Wilayah di mana masyarakat adat Rusia tinggal terletak di sepanjang 28 mata pelajaran Federasi Rusia. Membentang dari wilayah Timur Jauh hingga Semenanjung Kola.
Menurut daftar resmi tahun 2006, perwakilan dari 45 masyarakat adat tinggal di Utara, Siberia, Timur Jauh, dan wilayah lain di Federasi Rusia, yang berjumlah hampir 250 ribu orang.
Yang paling banyak adalah Nenet, jumlahnya mencapai 44 ribu. Orang Enet, yang mengidentifikasi diri mereka dengan nama Encho, termasuk di antara orang-orang kecil. Jumlah mereka tidak melebihi 200 orang. Orang-orang yang menghilang juga termasuk Izhors - 450 orang, dan orang-orang Vod, yang jumlahnya, menurut data terbaru, kurang dari 100 orang. Apa nama bangsa kecil lain di Rusia? Daftarnya bisa dilihat di bawah ini.
Daftar Masyarakat Adat Rusia
- Chukchi.
- Eskimo.
- Chuvans.
- Kamchadals.
- Koryaki.
- Alyutors.
- Aleuts.
- Nivkhs.
- Oroks.
- Orochi.
- Udege.
- Negidal.
- Ulchi.
- Evenki.
- Genap.
- Yukaghir.
- Hutang.
- Abaza.
- Kets.
- Vepsian.
- Izhora.
- Nenets.
- Igelmens.
- Saami.
- Chulyms.
- Shors.
- Khanty.
- Besermyane.
- Korek.
- Mansi.
- Sepkupy.
- Kedelai.
- Tazy.
- Teleuts.
- Tofalar.
- Tuvans-Todzhans.
- Kumandin.
- Nanais.
- Nagaibaki.
- Naganasanas.
- Tubalary.
- Nganasany.
- Chelkantsy.
- Karelian.
- Vod.
Pandangan dunia tradisional masyarakat adat di Utara
Secara tradisional, Evens, seperti masyarakat adat Rusia lainnya, mendewakan langit dengan semua tokoh utama, serta elemen utama flora dan fauna di sekitarnya - pegunungan, sungai, hutan taiga, dan berbagai hewan yang hidup di dalamnya. Jadi, misalnya, Matahari dalam kesadaran tradisional Genap diwakili oleh orang yang baik hati yang sepenuhnya tertarik pada kepentingan dan perlindungan penduduk setempat. Dewa Matahari dapat dibujuk untuk bekerja sama melalui pengorbanan, serta iman dan doa. Dewa mampu memenuhi kehendak orang percaya, memberi mereka keturunan yang sehat dan kuat, memperbanyak kawanan rusa, membawa keberuntungan bagi pemburu dan mendukung tangkapan ikan.
Banyak penduduk asli Siberia memiliki agama pagan dan politeistik, dengan ciri keterikatan yang agak khusus, baik jiwa maupun raga, untukalam dan fenomena asli, tetapi tidak untuk alam secara keseluruhan. Artinya, itu adalah tanah di mana satu atau orang lain hidup yang baginya adalah esensi ilahi dan animasi, yang mampu mempengaruhi peristiwa baik di alam maupun di masyarakat. Kekuatannya diakui lebih unggul dan orang-orang mencoba menjinakkan kekuatannya sendiri melalui berbagai latihan spiritual, seperti doa, mantra, dll.
Pada gilirannya, hewan, seperti tumbuhan, dianggap sebagai entitas yang lebih dekat. Jadi, misalnya, di desa Sebyan-Kel, yang terletak di ulus Kobyaisky, tumbuh pohon suci, yang rohnya melindungi orang. Untuk menghormati pohon itu, pengorbanan dibuat, dan berbagai hal dipersembahkan kepadanya. Selain itu, ada pemujaan rusa suci, angsa, elang, dan totem persalinan lainnya.
Gerakan Kristen modern di Yakutia
Anggota Institut Masalah Masyarakat Adat Zakharova Utara N. Ye. dalam studinya mencatat bahwa orang-orang utara Ortodoks asli saat ini cenderung mendiskriminasi akar pagan mereka, melihat di dalamnya hanya degradasi, penyembahan berhala, serta "kegilaan kesadaran diri nasional." Oleh karena itu, di mata tokoh-tokoh Kristen modern, dukun sering muncul sebagai objek aib bangsa karena lebih memilih pemujaan terhadap benda-benda alam daripada pemujaan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Dalam hal ini, perjuangan tanpa kompromi sedang dilancarkan melawan perdukunan. Jadi, menurut Zakharova N. E., pemerintah Republik Sakha dan keuskupan Yakut menetapkan sendiri tugas untuk sepenuhnya memberantas paganisme di wilayah yang dihuni oleh orang-orang kecil di utara Rusia.
Perlu dicatat bahwa perjuangan dengan dukun seperti itu telah berlangsung selama sekitar tiga abad, dimulai dari zaman Tsar Rusia. Namun, orang-orang kafir utara tetap menjadi diri mereka sendiri bahkan setelah pembaptisan resmi dilaksanakan. Akibatnya, perdukunan mulai secara bertahap menembus ke dalam lingkungan budaya Rusia. Fenomena ini dapat dijelaskan dengan fakta bahwa warisan budaya modern muncul sebagai penerus pandangan dunia pagan. Ini menemukan beberapa konfirmasi dalam kasus mempertimbangkan Renaisans - kebangkitan masyarakat pagan sekuler dari abu kegelapan Abad Pertengahan.
Bagaimanapun, kombinasi dan jalinan erat antara budaya Kristen tradisional dan perdukunan memberikan gambaran yang aneh dan menarik, studi tentang masyarakat kecil Rusia memberikan keberadaan mereka sendiri.
Masyarakat di bagian barat laut Rusia
Dalam daftar ini, orang-orang kecil Rusia berada dalam urutan populasi:
- Karelian (92 ribu orang).
- Vepsian (8 ribu orang).
- Saami (2 ribu orang).
- Izhora (450 orang).
- Vod (82 orang).
Karelian
Anda bisa menebak tempat tinggal orang Karelia dengan nama orang ini. Ini adalah tituler dan penduduk asli Republik Karelia. Beberapa orang Karelia menetap dengan kuat di wilayah Leningrad dan Vyborg. Etnos Karelia mulai terbentuk sekitar abad ke-13 di wilayah yang meliputi Tanah Genting Karelia dan bagian dari Finlandia modern, di mana masih terdapat pemukiman terpisah. Karelia.
Pembaptisan massal, yang dilakukan atas perintah Pangeran Novgorod, tidak terlalu memengaruhi budaya rakyat Karelia. Hampir formal, karena pada waktu itu hanya sedikit orang yang mengerti bahasa Rusia, di mana propaganda agama dilakukan. Namun, prinsip moral dan spiritual orang Karelia tercermin dalam lagu-lagu cerita rakyat, tarian, puisi rahasia, dan mantra. Bahasa orang-orangnya adalah Finlandia dan Rusia. Di wilayah utara, pekerjaan utama orang Karelia adalah pembiakan rusa dan peternakan lainnya, di tempat lain, perikanan dan kehutanan. Saat ini, Karelia memiliki industri kayu dan manufaktur yang berkembang dengan baik, yang mempekerjakan sebagian dari etnis minoritas ini.
Izhora
Izhora adalah nama diri orang Finno-Ugric, yang di masa lalu, bersama dengan orang Vod kecil, adalah populasi utama tanah Izhora. Nama orang ini berakar dari nama Swedia provinsi Ingermanlad (Ingermanland). Selain itu, beberapa orang Izhoria menyebut diri mereka sendiri dalam bentuk jamak "karyalaysht". Ini konsisten dengan fakta bahwa perwakilan orang Vod menyebut Izhors sebagai "Karel".
Pada tahun 1897, jumlah orang ini mencapai 14.000 orang, tetapi hari ini jumlahnya mendekati 400. Pada tahun 1920-an, bahkan skrip mereka sendiri dikembangkan, tetapi harus dilupakan pada akhir tahun 1930-an.
The Izhoras menerima sebutan pertama mereka sebagai "ingros" kembali1223. Pada abad ke-15, orang-orang ini adalah bagian dari negara Rusia. Dia dengan lancar menjalani asimilasi dengan penduduk lainnya berdasarkan iman Ortodoks. Pada abad ke-17, bagian dari tanah Nevaya (Ingermanland) menjadi provinsi Swedia, dan Izhors berasimilasi dengan Finlandia, dan pada tahun 1943 populasi dibawa oleh pasukan Jerman ke Finlandia. Selanjutnya, hingga pertengahan 1950-an, proses penyelesaian Izhor di tempat asalnya mengalami beberapa pembatasan dari pihak berwenang.
Ekonomi Izhors mirip dengan Rusia dan pada dasarnya melibatkan pertanian: menanam sayuran dan tanaman biji-bijian, diikuti dengan panen, pengeringan dan perontokan dengan cambuk dan pelapis di bangku, serta peternakan dan penangkapan ikan tertentu, yang mencakup tahapan memancing musim dingin, di mana Izhors pergi, sebagai aturan, dengan seluruh penduduk, menghabiskan malam di bilik kayu.
The Izhoras tinggal di desa-desa, biasanya oleh keluarga kecil. Meskipun Ortodoksi, orang-orang memiliki ritual pemakaman otentik mereka sendiri. Pemakaman berlangsung di tempat-tempat suci-hutan. Bersama dengan almarhum, persediaan makanan dan tali kekang wol, serta pisau ditempatkan di peti mati.
Warisan rahasia Izhora dalam bentuk sejumlah besar karya epik memiliki nilai budaya yang tinggi. Jadi, folklorist Finlandia Elias Lennorot menggunakan rune Izhora saat menyusun teks Kalevala.
Vod
Orang terkecil di Rusia saat ini hanya memiliki 82 orang dan sebagian besar tinggal di bagian barat daya wilayah Leningrad. Vod mengacu pada orang-orang Finno-Ugric. Ada tiga bahasa yang digunakan penduduknya - ini adalah Vodsky, Izhora, dan Rusia. Bahasa yang paling dekat dengan dialek Vodian adalah bahasa Estonia. Pekerjaan utama dan tradisional orang-orang kecil ini adalah pertanian, serta kehutanan, perikanan dan kerajinan kecil. Produk yang diterima di pertanian biasanya dijual ke pusat-pusat besar seperti St. Petersburg.
Orang terkecil di Rusia tidak dapat mempertahankan bahasa aslinya. Ini dicegah tidak hanya oleh Ortodoksi yang akan datang (khotbah dilakukan dalam bahasa Rusia), tetapi juga oleh ketidakteraturan bahasa, kurangnya sekolah di mana bahasa Vod tertulis akan diajarkan, sedikitnya jumlah orang dan banyak pernikahan campuran. Dengan demikian, bahasa Vod praktis hilang, dan budaya orang Vod telah sangat tunduk pada Rusifikasi.
