Filosof Yunani Plotinus - biografi, filsafat, dan fakta menarik

2024 Pengarang: Henry Conors | [email protected]. Terakhir diubah: 2024-02-12 08:59

Filosof Yunani Plotinus hidup pada abad ketiga Masehi. Ajarannya biasanya tergolong neoplatonisme dalam arah filosofis. Pemikir ini lahir di Mesir dan kemudian pindah ke Roma. Sangat sedikit yang diketahui tentang hidupnya dan rincian biografinya. Banyak sejarawan cenderung percaya bahwa sepanjang hidupnya, Plotinus sengaja menyembunyikan fakta-fakta biografinya dari generasi mendatang, karena ia ingin memusatkan perhatian mereka pada pandangan filosofisnya. Dalam risalahnya, dia tidak pernah menyebutkan informasi apapun tentang kehidupan penulisnya.

Tentang nasibnya hanya diketahui dari karya muridnya, yang menyusun biografi. Dalam posisi hidup ini, filsuf Plotinus mirip dengan lukisan klasik Rusia, Valentin Alexandrovich Serov, yang karya-karya selanjutnya dibedakan oleh pengabaian mereka terhadap detail kecil komposisi. Seniman hanya fokus pada objek utama kanvas.

Biografi filsuf

Namun, beberapa fakta biografi filsuf Plotinus masih turun ke anak cucu, dan oleh karena itu beberapa kata harus dikatakan tentang kehidupannya dan jalur ilmiah dan kreatifnya. Setelah pindah ke Alexandria pada usia yang cukup muda, Plotinus menerima pendidikan di sana, yang mencakup, antara lain, kursus tentang studi karya-karya para filsuf tahun-tahun sebelumnya. Bersama dengannya, Origen juga bersekolah di salah satu sekolah Aleksandria, yang kemudian terkenal sebagai pemikir Kristen awal.

Sudah diketahui bahwa Plotinus segera menyadari bahwa ia menjadi orang yang sangat dekat dengan kaisar Romawi. Dia bahkan melakukan perjalanan ke Suriah dalam rombongannya untuk mempelajari secara rinci karya-karya para filsuf Timur, tetapi karena keadaan tertentu dia tidak mencapai negara ini. Sekembalinya dari perjalanan, ilmuwan itu mengatur sekolahnya sendiri, di mana ia mengajar murid-muridnya dasar-dasar konsep agamanya sendiri.

Dengan bantuan penguasa baru, pemikir berusaha untuk menciptakan negara yang ideal, sehingga menghidupkan utopia Plato tentang negara bijak dan seniman. Diketahui bahwa inisiatif ilmuwan ini gagal mengimplementasikan Plotinus.

Ide Utama

Filosof menciptakan doktrin, yang merupakan tahap peralihan antara pemikiran zaman kuno dan ajaran Kristen, yaitu penulis Kristen awal.

Namun terlepas dari banyak gagasan yang sangat progresif pada masanya, masih menjadi kebiasaan untuk menempatkannya di antara para filsuf pada periode Romawi kuno.

Penulis ini menganggap dirinya dan termasuk pengikut Plato oleh banyak peneliti di bidang filsafat.

Filosof ini Plotinus memanggil gurunya. Pandangan kedua orang bijak itu didasarkan padaposisi yang sama bahwa dunia diciptakan oleh zat yang lebih tinggi sebagai akibat dari melampaui batasnya karena jenuh. Menurut ajaran Plotinus, esensi ilahi, yang merupakan awal dari seluruh alam semesta, tidak dapat dipahami oleh pikiran manusia. Harus diulangi bahwa Plotinus menerima pendidikannya dengan belajar di sekolah yang sama dengan beberapa filsuf Kristen. Oleh karena itu, dia bisa jadi akrab dengan ketentuan umum dogma mereka. Hal ini juga dibuktikan dengan ciri-ciri tertentu dari filsafatnya, misalnya ketentuan tentang trinitas zat tertinggi. Menurut filosof, segala sesuatu yang ada berasal dari satu sumber, yang terdiri dari pikiran, jiwa dan Yang Esa.

Ini adalah elemen terakhir yang merupakan nenek moyang dari segala sesuatu, yang terkandung dalam berbagai objek dunia material dan pada saat yang sama mengandung objek-objek ini. Yang satu, menurut Plotinus, adalah pencipta seluruh dunia, tetapi proses penciptaan alam semesta tidak terjadi secara sewenang-wenang, seperti yang diyakini oleh perwakilan agama Kristen, tetapi secara tidak sadar. Esensi Yang Esa, seolah-olah, melampaui batasnya, membentuk semakin banyak bentuk baru. Pada saat yang sama, pencipta alam semesta sendiri tidak kehilangan apa pun dalam proses menciptakan keturunannya.

Pikiran, jiwa dan Keesaan

Transisi dari non-materi ke keadaan material ini disebut degradasi oleh orang-orang sezaman Plotinus dan dia sendiri, karena bagian-bagian dari Yang Esa berangsur-angsur menjauh darinya dalam kualitas internal mereka.

Dalam Plato, awal dari segala sesuatu di dunia ini disebut Kebaikan. Nama ini sebagian besar menjelaskan esensi dari zat ini, yang, jika tidaksadar, tetapi bertindak dengan sikap positif. Pikiran dan Jiwa, pada gilirannya, adalah kelahiran kembali kedua dan ketiga dari Yang Esa, dan karenanya merupakan tahap-tahap kemerosotan yang sesuai.

Langkah perantara antara pikiran dan Yang Esa disebut angka. Jadi, satu inkarnasi mengalir ke yang lain dengan bantuan penilaian kuantitatif materi primordial. Jadi, kita dapat menyimpulkan bahwa pikiran adalah refleksi yang lebih kasar dari Yang Esa. Emanasi berikutnya dalam rantai ini adalah jiwa. Ini adalah esensi yang lebih kasar, yang memiliki sifat sensual. Materi adalah mata rantai terakhir dalam rantai degradasi. Dia sendiri tidak dapat melakukan kelahiran kembali.

Masa Sulit

Plotinus pindah ke Roma pada saat kekaisaran mengalami kemunduran politik dan budaya. Para filsuf kuno, yang sangat dihormati di masa lalu, telah kehilangan popularitas mereka selama runtuhnya kekaisaran, dan ajaran mereka secara bertahap dilupakan tanpa menemukan pengikut. Dan ilmu pagan itu sendiri berada pada tahap terakhir perkembangannya, kehilangan bobot di depan aliran baru yang muncul kemudian, yang diwakili oleh penulis Kristen.

Hidup dan belajar

Dapat disimpulkan bahwa filsuf Plotinus termasuk dalam strata elit, karena ia mampu memilih pendidikannya dengan hati-hati dan santai. Dia berpindah dari satu guru ke guru lain tanpa menemukan kebijaksanaan yang dia cari.

Akhirnya, dia bertemu dengan seorang Ammonius, yang mengajarinya dasar-dasar ilmu filsafat. Pelatihan pria ini berlangsung sekitarsebelas tahun, yang jarang terjadi pada waktu itu. Filsuf masa depan menyelesaikan pendidikannya hanya pada usia empat puluh. Setelah itu, ia mulai mengembangkan konsep filosofisnya sendiri.

Interpenetrasi budaya

Plotinus sendiri tidak menganggap dirinya sebagai pencipta arah baru dalam sains, tetapi hanya mengatakan bahwa dia sedikit memikirkan kembali kata-kata Plato, Aristoteles, dan perwakilan sains kuno lainnya. Dengan demikian, dia adalah penerus karya yang dimulai oleh para penulis kuno.

Di bawahnya, karya-karya pemikir seperti Plato dan Aristoteles memperoleh status kultus bagi mereka yang mempelajarinya. Mereka mulai dipuja sebagai sastra spiritual yang suci. Filsuf Kristen, di sisi lain, berpendapat bahwa ide-ide yang paling berharga harus diambil dari pemikiran kuno dan digunakan dalam pekerjaan mereka. Orang-orang sezaman Plotinus yang paling progresif dan para pengikut pandangan dunia filosofisnya percaya bahwa tren keagamaan muda harus diperlakukan dengan penuh perhatian. Dengan demikian, pemikiran kuno secara bertahap beralih dari tahap paganisme ke agama Kristen.

Namun demikian, seorang murid dari filsuf Plotinus, Porfiry, yang merupakan penulis biografi utamanya dan yang mencatat informasi tentang ajaran orang bijak ini, sangat tegang tentang Kekristenan.

Orang Suci Pagan

Dia tidak memahami esensi sejati dari kredo baru dan percaya bahwa agama ini membunuh individualitas para filsuf. Berbeda dengan gambaran Kristen tentang kehidupan orang suci, ia membuat biografi gurunya, lebih mirip gaya hidupnya.

Beberapa peneliti Plotinus kemudian menyebutnya sebagai orang suci non-Kristen atau orang saleh kafir. Ini terjadi sebagian besar karena cara muridnya menyajikan beberapa fakta dari kehidupan Plotinus. Patut dikatakan bahwa filsuf itu sendiri sangat pelit dengan cerita tentang detail biografinya. Ini sebagian besar disebabkan oleh fakta bahwa dia malu dengan tubuh materialnya. Filsuf tidak puas dengan kenyataan bahwa, menurut ajarannya, ia berada pada tahap terakhir dari degradasi makhluk.

Lari

Oleh karena itu, Plotinus, yang sepanjang hidupnya berusaha untuk mendapatkan pengetahuan baru dan mempelajari ajaran Timur, kemudian mendalami filsafat Romawi dan Yunani, kemudian menaruh perhatian pada agama Kristen, melakukan semua ini bukan hanya untuk memperoleh pengetahuan baru. Dia juga mencoba, seolah-olah, untuk melepaskan diri dari tubuh materialnya, dari cangkangnya yang kasar.

Menurut Plato, pengikut siapa dia, jiwa tidak wajib ada di dalam tubuh, dan tinggalnya di dalamnya ditentukan oleh dosa-dosa manusia sebelumnya. Untuk meninggalkan keberadaan ini, untuk beralih ke takdir sejati seseorang, untuk tinggal di dalam jiwa - inilah yang diminta Plotinus, berseru: "Ayo kembali ke tanah air kita!"

Guru

Dia berkata bahwa dia bukan hanya murid dari filsuf kuno Socrates dan Aristoteles, tetapi juga pengikut gurunya Ammonius. Sekolahnya dibedakan oleh fakta bahwa para siswa bersumpah untuk tidak mengungkapkan pengetahuan mereka kepada orang asing. Satu-satunya yang berani memberontak terhadap aturan ini adalah Plotinus. Namun, dia tidak mengungkapkan esensi dari doktrinAmmonius, tetapi hanya menjelaskan dasar-dasar konsepnya.

Karya filsuf Plotinus

Orang bijak itu sendiri meninggalkan sejumlah kecil catatan tertulis.

Filsafat Plotinus disistematisasikan dan dituangkan dalam beberapa buku, yang disebut "Enneads", yaitu, sembilan dalam bahasa Yunani.

Enam volume Ennead dibagi menjadi sembilan bagian masing-masing. Di Eropa, minat terhadap buku-buku Plotinus muncul di antara para filsuf pada abad ke-18 dan 19, ketika banyak terjemahan karya-karya ilmuwan ini dibuat.

Harus dikatakan bahwa bahasa penulis sangat puitis, dan oleh karena itu terjemahan dari karya-karya ini adalah karya yang agak melelahkan. Ini juga yang menjadi alasan mengapa ada banyak versi karyanya. Para filsuf dan filolog Jerman abad kesembilan belas paling tertarik dengan karya-karya Plotinus.

Menjelajahi warisan kreatif

Di Rusia, pemikir ini diremehkan. Karyanya mulai dipelajari hanya pada abad kedua puluh. Selain itu, terkadang terjemahan dibuat bukan dari aslinya, yang ditulis dalam bahasa Yunani kuno, tetapi dari versi Jerman atau dari bahasa Eropa lainnya. Filsuf Soviet Alexei Losev menaruh banyak perhatian pada karya-karya Plotin, dan dia sendiri membuat beberapa terjemahan dari karya-karyanya.

Sebagai kesimpulan, harus dikatakan bahwa Plotinus adalah salah satu filsuf kuno, yang ajarannya baru dihargai setelah berabad-abad. Dan hanya pada abad kedua puluh pemikirannya menemukanrespon dalam karya-karya pemikir kontemporer. Dapat juga dikatakan bahwa penulis ini adalah seorang jenius yang meramalkan topik-topik yang akan menguasai para ilmuwan berabad-abad setelah kematiannya.

Filosof kuno Plotinus dapat disebut sebagai seorang pagan yang lebih dekat dengan agama Kristen daripada yang lain.