masyarakat kita, tidak ada yang melakukan ini lagi. Iklan, talk show, reality show, dan banyak serial TV mendorong orang untuk hidup untuk kesenangan. Kami membaca, melihat, mendengar panggilan untuk mengambil segalanya dari kehidupan, untuk menangkap keberuntungan "dengan ekor", untuk "melepaskan diri" sepenuhnya, dll.
Kultus kesenangan terkait erat dengan kultus konsumsi. Untuk bersenang-senang, kita perlu memesan, membeli, memenangkan sesuatu. Ini adalah bagaimana kita berubah menjadi "semi-manusia" yang tidak berarti, untuk siapa hal utama dalam hidup adalah minum, makan, memuaskan kebutuhan seksual, tidur, berdandan, berjalan, dll. Manusia sendiri membatasi arti hidupnya hanya untuk kepuasan kebutuhan primitif.
Kesenangan mungkin bukan arti hidupuntuk satu alasan sederhana: itu berlalu. Setiap kebutuhan membawa kepuasan hanya untuk sementara, dan kemudian muncul lagi. Kami mengejar kesenangan dan barang-barang duniawi seperti pecandu narkoba yang membutuhkan kesenangan berikutnya. Persepsi seperti itu, pada akhirnya, berubah menjadi kekosongan dan krisis spiritual. Kita hidup seolah-olah kita akan hidup selamanya. Dan hanya kematian yang menunjukkan tipu daya tren konsumen.
4. Arti hidup ada pada orang yang dicintai
Seringkali kita merasa bahwa makna hidup ada pada orang tua, anak, pasangan. Banyak yang berkata demikian: “Dia adalah segalanya bagiku! Aku hidup untuknya. Tentu saja, mencintai, membantu menjalani hidup, mengorbankan sesuatu demi kerabat adalah hal yang wajar dan wajar. Kita semua ingin memiliki keluarga, mencintai dan membesarkan anak-anak. Tapi bisakah ini menjadi makna hidup? Sebenarnya, ini adalah jalan buntu. Berlarut dalam cinta, terkadang kita melupakan kebutuhan utama jiwa kita.
Setiap orang fana dan setelah kehilangan orang yang dicintai, kita pasti akan kehilangan dorongan untuk hidup. Adalah mungkin untuk keluar dari krisis yang paling sulit ini jika Anda menemukan tujuan sejati Anda yang sebenarnya. Meskipun dimungkinkan untuk "beralih" ke objek lain dan memahaminya. Itulah yang dilakukan beberapa orang. Tetapi kebutuhan akan hubungan simbiosis seperti itu sudah merupakan gangguan psikologis.
Anda tidak akan pernah menemukan arti keberadaan Anda di bumi jika Anda mencarinya di antara yang di atas. Untuk menemukan hal terpenting dalam hidup, Anda perlu mengubah sudut pandang Anda, dan ini membutuhkan pengetahuan.
Manusia selalu tertarik dengan pertanyaan tentang takdirnya, orang-orang sebelumnyamenghadapi masalah yang sama seperti kita. Setiap saat ada masalah, kebohongan, pengkhianatan, kekosongan jiwa, malapetaka, keputusasaan, penyakit dan kematian. Orang-orang menanganinya. Dan kita dapat memanfaatkan gudang pengetahuan yang sangat besar ini yang telah dikumpulkan oleh generasi sebelumnya. Sebaliknya, kami mengesampingkan pengalaman yang tak ternilai ini. Kami menggunakan pengetahuan nenek moyang kami dalam kedokteran, matematika, menggunakan penemuan teknologi, dan dalam masalah utama - memahami keberadaan kami - kami menolak pengetahuan mereka.
Dan nenek moyang kita melihat makna keberadaan mereka dalam mendidik diri sendiri, jiwa mereka, pengembangan diri dan mendekati Tuhan, mengakui akhirat dan keabadian jiwa. Semua barang dan kebutuhan duniawi kehilangan nilainya saat menghadapi kematian.
Hal utama dimulai setelah kematian. Kemudian semuanya jatuh ke tempatnya dan masuk akal. Hidup kita adalah sekolah, pelatihan, ujian, dan persiapan menuju kekekalan. Adalah logis bahwa yang terpenting sekarang adalah mempersiapkannya sebaik mungkin. Kualitas hidup kita di dunia abadi tergantung pada seberapa bertanggung jawab kita menyikapi pembelajaran di "sekolah".
Tinggal kita di bumi mirip dengan periode perkembangan intrauterin, karena berada di dalam kandungan selama sembilan bulan juga seumur hidup. Tidak peduli seberapa baik dan menyenangkan, tenang dan nyamannya seorang anak di dunia ini, dia harus meninggalkannya. Kemalangan dan rasa sakit yang kita temui di sepanjang jalan dapat dibandingkan dengan rasa sakit yang dialami bayi saat melahirkan: mereka tidak dapat dihindari dan semua orang melewatinya, itu sementara, meskipun kadang-kadang tampak tidak ada habisnya, merekatidak ada apa-apanya dibandingkan dengan kegembiraan bertemu dengan kesenangan hidup baru.
Taruhan Pascal
Ilmuwan Prancis Blaise Pascal menulis beberapa karya filosofis, salah satunya disebut Taruhan Pascal. Di dalamnya, Pascal berbicara dengan seorang ateis imajiner. Dia percaya bahwa kita semua dipaksa untuk bertaruh tentang apakah ada Tuhan dan kehidupan setelah kematian.
Jika tidak ada Tuhan, maka orang percaya tidak kehilangan apa pun - dia hanya hidup dengan bermartabat dan mati - ini adalah akhir hidupnya.
Jika Dia ada, dan seseorang telah menjalani seluruh hidupnya, berdasarkan keyakinan bahwa tidak ada yang menunggunya setelah kematian, sekarat - kehilangan segalanya! Apakah risiko seperti itu dibenarkan? Mempertaruhkan kebahagiaan abadi untuk tinggal sebentar di dunia hantu!
Ateis imajiner berseru bahwa dia "tidak memainkan permainan ini." Yang dibalas oleh Pascal: “Bukan keinginan kami untuk bermain atau tidak bermain,” mengingat pilihan yang tak terhindarkan. Kita semua, terlepas dari keinginan kita, terlibat dalam taruhan ini, karena setiap orang harus membuat pilihan (dan tidak ada yang akan menentukannya untuk kita): percaya pada kehidupan masa depan atau tidak.
Bagaimanapun, yang lebih bijaksana adalah orang yang hidup atas dasar bahwa Pencipta segala sesuatu itu ada dan jiwa itu abadi. Ini bukan tentang harapan buta bahwa ada sesuatu atau seseorang "di luar sana", tetapi tentang pilihan iman yang sadar kepada Tuhan Yang Maha Esa, yang sudah hari ini, di masa sekarang, memberi seseorang kebermaknaan, kedamaian dan sukacita.
Ini dia - obat untuk jiwa dan perolehan kehidupan yang tenang dan bahagia di dunia ini dan dunia lain. Ambil dan gunakan. Tapi tidak! Kami bahkan tidak ingin mencoba.
Manusia menolak kebenaran, yaitu segala sesuatu yang berhubungandengan agama. Mengapa penolakan dan penolakan ini muncul bahkan setelah memahami apa yang paling penting dalam hidup? Karena kita semua hidup sampai batas tertentu di dunia fiksi kita sendiri, di mana kita merasa nyaman dan nyaman, kita tahu dan memahami segala sesuatu tentangnya. Lebih sering dunia ini tidak didasarkan pada penilaian yang sadar tentang diri sendiri dan kenyataan, tetapi pada perasaan yang dapat berubah dan menipu, oleh karena itu, kenyataan disajikan kepada kita dalam bentuk yang sangat menyimpang.
Dan jika seseorang membuat pilihan yang mendukung iman kepada Tuhan, menemukan arti sebenarnya dari keberadaannya, maka dia harus membentuk kembali dan membangun kembali seluruh hidupnya sesuai dengan pengetahuan ini. Akibatnya, pilar-pilar yang menjadi sandaran seluruh pandangan dunia kita runtuh. Ini cukup menegangkan bagi semua orang. Bagaimanapun, kita semua sangat terikat dengan kehidupan kita yang biasa. Selain itu, kita takut bekerja pada diri kita sendiri. Lagi pula, di jalan menuju kebenaran, Anda harus berusaha, membuat ulang diri sendiri, bekerja pada jiwa Anda. Terlalu malas untuk menempuh jalan ini, terutama jika seseorang sudah terobsesi dengan kebutuhan dan kesenangan materi. Karena itu, kami puas dengan pengganti yang tidak berharga. Bukankah lebih baik berusaha dan menukar kenyamanan imajiner dengan kebahagiaan sejati!
Ketidakadilan menang
Bagi banyak orang, batu sandungan di jalan menuju iman yang tulus kepada Tuhan adalah pemikiran tentang ketidakadilan dunia. Mereka yang hidup bermartabat menderita, anak-anak yang tidak punya waktu untuk melakukan dosa apa pun, dan mereka yang tidak menghormati di bumi makmur. Dari posisi kehidupan duniawi, jika Anda percaya bahwa semuanya berakhir dengan kematian - argumennya sangatkaya. Maka sangat mustahil untuk memahami kemakmuran orang yang tidak benar dan penderitaan orang benar.
Jika Anda melihat situasi dari posisi keabadian, maka semuanya menjadi jelas. Baik atau buruk dianggap dalam hal ini bukan dari sudut pandang keberadaan di bumi, tetapi manfaat bagi seseorang dalam kehidupan tanpa akhir. Selain itu, saat menderita, Anda menyadari fakta yang sangat penting - dunia ini rusak dan tidak mungkin untuk mencapai kebahagiaan mutlak di dalamnya. Tempat ini bukan untuk bersenang-senang, tapi untuk latihan, belajar, bertarung, mengatasi, dll.
Kebahagiaan abadi, bebas dari segala derita dan kesedihan, hanya dapat dipahami melalui kesadaran akan semua kesedihan di dunia ini selain dari Tuhan. Hanya dengan merasakan "dalam kulitnya sendiri" semua kesedihan di dunia ini dapat membuat seseorang berduka tentang perpisahan dengan sumber kebahagiaan yang sebenarnya - Tuhan.
