Pendahulu Arthur Schopenhauer berdebat tentang arti keberadaan manusia, mengajukan pertanyaan: "Untuk tujuan apa kita hidup?" Ada yang berpendapat bahwa tujuan hidup manusia adalah beriman kepada Tuhan, ada pula yang berbicara tentang perkembangan alam, ada pula yang menyakini orang sezamannya bahwa makna hidup adalah kebutuhan untuk menemukan kedamaian, dan bahkan ada yang berani mengatakan bahwa tujuan hidup adalah miliknya. pencarian abadi
Ilusi Tujuan Hidup
Apa filosofi unik dari Arthur Schopenhauer? Faktanya adalah bahwa dia adalah orang pertama yang menyatakan keberadaan manusia yang tidak berarti. Kita menjalani hidup kita dalam kekacauan, kekacauan abadi, dalam masalah kecil dan mati bahkan sebelum kita melihat ke belakang dan melihat apa yang telah dilakukan dalam hidup. Apa yang kita sebut tujuan hidup hanyalah kepuasan dari keinginan kecil kita sendiri, yang pencapaiannya meningkatkan harga diri dan membuat kita lebih bernafsu. Kebahagiaan, yang sering kita bicarakan sebagai makna hidup, tidak mungkin tercapai. Ketakutan terus-menerus akan kematian dan pikiran tentang durasi hidup yang singkat tidak memungkinkan kita untuk rileks dan merasakebahagiaan. Filosofi Schopenhauer menunjukkan bahwa kita hanya menciptakan ilusinya melalui agama dan kepercayaan pada tujuan hidup. Arthur Schopenhauer, yang filosofinya didasarkan pada prinsip-prinsip voluntarisme, menjadi salah satu pendiri tren ini di Jerman. Esensinya adalah bahwa tidak ada yang mengendalikan dunia, Tuhan, menurut agama, tidak melindungi atau menggurui kita. Tidak peduli seberapa sedih kedengarannya, tetapi dunia diperintah oleh kekacauan - tidak tunduk pada perhitungan logis apa pun. Bahkan pikiran manusia tidak mampu menaklukkan kekacauan. Hanya kemauan, kehendak dan keinginan manusia adalah kekuatan yang mendorong kekacauan.
"Hidup adalah penderitaan, karena keinginan kita adalah penyebab penderitaan"
Prinsip ini adalah dasar dari ajaran Buddha, karena setiap orang mengingat kehidupan pertapaan mereka. Filosofi Schopenhauer menyatakan: mengikuti keinginan kita, kita tidak mendapatkan perasaan bahagia. Bahkan mencapai pemenuhannya, seseorang tidak merasakan kebesaran, tetapi hanya kehancuran jiwa. Jauh lebih buruk jika pemenuhan keinginan belum tercapai, dan pikiran tentangnya membawa kita pada penderitaan. Dan sebenarnya, hidup kita terdiri dari apa? Dari keinginan untuk dekat dengan seseorang, untuk menemukan sesuatu, untuk membeli sesuatu yang diperlukan…
Penderitaan kehilangan orang yang kita butuhkan, karena kita ingin bersamanya, menyentuhnya, menatap matanya.
Filosofi Schopenhauer menemukan jalan keluar dari penderitaan: penolakan keinginan. Pertapaan, yang diajarkan oleh umat Buddha, mengklaim bahwa dengan menyingkirkankapasitas untuk keinginan, kita terjun ke dalam keadaan nirwana. Dengan kata lain, ke keadaan yang disebut "tidak ada". Di nirwana tidak ada apa-apa, tidak ada yang dilakukan, dan tidak ada yang diinginkan. Tetapi sekali lagi pertanyaannya adalah: "Bagaimana orang yang hidup dapat berhenti berhasrat?" Bagaimanapun, kekuatan yang menggerakkan umat manusia membuat kita bangun dari tempat tidur di pagi hari, dan ini juga keinginan, keinginan. Apa yang akan tersisa di dunia jika seseorang berhenti berhasrat? Apa yang akan terjadi pada dunia?
Filosofi Schopenhauer menyarankan untuk melatih diri sendiri dan berlatih meditasi sebagai cara untuk melepaskan keinginan. Meditasi hanya membantu sesaat untuk terjun ke keadaan yang disebut "nirwana". Tetapi jika Anda bertanya kepada seorang biksu Buddha: "Apakah Anda berhasil melepaskan kemampuan untuk menginginkan?" Tidak mungkin dia akan dengan tulus menjawab pertanyaan ini. Lagi pula, fakta bahwa seseorang tidak memenuhi keinginannya sama sekali tidak berarti bahwa dia telah berhenti berhasrat …
