Di antara ekspresi populer, ada yang maknanya berubah seiring waktu. Ini juga berlaku bagi mereka: "Berbahagialah orang yang beriman." Itu diketahui oleh banyak penduduk dari karya "Celakalah dari Kecerdasan" oleh A. Griboedov, tetapi gurunya dari Nazareth menggunakannya jauh lebih awal, pada awal era kita.
Di mulut Chatsky
Setiap orang yang membaca karya abadi Alexander Griboyedov "Woe from Wit" mengingat citra cerah Alexander Chatsky. Pemuda itu maksimalis, cerdas dan dalam, jujur dan lugas, sangat terkejut bagaimana Sophia bisa mencintai orang lain, dan siapa - Molchalin, seorang kariris bodoh dan bermuka dua.
Tiba di Moskow dan pertama-tama mengunjungi rumah Famusov, Chatsky menyadari bahwa dia tidak diterima dengan baik, dan mengungkapkan klaim ini kepada Sofya. Dia menjawab bahwa, kata mereka, mereka menunggu setiap hari, setiap gemerisik, setiap tamu membangkitkan harapan. Chatsky tidak punya waktu dan, mungkin, tidak ada keinginan untuk merenungkan betapa tulusnya kata-kata ini. Dan kemudian penulis memasukkan ke dalam mulutnya ekspresi yang sepenuhnya menggambarkan keadaan seorang pemuda jatuh cinta yang tidak akan mentolerir bahkan bayangan keraguan tentang perasaannya: diberkatilah dia yang percaya.
Arti dari kata-kata ini adalah dia harus (bahkan lebih mudah) hanya untuk percayadaripada menganalisis dan memahami secara kritis apa yang terjadi. Karena itu, lebih baik ambil satu kata dan lupakan keraguan yang bisa menyiksa dada ini. Di sini Anda dapat melihat gema dengan baris Pushkin "…Ah, tidak sulit untuk menipu saya, saya sendiri senang ditipu."
Tentu, berbahagialah orang yang percaya. Ini mengurangi banyak penderitaan, tetapi tidak selalu memberikan pemahaman yang benar tentang apa yang terjadi, seperti halnya Chatsky. Ngomong-ngomong, menarik untuk membandingkan judul komedi Griboyedov, yang menyatakan bahwa kesedihan berasal dari pikiran, dengan kutipan lanjutan - kebahagiaan dari iman.
Arti negatif dari ekspresi
Slogan ini paling sering digunakan dalam kehidupan publik dalam konteks negatif. Misalnya, banyak artikel Internet yang bertujuan mengkritik kekuatan politik yang ada mengutip kata-kata Chatsky secara ironis, dengan sarkasme: "Berbahagialah dia yang percaya, dia hangat di dunia!" Di sini, orang-orang yang terlalu mudah tertipu dan sederhana diejek, yang lebih mudah hidup seperti ini, percaya bahwa semuanya akan beres, percaya pada pemerintah dan janji. Diberkati artinya bahagia. "Bahagia" adalah mereka yang tidak melihat cukup untuk menimbulkan keraguan, yang tidak menganalisis, tidak kecewa, dengan kata lain, mereka yang hidup "dalam kacamata berwarna mawar." Perhatikan bahwa kami menggunakan kata "bahagia" dalam tanda kutip, mengisyaratkan arti kiasannya.
Di dalam mulut Kristus
Dalam Injil tidak ada ungkapan literal murni "berbahagialah orang yang percaya". Tetapi pada saat yang sama, kita dapat mengatakan dengan pasti bahwa sumber dari inipernyataan - di sana.
Yesus Kristus memberitakan kebenaran tentang Kerajaan Allah di desa-desa Palestina. Salah satu khotbahnya yang direkam disebut Ucapan Bahagia. Dengan ajarannya, dia mengubah semua pemikiran orang-orang saat itu tentang kebahagiaan. Misalnya, beliau berkata bahwa berbahagialah orang yang berdukacita, orang yang miskin roh, orang yang lapar dan haus akan kebenaran, dan seterusnya.
Tetapi ungkapan "berbahagialah orang yang percaya" memperoleh arti khusus di episode lain. Setelah kematian di kayu salib dan kebangkitan, Yesus menampakkan diri kepada para murid. Mereka memberi tahu yang lain apa yang telah dilihat guru. Salah satu dari mereka, yang dikenal semua orang sejak saat itu sebagai Tomas yang Tidak Percaya, berkata: "… sampai aku melihat Yesus dengan mataku sendiri dan memasukkan jariku ke dalam luka paku, aku tidak akan percaya." Segera, ketika para murid berkumpul, Tuhan muncul di tengah-tengah mereka. Pertama-tama, dia mendekati Thomas dan menawarkan untuk memeriksa luka-lukanya dari siksaan di kayu salib. Tentu saja, Thomas tersungkur di kaki Kristus dengan pengakuan: "Tuhanku dan Allahku"! Sebagai tanggapan, Yesus mengucapkan ungkapan terkenal: "Berbahagialah mereka yang tidak melihat, tetapi percaya."
Arti Injil
Dari penjelasan di atas, jelaslah bahwa iman sangat penting bagi Yesus. Faktanya, baik rakyat maupun penguasa terus-menerus menuntut tanda-tanda dan keajaiban-keajaiban, yaitu bukti-bukti. Terlepas dari berapa banyak orang sakit yang disembuhkan Kristus, dibangkitkan, memberi makan orang lapar dengan beberapa kue, mayoritas tidak mengenalinya sebagai Mesias. Oleh karena itu, suatu hari ia menempatkan seorang anak kecil di sebuah bukit di tengah-tengah orang banyak dan berkata, berpaling kepada orang-orang di sekitarnya, bahwa jika tidakkamu akan menjadi seperti anak-anak - kamu tidak akan masuk ke dalam Kerajaan Bapa. Dan siapa yang lebih terbuka terhadap kepercayaan yang tulus daripada anak-anak? Inilah arti sebenarnya dari ungkapan "berbahagialah orang yang percaya"!
Pahami arti dari apa yang dikatakan
Jadi, kami menemukan bahwa ungkapan tersebut dapat memiliki arti yang sangat berlawanan, tergantung pada latar belakang verbal di sekitarnya. Itu sama sekali tidak berbicara mendukung atau mengutuk iman. "Berbahagialah dia yang percaya" - siapa yang mengucapkan frasa ini, dalam konteks apa - ini adalah hal pertama yang harus diketahui untuk memahami makna ungkapan tersebut. Jika kita membaca atau mendengarkan khotbah Kristen, atau jika itu diucapkan oleh seorang pendeta atau hanya orang percaya, maka itu terdengar dalam pengertian Injil. Jika, dengan bantuan frasa ini, mereka ingin menekankan keengganan seseorang untuk menyelidiki masalah, untuk memahaminya - maka dengan ironi dan sarkasme, kata-kata Chatsky digunakan lebih negatif.
