Benar-benar hebat hanya terlihat dari kejauhan. Inilah yang terjadi dengan warisan kreatif penulis dan filsuf Rusia Helena Ivanovna Roerich. Segala sesuatu yang dia ciptakan di paruh pertama abad kedua puluh memasuki kehidupan spiritual dan budaya Rusia baru-baru ini. Karya-karya E. I. Roerich membangkitkan minat yang tulus dan mendalam di antara rekan-rekan kita, yang mencoba menemukan jawaban atas banyak pertanyaan tentang kehidupan. Artikel ini akan menjelaskan biografi singkat dari wanita luar biasa ini.
Masa kecil dan studi
Roerich Elena Ivanovna lahir di St. Petersburg pada tahun 1879. Ayah gadis itu adalah seorang arsitek terkenal - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. Di pihak ibu, Elena adalah kerabat jauh dari komposer terhebat M. P. Mussorgsky dan cicit dari komandan M. I. Kutuzov.
Sejak kecil, gadis itu menunjukkan bakat luar biasa. Ya, untukPada usia tujuh tahun, Elena sudah menulis dan membaca dalam tiga bahasa. Dan sebagai seorang remaja, ia menjadi sangat tertarik pada filsafat dan sastra. Shaposhnikova menerima pendidikan musiknya di Mariinsky Gymnasium. Semua guru memperkirakan dia akan berkarir sebagai pianis, tapi takdir berkata lain.
Pernikahan
Pada tahun 1899, Elena Ivanovna bertemu dengan seniman muda dan berbakat Nicholas Roerich. Dia menjadi gadis yang berpikiran sama untuk gadis itu dan berbagi semua keyakinannya. Berkat cita-cita tinggi dan cinta timbal balik, persatuan ini sangat kuat. Seluruh hidup mereka dihabiskan dalam pekerjaan bersama. Pada tahun 1902, Nikolai dan Elena memiliki seorang putra, Yuri (di masa depan ia akan menjadi orientalis terkenal), dan pada tahun 1904, Svyatoslav, yang mengikuti jejak ayahnya.
Pindah ke AS
Setelah revolusi, keluarga Roerich terputus dari Tanah Air. Sejak 1916, mereka tinggal di Finlandia, tempat Nikolai Konstantinovich meningkatkan kesehatannya. Kemudian mereka diundang ke London dan Swedia, di mana keluarga Roerich ikut serta dalam pameran dan menyiapkan pemandangan untuk gedung opera. Pada tahun 1920, Nikolai Konstantinovich dan Elena Ivanovna tiba di AS. Sang istri langsung aktif terlibat dalam kegiatan budaya. Seiring waktu, ia memiliki siswa yang membantu wanita itu membuka beberapa institusi di New York - Pusat Seni Crown Mundi, Institut Seni Master, dan Museum Nicholas Roerich. Segera, di bawah naungan organisasi-organisasi ini, banyak lembaga pendidikan, klub kreatif, dan berbagai masyarakat bersatu, berjuang untuk meningkatkan kehidupan dan mewujudkan kemanusiaan.ideal.
Kedatangan di India dan ekspedisi
Keluarga Roerich sudah lama ingin mengunjungi negara ini, yang kaya akan tradisi budaya dan spiritualnya. Dan pada bulan Desember 1923 mereka tiba di sana. Beberapa tahun kemudian, Elena Ivanovna mengambil bagian dalam ekspedisi unik selama tiga tahun ke tempat-tempat yang jarang dijelajahi dan sulit dijangkau di Asia Tengah. Acara ini diselenggarakan oleh suaminya.
Titik awal ekspedisi adalah India (Sikkim). Dari sana, para pelancong pergi ke Ladakh, Kashmir, dan Xinjiang Cina. Perbatasan Soviet di wilayah Tien Shan - ke sanalah tiga anggota ekspedisi pergi dari sana - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich dan Elena Ivanovna. Moskow menjadi titik kedatangan berikutnya bagi keluarga Roerich. Di ibu kota, mereka mengadakan sejumlah pertemuan penting, dan kemudian bergabung dengan ekspedisi utama menuju Mongolia melalui Buryatia dan Altai. Kemudian para musafir memasuki Tibet dengan tujuan mengunjungi Lhasa. Namun tepat di depan distrik perkotaan ini, mereka dihentikan oleh perwakilan dari otoritas setempat. Ekspedisi harus tinggal selama sekitar lima bulan di tenda musim panas di Dataran Tinggi Changthang yang bersalju dan beku. Di sinilah karavan mati, dan semua pemandu mati atau melarikan diri. Dan hanya di musim semi pihak berwenang mengizinkan ekspedisi untuk melanjutkan. Wisatawan pergi ke Sikkim melalui Trans-Himalaya.
Menulis buku
Pada tahun 1926 Elena Ivanovna tinggal di Ulaanbaatar (Mongolia). Di sana ia menerbitkan buku "Fundamentals of Buddhism". Dalam karya ini, Roerich menafsirkan sejumlah fundamentalkonsep filosofis ajaran Buddha: nirwana, hukum karma, reinkarnasi dan sisi moral terdalam. Dengan demikian, ia membantah stereotip utama Barat tentang pemikiran bahwa dalam agama ini seseorang dianggap sebagai makhluk yang tidak penting, dilupakan oleh Tuhan.
Lembah Kullu (Himalaya Barat) yang indah adalah tempat Elena Ivanovna pindah bersama keluarganya pada tahun 1928. Kegiatan penulis pada waktu itu sepenuhnya diabdikan pada rangkaian buku-buku tentang agni yoga (Pengajaran Etika Filsafat dan Etika Hidup). Karya-karya tersebut diciptakan dalam kerjasama erat dengan sejumlah filsuf anonim yang menyebut diri mereka Guru, atau Jiwa Agung, atau Mahatmas.
Buku Etika Hidup
Mereka telah menjadi desktop bagi banyak orang. Dalam karya-karya ini, masalah etika dikedepankan, ditujukan pada kondisi nyata kehidupan duniawi setiap orang.
Kemunculan buku-buku Etika Hidup secara langsung berkaitan dengan proses yang terjadi dalam kehidupan spiritual, budaya dan ilmu pengetahuan pada paruh pertama abad kedua puluh. Tetapi dorongan utama adalah "ledakan ilmiah", yang meletakkan dasar bagi pendekatan holistik inovatif untuk studi realitas. Pada saat itu, banyak pemikir terkemuka (filsuf N. A. Berdyaev, P. A. Florensky dan I. A. Ilyin, serta ilmuwan A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) berbicara tentang nasib umat manusia yang tak terpisahkan dari kehidupan Kosmos. Mereka juga menyatakan bahwa di zaman baru, orang akan bekerja sama dengan dunia lain.
Berdasarkan pencapaian modern ilmu pengetahuan Barat dan ajaran kuno Timur, Etika Hidup menciptakan sistem pengetahuan danmengungkapkan secara spesifik evolusi kosmik umat manusia. Komponen utamanya adalah Hukum. Mereka menentukan perkembangan Semesta, perilaku manusia, kelahiran bintang, pertumbuhan struktur alam, dan pergerakan planet. Tidak ada yang ada di Kosmos di luar Hukum ini. Juga, aturan-aturan ini menentukan kehidupan sosial dan sejarah umat manusia. Dan sampai orang-orang menyadari hal ini, mereka tidak akan bisa menyempurnakan keberadaan mereka.
Kriptogram dari Timur
Karya Helena Roerich ini diterbitkan di Paris pada tahun 1929. Tapi di sampulnya bukan nama belakangnya yang dipamerkan, tapi nama samaran - J. Saint-Hilaire. "Kriptogram" menggambarkan peristiwa sejarah dan legendaris di masa lalu, mengungkapkan kepada orang-orang aspek yang tidak diketahui dari kehidupan empat Guru Besar - Apollonius dari Tyana, Kristus, Buddha, dan Sergius dari Radonezh. Elena Ivanovna mengabdikan pekerjaan terpisah untuk yang terakhir. Di dalamnya, cinta yang mendalam dari penulis untuk pertapa dikombinasikan dengan pengetahuan yang sangat baik tentang teologi dan sejarah.
Surat
Dalam warisan Helena Roerich, mereka menempati tempat khusus. Jika pengajaran Etika Hidup Elena Ivanovna, yang fotonya ada di banyak ensiklopedia filosofis, dibuat bekerja sama dengan para guru, maka "Surat" menjadi produk kreativitas individunya. Roerich memiliki karunia pencerahan yang luar biasa. Tanpa berusaha menyederhanakan masalah, dia membuatnya dapat diakses bahkan oleh orang yang tidak siap. Dalam bahasa yang sederhana, Elena Ivanovna menjelaskan kepada korespondennya pertanyaan kompleks tentang hubungan antara materi dan roh, tentang pengaruh hukum kosmik, tentang tempat manusia di Semesta. Isi surat-surat inimengesankan tidak hanya dengan pengetahuan mendalam Roerich tentang sistem filosofis kuno, risalah para pemikir Eropa dan Timur, tetapi juga dengan pemahaman yang jelas dan luas tentang dasar-dasar keberadaan.
Pemeran utama artikel ini menjawab orang-orang dengan tingkat kesadaran yang berbeda, tetapi selalu dalam semangat niat baik dan toleransi. Bagi banyak orang, sikapnya yang ramah dan hangat telah menjadi dukungan yang pasti di saat-saat sulit dalam hidup. Di Riga pada tahun 1940, dua volume "Letters of H. I. Roerich" diterbitkan. Karya ini hanyalah sebagian kecil dari warisan epistolary besar penulis.
Periode Terakhir
1948 adalah tahun di mana Elena Ivanovna meninggalkan lembah Kullu. Filsuf, bersama putranya Yuri, pergi ke Khandala dan Delhi (suami penulis sudah meninggal). Setelah beberapa lama tinggal di sana, mereka memutuskan untuk menetap di kota peristirahatan Kalimpong (India).
Elena Ivanovna berulang kali mencoba untuk kembali ke Rusia. Dia menulis berkali-kali ke kedutaan Soviet untuk meminta visa, tetapi dia terus-menerus ditolak. Sampai akhir hayatnya, Roerich berharap untuk kembali ke Rusia untuk membawa semua harta yang terkumpul dan bekerja selama beberapa tahun untuk kebaikan tanah airnya. Tapi ini tidak pernah terjadi. Pada bulan Oktober 1955, pahlawan wanita dari artikel ini meninggal di India.
Kesimpulan
Lebih dari enam puluh tahun telah berlalu sejak Elena Ivanovna meninggal. Karya wanita luar biasa ini bisa disebut heroik tanpa hiasan. Semakin Anda mengenalnya, semakin jelas dan dalam Anda memahami makna karya-karyanya. Warisan yang ditinggalkan oleh Roerich benar-benar tidak ada habisnya. Dengan milik merekafilosofis, penemuan ilmiah, diarahkan ke Dunia Baru, ke Masa Depan, di mana kreativitas heroik akan menjadi aturan, bukan pengecualian.
