Nama Sergei Eisenstein dikenal di seluruh dunia sebagai nama salah satu pendiri seni sinema, serta master besar avant-garde Rusia. Mahakarya abadinya masih digunakan oleh lembaga film sebagai alat bantu pengajaran untuk penyuntingan dan penyutradaraan.
Warisan sutradara
2025 akan menandai peringatan 100 tahun mahakarya sinematografi dunia, film Battleship Potemkin. Sergei Mikhailovich baru berusia 27 tahun ketika dia memfilmkan rekaman ini. Hanya sedikit orang yang tahu pada tahun berapa Sergei Eisenstein lahir, tetapi ia hidup hanya lima puluh tahun (dari 1898 hingga 1948). Perlu dicatat bahwa saat ini jatuh pada periode yang paling sulit dan tragis dalam sejarah negara kita.
Sergei Eisenstein, yang filmografinya mencakup sekitar dua puluh lima film, dan setengahnya tentang Meksiko, meninggalkan warisan unik tidak hanya dalam bentuk film. Ini juga buku pelajaran danmanual untuk mahasiswa sinematografi. Karya lengkap sang sutradara terdiri dari sebelas jilid. Dari mereka, Anda dapat menarik informasi paling menarik tentang jam berapa Sergei Eisenstein tinggal dan bekerja. Autobiografi dilengkapi dengan surat, catatan kerja, esai dan artikel.
Sutradara dunia tentang Eisenstein
Sutradara terkenal Mikhail Romm menulis dalam memoarnya bahwa ia mempelajari profesinya dari film Eisenstein "Battleship Potemkin". Ia adalah mahasiswa kursus penyutradaraan dan berkesempatan bekerja di bengkel penyuntingan Mosfilm. Mikhail Ilyich menonton "Battleship Potemkin" empat puluh kali, menganalisis dan mempelajari mise-en-scenes, soundtrack, dialog karakter dengan cermat, dan membongkar sistem pengeditan bingkai.
Alfred Hitchcock menganggap dirinya sebagai murid dan pengikut sutradara hebat kita. Dia tidak menyembunyikan fakta bahwa dalam karyanya dia menggunakan metode yang ditemukan oleh Sergei Mikhailovich. "Suspensi"nya yang terkenal, yaitu jeda dramatis, peningkatan ketegangan, penciptaan suasana kecemasan - konsekuensi dari penggunaan teknik Eisenstein, seperti: detail naturalistik dan fokus pada detail individu, berbagai sudut, tiba-tiba menurun atau menambah objek, memperlambat dan mempercepat waktu melalui pengeditan bingkai berirama, efek suara, pemadaman, dan sebagainya.
Keluarga dan orang tua
Sergei Eisenstein, yang kehidupan pribadinya sebagai orang dewasa adalah sebuah misteridengan tujuh meterai, seperti banyak rekan dan gurunya yang terkenal, dia tidak menciptakan keluarganya sendiri. Dia tidak memiliki istri atau anak. Dia sendiri menyalahkan orang tuanya untuk ini, yang tidak memberinya pendidikan yang tepat dalam hal ini. Sergei Eisenstein, yang fotonya ditunjukkan di bawah, ditangkap di sebelah ibu dan ayahnya pada usia dua atau tiga tahun.
Setelah skandal serius yang terjadi pada tahun 1909, kehidupan keluarga orang tua berubah menjadi serangkaian skandal dan pertikaian yang kejam. Seryozha kecil terpaksa mendengarkan ibu dan ayahnya, yang secara teratur membuka matanya satu sama lain. Ibu memberi tahu Sergei bahwa ayahnya adalah seorang pencuri dan bajingan, dan ayahnya, pada gilirannya, melaporkan bahwa ibunya adalah seorang wanita korup. Pada akhirnya, pada tahun 1912, ketika Sergei berusia 11 tahun, orang tuanya bercerai dan berpisah. Dengan keputusan Sinode Suci, anak itu tinggal bersama ayahnya.
Perkawinan orang tua dapat dianggap tidak setara. Ibu, Yulia Ivanovna Konetskaya, berasal dari keluarga kaya. Ayahnya, seorang wakil dari kelas perkotaan yang miskin, datang ke St. Petersburg dari Tikhvin. Di sana ia mengambil pekerjaan kontrak, menabung sejumlah kecil modal dan menikahi putri seorang saudagar kaya. Segera dia membuka bisnisnya sendiri - Perusahaan Pengiriman Tongkang Neva.
Ayah dari sutradara masa depan, Mikhail Osipovich Eisenstein, memiliki akar Swedia-Yahudi. Setelah menjadi suami Yulia Ivanovna Konetskaya, dia memindahkannya ke Riga, tempat lahir putra tunggal mereka, Sergei.
Tampilnya bagian tengah Riga sebagian besar terkait dengan aktivitas Mikhail Eisenstein. Menempatijabatan kepala arsitek kota, ia membangun lebih dari lima puluh bangunan indah dalam gaya Art Nouveau. Mereka masih menghiasi ibu kota Latvia. Mikhail Osipovich dibedakan oleh ketekunannya yang luar biasa dan kualitas bisnis yang baik. Dia membuat karier yang sukses, naik ke pangkat anggota dewan negara bagian yang sebenarnya. Dan ini memberi anak-anaknya hak untuk keturunan bangsawan.
Bakat Sergei Mikhailovich
Sejak kecil, ayahnya, Mikhail Osipovich Eisenstein, mengajari putranya membaca. Dia memberinya pendidikan yang sangat baik. Sergei Eisenstein nyaris sempurna dalam bahasa Inggris, Jerman, dan Prancis. Bocah itu lebih awal belajar naik, bermain piano, memotret. Hobi modis ini tidak melewati anak cerdas, yang memahami berbagai ilmu dengan penuh minat dan tertarik pada penemuan-penemuan baru. Dia juga pandai menggambar.
Banyak komik dan kartun, terkadang konten yang sangat sembrono, dibuat olehnya di masa dewasa, dijadikan dalih untuk menyelenggarakan pameran yang sangat menarik. Yang pertama terjadi pada tahun 1957 di Moskow. Di masa depan, sketsa lucu, kartun, sketsa kostum dan pemandangan untuk pertunjukan, mise-en-scenes untuk film, gambar tentang mata pelajaran alkitabiah dan sastra, serta lukisan yang dibuat selama perjalanan di Eropa dan Amerika, berkeliling di seluruh Eropa. benua dan kedua Amerika. Bagaimanapun, Sergei Eisenstein membuat lebih dari 600 gambar hanya untuk dua film - "Alexander Nevsky" dan "Ivan the Terrible".
Ayah Sergey Eisenstein bermimpi melihat putranyaarsitek. Untuk alasan ini, pada tahun 1915, Sergei memasuki Institut Insinyur Sipil Petrograd. Saat ini, orang tuanya sudah berpisah, dan ayahnya tinggal di Berlin bersama istri barunya.
Guru
Eisenstein Sergei Mikhailovich menganggap ayah spiritualnya sebagai sutradara teater hebat Vsevolod Emilievich Meyerhold. Dia memuja dan mengidolakannya. Diyakini bahwa kejeniusan dan kejahatan tidak hidup berdampingan dalam satu orang, tetapi Meyerhold berulang kali membantah pernyataan ini dengan hidupnya. Sergei Mikhailovich Eisenstein, biografi - topik ulasan kami, menulis tentang gurunya dalam penyutradaraan teater sebagai berikut: Vsevolod Emilievich memiliki kemampuan unik untuk mengajar tanpa memberi murid-muridnya pengetahuan yang berguna. Eisenstein ingat bahwa dia melihat dan memahami semua rahasia sutradara Meyerhold segera setelah dia berlatih drama itu.
Setelah hampir tidak melihat tanda-tanda bakat di salah satu siswa, Meyerhold, dengan satu atau lain dalih, segera menyingkirkan saingan potensial. Vsevolod Emilievich biasanya bertindak melalui wanita. Jadi dia melakukannya dengan Eisenstein.
Jika Meyerhold tidak ingin berbagi pengetahuannya dengan murid-muridnya, maka sutradara Sergei Eisenstein, sebaliknya, mengabdikan seluruh hidup dan bakatnya untuk menciptakan hukum sinematografi universal, yang ia gambarkan dengan jujur dalam tulisannya tentang seni sinema. "The Art of Mise-en-scène", "Mise-en-Cène", "Edisi", "Method" dan "Careful Nature" miliknya telah menjadi buku pegangan bagi pembuat film di seluruh dunia.
Bangunanteori film
Tidak menjadi seorang arsitek, seperti yang diinginkan ayahnya, Eisenstein Sergei Mikhailovich, bagaimanapun, meninggalkan gambar skema rumah yang menarik, yang ia definisikan sebagai "Gedung Teori Bioskop". Rencana ini dapat dianggap universal. Tidak hanya nyaman untuk merekam film, tetapi juga ideal untuk mengembangkan rencana pengembangan bioskop secara umum.
Fondasi yang menjadi dasar keseluruhan konstruksi adalah metode dialektika, yaitu percakapan, interaksi, konflik, dan kerja sama yang terkoordinasi. Lempengan berikutnya diangkat ke metode - ekspresi seseorang. Definisi ini mengacu pada cara seseorang mengekspresikan emosinya dalam masyarakat.
Di atas, pada lempengan "ekspresi manusia", ada empat kolom - pathos, mise-en-frame, mise-en-scène, dan comic. Kolom-kolom ini, lebih tepatnya, faktor-faktor, bersama-sama, melalui montase, menciptakan citra yang diperlukan yang memengaruhi pemikiran sensual seseorang. Semua ini bersama-sama adalah filosofi seni, dalam kasus kami, sinema. Pekerjaan lebih lanjut pada film ini melibatkan studi mendalam tentang sosiologi dan teknologi. Ini mutlak diperlukan, karena tugas yang dihadapi bioskop terus berkembang, teknologi ditingkatkan, cakupan penonton meningkat, dan standar kualitas meningkat. Desainnya dimahkotai oleh sebuah bendera dengan tulisan: "Metode Bioskop".
Konflik sebagai kekuatan pendorong seni
Kata "konflik" - sebagai dasar di mana seni bersandar - tidak ada dalam skema pembangunan teori sinema. Namun, Sergei Eisenstein yakin bahwa konflik itupenggerak semua proses, baik yang konstruktif maupun destruktif. Keyakinannya didasarkan pada pengalaman masa kecilnya sendiri, ketika dia, seorang anak yang sama sekali tidak cerdas, ternyata menjadi peserta dalam adegan dan skandal muluk yang terjadi di antara orang tuanya. Bergantung pada mise-en-scene yang sedang berlangsung, dia, tanpa adanya karakter lain, terlibat oleh papa dan mama baik sebagai saksi kebobrokan yang lain, atau sebagai arbiter, memilah mana di antara mereka yang benar dan siapa yang harus disalahkan, atau sebagai biang keladi kehidupan mereka yang tidak bahagia, atau bahkan sebagai pelaksana tugas-tugas kecil di saat-saat kesunyian pasangan yang tersinggung. Dia adalah bola yang terbang dari salah satu dari mereka ke yang lain. Kehidupan seperti itu dalam konflik terus-menerus tidak bisa tidak disimpan dalam pandangan dunia Sergei Mikhailovich. Konflik telah menjadi hal yang wajar, bisa dikatakan, tempat berkembang biak baginya.
Menganalisis masa lalunya, Sergei Eisenstein menulis bahwa dalam hati nuraninya yang kekanak-kanakan tidak ada satu pun tindakan merusak yang menjadi ciri anak-anak biasa. Dia tidak merusak mainan, tidak membongkar jam tangan untuk melihat apa yang ada di dalamnya, tidak menyinggung kucing dan anjing, tidak berbohong dan tidak berubah-ubah. Singkatnya, dia adalah anak yang sempurna. Sergei Eisenstein, otobiografi sutradara adalah buktinya, mewujudkan semua lelucon yang tidak disadari di masa kecil dalam film-filmnya. Kurangnya kesempatan untuk berkembang secara alami dan mengeksplorasi kehidupan seperti yang terjadi pada semua anak normal yang terwujud dalam dirinya di masa dewasanya. Karenanya adegan berdarah eksekusi, pembunuhan, dll., dll. Semua metode agresif inidampak pada penonton, pada jiwa mereka, Eisenstein disebut atraksi.
Kebetulan mistis atau keputusan yang menentukan?
Sergei Eisenstein, yang biografinya menunjukkan bahwa dia adalah orang yang benar-benar rasional, berisi fakta-fakta peristiwa mistis yang sangat penting baginya.
Sebagai mahasiswa tahun kedua di Institut Insinyur Sipil, ia ditarik ke dalam pusaran gerakan revolusioner. Pada bulan Februari 1918, Eisenstein menjadi sukarelawan untuk Tentara Merah dan pergi ke garis depan. Selama dua tahun ia terlibat dalam konstruksi militer, berpartisipasi dalam pertunjukan amatir sebagai aktor dan sutradara, dan melukis gerbong kereta dengan slogan-slogan propaganda.
Pada tahun 1920, sebuah keputusan pemerintah dikeluarkan, yang mengizinkan siswa untuk kembali ke universitas dan melanjutkan proses pendidikan. Pada saat ini, Sergei Mikhailovich merasakan selera kehidupan teater dan tidak ingin mengambil arsitektur dan konstruksi lagi, seperti yang diminta orang tuanya. Ia ditawari untuk melanjutkan studinya di Akademi Staf Umum, dengan tujuan menjadi penerjemah bahasa Jepang di masa depan. Tawaran itu begitu menggiurkan sehingga Eisenstein ragu-ragu. Pada saat ini, ibu kota telah dipindahkan dari Petrograd ke Moskow, di mana kehidupan berkembang pesat - dan teater, khususnya. Pada malam yang menentukan, ketika dia akhirnya memutuskan untuk memutuskan hubungan dengan arsitektur, di saat yang sama dengan awal kehidupan barunya, serangan jantung tiba-tiba menghentikan kehidupan ayahnya, Mikhail Osipovich Eisenstein.
Sejak saat itu, sukses dankarir meroket pembuat film terkenal di dunia Sergei Eisenstein.
Terima kasih Peter Greenaway
Pada tahun 2015, film Peter Greenaway "Eisenstein in Guanajuato" dirilis. Gambar ini menyebabkan sikap ambigu dari distributor Rusia, tetapi Greenaway mengklaim bahwa fakta bahwa belum ada satu pun film tentang sutradara hebat yang dibuat adalah kelalaian besar. Orang-orang harus mencari tahu orang seperti apa Sergei Eisenstein yang hebat itu. Biografi, kehidupan pribadi sutradara dan karyanya di bioskop membutuhkan studi dan penelitian. Dia sama sekali tidak mengejar tujuan mendiskreditkan si jenius. Sebaliknya, ia ingin menunjukkan bagaimana pandangan dunia orang berbakat telah berubah setelah bepergian melalui negara-negara yang tidak terbelenggu oleh rezim totaliter. Lagi pula, bukan rahasia lagi bagi siapa pun bahwa setelah tiga tahun mempelajari kehidupan dan kebiasaan penduduk Eropa, AS, dan Amerika Latin, Sergei Mikhailovich secara radikal mengubah pandangannya tentang tujuan dan sasaran sinema Soviet. Greenway berencana untuk memasukkan film kedua tentang rekan senegaranya yang luar biasa, Jabat Tangan Eisenstein. Kali ini, Greenaway ingin menunjukkan kehidupan sutradara hebat sebelum perjalanannya ke luar Uni Soviet.
Restrukturisasi pandangan dunia
Eisenstein di awal tur besarnya di suatu tempat di Eropa membeli sepuluh jilid "Golden Bough" Fraser. Dari buku inilah ia mengumpulkan informasi tentang agama-agama dunia dari zaman kuno hingga sekarang. Gagasan tentang dewa, seperti sereal, sekarat dan bangkit, membangkitkan dalam dirinya gagasan tentang sifat siklus segala sesuatu di dunia material.
Sepuluh hari di Meksiko membuka yang barumelihat hubungan sosial pada umumnya dan sinematografi pada khususnya. Ia melihat bahwa di wilayah yang relatif kecil, hampir semua struktur sosial historis dapat hidup berdampingan secara damai - komunal primitif, feodal, kapitalis, dan bahkan sosialis.
Saya ingin mencatat bahwa di Meksiko sejauh ini, selama lebih dari 70 tahun, Eisenstein dianggap sebagai sutradara nomor satu. Ini tidak mengherankan, karena dia merekam adegan di sana pada jarak 80.000 meter dari film. Ini adalah adat istiadat penduduk setempat, cara hidup mereka, tradisi nasional, keindahan lanskap, bencana alam dan banyak detail dan informasi menarik dari kehidupan orang Amerika Latin.
Karena masalah hak cipta, kami tidak dapat melihat semua materi ini, yang sangat disayangkan. Di AS, berdasarkan materi Eisenstein, perusahaan Paramount mengedit beberapa film yang meraih kesuksesan luar biasa. Detail tentang epik sedih dengan film dapat ditemukan di majalah Soviet Screen untuk tahun 1974, oleh R. Yurenev.
Setelah kembali ke rumah, Sergei Mikhailovich, bersama dengan penulis skenario (dan di masa lalu, petugas keamanan) Alexander Rzheshevsky mulai mengerjakan film berikutnya. Kali ini tentang kolektivisasi - "padang rumput Bezhin". Mereka mengambil sebagai dasar kisah Pavlik Morozov, yang, menurut versi yang ditemukan oleh Eisenstein sendiri, mati di tangan ayahnya sendiri. Dalam versi pertama, para petani menghancurkan gereja untuk mengatur klub di dalamnya. Yang kedua, para petani berusaha menyelamatkan gereja dari api. Film tersebut dilarang karena alasan ideologis, dan film tersebut hanyut. Tinggal beberapa gambar lagidengan gambar diam dari film. Mereka memukau dengan kekuatan dampak psikologis pada pemirsa.
Nasib sutradara tergantung pada keseimbangan. Dia secara ajaib lolos dari penangkapan, diskors dari mengajar di VGIK, tetapi entah bagaimana membenarkan dirinya sendiri dan mendapat kesempatan untuk bekerja lebih jauh, sekarang di film patriotik Alexander Nevsky.
"Saya hidup, saya pikir, saya suka" - ini adalah batu nisan yang ingin dilihat Sergei Mikhailovich muda di batu nisannya.
Di akhir hidupnya, setelah serangan jantung yang terjadi pada tahun 1946, Eisenstein, setelah menganalisis nasibnya, menulis bahwa sepertinya dia selalu mencari hanya satu hal - cara untuk menyatukan dan mendamaikan konflik Para Pihak. Kebalikan yang mendorong semua proses di dunia. Perjalanan ke Meksiko menunjukkan kepadanya bahwa penyatuan itu tidak mungkin, namun - Sergei Mikhailovich dengan jelas melihat ini - sangat mungkin untuk mengajari mereka hidup berdampingan secara damai.
